3.14

　　【權(quán)值】

　　【每天三件事】

　　第一件事：

　　問(wèn)題：我發(fā)現(xiàn)我有某種傾向——對(duì)作者大大的小說(shuō)上癮。也就是渴望大于喜歡的傾向！

　　對(duì)策：調(diào)整供需關(guān)系。（進(jìn)度：我之前好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有看作者大大的小說(shuō)，這說(shuō)明我可以把需求將為0。不過(guò)，現(xiàn)在我為自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)是：每天只看一章。開(kāi)始日期：現(xiàn)在）

　　第二件事：

　　第三件事：

　　【睡前閱讀】

　　登高

　　杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　行路難·其一

　　李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

　　停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

　　閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

　　行路難，行路難，多歧路，今安在？

　　長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　品位，名詞，一種煩惱的別稱。

　　當(dāng)你沒(méi)有品位時(shí)，你自己不會(huì)覺(jué)察。

　　品位用于表征身份，劃分人群。

　　品位用于同類相互認(rèn)同，尋找彼此。

　　盡管大家嘴上都不說(shuō)，品位其實(shí)關(guān)乎于物質(zhì)占有和金錢多寡，審美是它的表象，財(cái)富才是它的密碼。

　　品位的高低，很大程度上和一個(gè)人浪費(fèi)金錢和浪費(fèi)時(shí)間的能力相關(guān)。

　　品位隨著時(shí)間會(huì)發(fā)生變化，人始終是一種易變的物種。

　　臥輪禪師有一個(gè)偈語(yǔ)：“臥輪有伎倆，能斷百思想。對(duì)境心不起，菩提日日長(zhǎng)。”六祖慧能聽(tīng)到之后，說(shuō)這樣不好，這就把禪參死了，于是他也念了一個(gè)偈語(yǔ)：“慧能沒(méi)伎倆，不斷百思想。對(duì)境心數(shù)起，菩提作么長(zhǎng)。”

　　程頤被貶到涪州的途中，也在長(zhǎng)江上遇到了同樣的險(xiǎn)情，舟中人號(hào)哭不止，卻見(jiàn)程頤正襟危坐，神態(tài)如常。脫險(xiǎn)上岸之后，同舟的一位老者問(wèn)程頤道：“剛剛在危急關(guān)頭，您卻毫無(wú)懼色，這是怎么做到的呢？”程頤的回答很簡(jiǎn)潔：“我只是心存誠(chéng)敬罷了?！?p>　　故事并沒(méi)有到此結(jié)束，高潮還在下文。老者掉了一句機(jī)鋒：“心存誠(chéng)敬當(dāng)然是好的，卻不如無(wú)心?！背填U還想拉住老者仔細(xì)聊聊，老者卻自顧自地離開(kāi)了。（《伊川學(xué)案·下》）

　　盧梭在《懺悔錄》里回憶說(shuō)，在他很窘迫的時(shí)候收到過(guò)一封信，信里很可能附有他急需的一筆錢，他是懷著何等迫切的心情想要立即拆開(kāi)信封啊。但是，為了磨煉性情，他決定把這封信留到第二天再拆，于是度過(guò)了人生中最漫長(zhǎng)、最煎熬的一個(gè)夜晚。

　　【概念】

　　馬斯洛的理論說(shuō)，人的需求像個(gè)金字塔，是有不同層次的。底層是生理和安全，往上是愛(ài)、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。滿足了底層的，就會(huì)有高層的需求

　　陌生的環(huán)境總會(huì)拉開(kāi)人和生活間的審美距離。

　　工具化一定意味著零距離，零距離一定會(huì)讓美感消失。

　　從美學(xué)角度定義俗氣，就是人和現(xiàn)實(shí)生活拉不開(kāi)距離，一切所想所做都是工具化的。

　　《簡(jiǎn)明經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書》（The Concise Encyclope-dia of Economics）的“工會(huì)”條目開(kāi)宗明義地寫道：

　　盡管工會(huì)在民歌和小說(shuō)中被廣泛傳頌，被當(dāng)作了受壓迫工人的大無(wú)畏的支持者，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家們并不這樣認(rèn)為。研究工會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，包括其中公開(kāi)支持工會(huì)的那一部分，通過(guò)分析得出的結(jié)論是：這些組織只不過(guò)是一種卡特爾，它們通過(guò)限制公司和企業(yè)的勞動(dòng)力供給，來(lái)獲得高于競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的工資。

　　該詞條進(jìn)一步指出：

　　很多工會(huì)確實(shí)為他們的會(huì)員爭(zhēng)取到了更高的工資和更好的工作條件。然而，在實(shí)現(xiàn)這一目的過(guò)程中，它們所在公司的工作崗位減少了。根據(jù)需求定律可以預(yù)測(cè)另一種影響：如果工會(huì)成功地提高了勞動(dòng)力的價(jià)格，那么雇主就傾向于雇用更少的勞動(dòng)力。因此，在勞動(dòng)力市場(chǎng)，工會(huì)是一股最重要的反競(jìng)爭(zhēng)的力量。他們的所得完全由消費(fèi)者、非工會(huì)工人、失業(yè)者、納稅人和企業(yè)主買單。

