【自我批評(píng)】
我不應(yīng)該熬夜的?，F(xiàn)在好困，下次不要這樣了?！?yàn)槲胰绻硭?，還是會(huì)早起，如果早睡，還是會(huì)早起。（我猜是因?yàn)樯镧姡ㄒ槐Х鹊淖饔帽粐?yán)重削弱了）
【每天三件事】
第一件事：經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“人是理性的”為基礎(chǔ)的，但人實(shí)際上不一定理性，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不一定適用。——你如何評(píng)論？?
經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“人是自私的”為基礎(chǔ)的，但人實(shí)際上不一定自私，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不一定適用?！闳绾卧u(píng)論？
商品凝聚的勞動(dòng)越多，它的價(jià)格或價(jià)值就越大，誰要購(gòu)買就必須付出更多的勞動(dòng)才能換取?！闳绾卧u(píng)論？?
市場(chǎng)一般是服務(wù)富人的，而窮人就只能靠慈善來改善生活?！闳绾卧u(píng)論？
我：1、2經(jīng)濟(jì)原理屬于“天理”。無論假設(shè)人是理性的還是自私的，都會(huì)得出同樣的結(jié)論。
3，是的。凝聚的勞動(dòng)越多，價(jià)值越大。但前提條件是：它具有使用價(jià)值。需要?jiǎng)e人承認(rèn)它的使用價(jià)值
4，市場(chǎng)是服務(wù)所有人的。不過因?yàn)轳R太效應(yīng)，所以貧者愈貧，富者愈富。
第二件事：
第三件事：
【睡前閱讀】
《無人生還》這部小說還營(yíng)建了一個(gè)雙重牢籠。在暴風(fēng)雨來襲時(shí)，沒有船只通行，島嶼本身就是一座牢籠。而同時(shí)，島嶼上還有一個(gè)空蕩蕩的大屋子——就是這個(gè)大別墅，這又是第二個(gè)牢籠。我們可以想象一下，在一個(gè)巨大的、空蕩蕩的別墅里面，走路半天都看不到一個(gè)人，這是不是一種挺可怕的感覺？通過這雙重牢籠的設(shè)置，讓人感到非常壓抑，作者成功營(yíng)造了一個(gè)陰森恐怖的氣氛。
而在基本的修行生活里，之所以需要出家，就是為了斬?cái)喙侨庥H情帶來的因果；之所以不蓄產(chǎn)業(yè)，是為了斬?cái)嗍浪钻P(guān)系帶來的因果；佛和菩薩之所以只能度化人而不能保佑人，是因?yàn)槊總€(gè)人自己種下的因只能由自己去承受果、終結(jié)果，即所謂“自作自受”，旁人無能為力。
王守仁倡導(dǎo)身心之學(xué)，要讀書人先立下必為圣人之志。這確實(shí)不是什么高明的創(chuàng)見，而僅僅是常識(shí)的回歸罷了，偏偏在科舉功名的誘惑下，常識(shí)竟然被丟掉了那么久，以至于當(dāng)它回歸的時(shí)候，人們只感到驚奇。
【概念】
什么是“暴風(fēng)雪山莊”呢？顧名思義，說的是某種惡劣的自然環(huán)境，可能是暴風(fēng)雪，也可能是暴風(fēng)雨，導(dǎo)致一群互不了解、互相猜忌的人，被迫困在了一個(gè)封閉空間里。緊接著人們一個(gè)個(gè)死亡，兇手就在你身邊。這種模式，就是阿加莎這部小說所開創(chuàng)的。
“童謠謀殺案”它的特點(diǎn)是先給出死亡名單，然后再逐一按照死亡名單的順序和方式一個(gè)個(gè)死人。
“皮格馬利翁效應(yīng)”。這個(gè)效應(yīng)的意思是說，如果一個(gè)人經(jīng)常被暗示能夠把某件事情做成，那他就有比較大的概率真的能把這件事情做成。
“阿多尼斯的花園”來形容那些容易消失的美好事物了。
視黃醛來源于維生素A，因此當(dāng)人體缺乏維生素A時(shí)，感光能力會(huì)急劇下降，從而導(dǎo)致夜盲癥。