　　哈耶克在1960年的《自由憲章》中就已經(jīng)明確解釋了工會(huì)工人的局部收入暫時(shí)較高的原因：“這種現(xiàn)象的原因是工人能把工資抬高到自由市場(chǎng)決定的水平之上，僅僅通過(guò)限制供給，即阻礙部分勞動(dòng)力的進(jìn)入?！?p>　　從經(jīng)濟(jì)分析的角度看，“贏者通吃”現(xiàn)象的根源，在于競(jìng)爭(zhēng)者們提供的服務(wù)是“共用品”。所謂“共用品”，就是可以讓許多人共同享受，而不會(huì)互相排斥的“物品”（包括服務(wù)）。

　　有些人喜歡冒險(xiǎn)，哪怕贏的機(jī)會(huì)再弱，但只要贏一次，就能欣喜若狂，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把他們稱為“風(fēng)險(xiǎn)愛(ài)好者”；另一種人厭惡風(fēng)險(xiǎn)，哪怕輸?shù)臋C(jī)會(huì)再小，但只要輸一次，就痛不欲生，他們是“風(fēng)險(xiǎn)厭惡者”；還有一種人對(duì)輸贏的態(tài)度一樣，只要兩者機(jī)會(huì)相等，就不再計(jì)較，他們被稱為“風(fēng)險(xiǎn)漠視者”。

　　【筆記】

　　美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯（J.Rawls），因“公平”而盛名遠(yuǎn)播。他用了一個(gè)生動(dòng)的比喻，來(lái)證明“公平”是先于一切“公約”的。羅爾斯說(shuō)，有人生于豪門，有人生于陋室，一切皆出偶然，只能聽(tīng)天由命；但是，在投胎之前，若人們能聚首一堂，他們會(huì)達(dá)成怎樣的協(xié)議呢？羅爾斯推斷，由于每個(gè)人都對(duì)自己將來(lái)的命運(yùn)懵然不知，為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，即使每個(gè)人都出于自私，他們也必定會(huì)達(dá)成一個(gè)“公平公約”，即在出生后趨向于“均分”每個(gè)人與生俱來(lái)的一切，因?yàn)檫@樣能使每個(gè)人的平均幸福程度達(dá)到最大。

　　昨天的“結(jié)果”影響今天的“機(jī)會(huì)”，今天的“機(jī)會(huì)”又影響明天的“結(jié)果”，這樣環(huán)環(huán)相扣，誰(shuí)能分辨“結(jié)果平等”和“機(jī)會(huì)平等”？

　　資本家爭(zhēng)奪容易被剝削的工人的結(jié)果，就是這種工人的工資收入上升到與其邊際貢獻(xiàn)相當(dāng)?shù)某潭取?p>　　就拿“基尼指數(shù)”來(lái)說(shuō)，這個(gè)指數(shù)是有的，是個(gè)概念，是衡量貧富分化的概念。但是，它的核算方法，五花八門，沒(méi)有定則；其次，中國(guó)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，可用亂七八糟來(lái)形容，不能反映真實(shí)情況；況且，即使這個(gè)指數(shù)可以合計(jì)出結(jié)果，其結(jié)果的現(xiàn)實(shí)含義，也是學(xué)者胡亂強(qiáng)加的。

　　旅行的意義到底是什么呢？至少有兩點(diǎn)。

　　第一點(diǎn)是擺脫舊環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面聯(lián)想，因?yàn)樵谀闶苓^(guò)傷的地方，一草一木都有可能讓你觸緒傷懷。

　　第二點(diǎn)是幫你擺脫工具意識(shí)，因?yàn)樵谑煜さ膱?chǎng)景里，你看到的一切或多或少都會(huì)工具化。

　　任正非《我們向美國(guó)人民學(xué)習(xí)什么》：“在下世紀(jì)初，也許在2005年，真正會(huì)產(chǎn)生一次網(wǎng)絡(luò)革命。光傳輸與先進(jìn)的交換技術(shù)，使通信費(fèi)用數(shù)十倍地降低。用戶、業(yè)務(wù)的迅猛增長(zhǎng)難以預(yù)計(jì)，必須規(guī)?；拍芸s短新產(chǎn)品的投入時(shí)間?！?p>　　【感恩日記】

　?。ㄒ唬?p>　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　?。ǘ?p>　　晚上9:00后，我看到旁邊教室的燈還開(kāi)著。因?yàn)槲以趲追昼娗耙呀?jīng)說(shuō)過(guò)一次了（雖然我個(gè)人感覺(jué)已經(jīng)過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間了），所以TA離開(kāi)教室前關(guān)燈是大概率事件。

　　我不好意思再次推開(kāi)自習(xí)室的門，然后我就到了樓下。我想：如果我剛才再次打開(kāi)門，就是誘導(dǎo)或者說(shuō)是發(fā)出了投射性認(rèn)同。

　?。ㄈ?p>　　過(guò)了一會(huì)兒，我看到某行為。我想：如果21:40，那間教室還沒(méi)有關(guān)燈。我就告訴TA，樓梯口附近的小門好像已經(jīng)被鎖了。（最后，一位同學(xué)打破了我的觀點(diǎn)——他通過(guò)那個(gè)門出來(lái)了）【注】我感知的時(shí)間，很不穩(wěn)定

　　不一會(huì)兒，那間教室沒(méi)有燈光，我?guī)е熬S護(hù)自己正確的想法”愉快地慢跑回到了宿舍