庫(kù)福勒曾有一個(gè)特別重要的發(fā)現(xiàn)：每一個(gè)視網(wǎng)膜感光細(xì)胞都只對(duì)屏幕上特定位置的小光斑有反應(yīng)。
在隨后的幾個(gè)月里，從這個(gè)偶然的意外發(fā)現(xiàn)出發(fā)，休伯和威瑟確認(rèn)，很多大腦細(xì)胞對(duì)光點(diǎn)和光斑并沒有特別的反應(yīng)，反而會(huì)對(duì)某種角度的長(zhǎng)方形光條反應(yīng)強(qiáng)烈（見圖6-8）。有的細(xì)胞只會(huì)對(duì)水平放置的光條有反應(yīng)，有的細(xì)胞偏愛垂直的，有的細(xì)胞干脆喜歡45度角傾斜的。
【筆記】
李·羅斯：“觀點(diǎn)相左的兩個(gè)人相遇，將會(huì)引發(fā)一系列影響深遠(yuǎn)的后果。如果我看到的就是事物的本質(zhì)，那么每個(gè)理智的人都必然與我觀點(diǎn)一致。如果不一致，那么我一定可以通過理智的論證來說服他。如果他還是無法頓悟，那么他不是愚蠢，就是懶惰，抑或充滿偏見。但是，我們唯獨(dú)沒有考慮到一個(gè)問題：別人也是這么想的。尤其在曠日持久的爭(zhēng)端中，雙方陣營(yíng)通常都堅(jiān)信另一方有所隱瞞，心懷叵測(cè)。這樣一來，人們從一開始就會(huì)貶低對(duì)方的立場(chǎng)——無論它與己方立場(chǎng)多么接近?！?p> 哲學(xué)家希拉里·普特南（Hilary Putnam）在《理性，真理與歷史》（Reason， Truth， and History）一書中闡述了一個(gè)假想：如果把一顆人腦放進(jìn)一缸培養(yǎng)液里，然后借助超級(jí)計(jì)算機(jī)和各種復(fù)雜的電信號(hào)，通過神經(jīng)系統(tǒng)向大腦輸送各種虛擬的感覺信息，那么這顆大腦能否判斷自己到底是在經(jīng)歷真實(shí)的物質(zhì)世界，還是生活在虛擬現(xiàn)實(shí)中？
從1878年到1882年，庫(kù)恩尼幾乎是馬不停蹄地繼續(xù)挖掘著鮑爾的發(fā)現(xiàn)，他從大量的青蛙視網(wǎng)膜中成功提取出了這種有顏色的物質(zhì)，并把它命名為視紫紅質(zhì)（rhodopsin，見圖6-4）。庫(kù)恩尼還證明，就像鮑爾提示的那樣，純凈的視紫紅質(zhì)分子能夠在光照和黑暗下反復(fù)呈現(xiàn)有色·無色·有色的循環(huán)。更重要的是，庫(kù)恩尼還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)視網(wǎng)膜接受光線照射時(shí)，會(huì)產(chǎn)生微弱但清晰的電流變化?；谶@些發(fā)現(xiàn)，庫(kù)恩尼宣稱，這種鮮艷的蛋白質(zhì)就是視覺秘密的核心！他認(rèn)為，這種物質(zhì)通過自身的某種未知的化學(xué)變化（有色變無色），將外在世界的信號(hào)（光線）變成了一種能夠被我們的大腦感知的信號(hào)（電流）。
人的視網(wǎng)膜里有三種稍微有些不同的視紫紅質(zhì)蛋白，分別對(duì)黃光、綠光和紫光最敏感。值得一提的是，純凈的視紫紅質(zhì)呈現(xiàn)紫色，而當(dāng)它出現(xiàn)在視網(wǎng)膜細(xì)胞中時(shí)，看起來更像紅色，也就是鮑爾最早看到的那種顏色
之后，美國(guó)科學(xué)家喬治·沃德（George Wald）進(jìn)一步深化了鮑爾和庫(kù)恩尼的假說。他發(fā)現(xiàn)，視紫紅質(zhì)能夠和一個(gè)小小的名為視黃醛的色素分子結(jié)合，從而呈現(xiàn)出妖艷的紫色。在光線照射下，兩者分離，失去顏色的視紫紅質(zhì)隨即在視網(wǎng)膜細(xì)胞中產(chǎn)生了電信號(hào)。
格蘭芬多，最重視的品格是勇敢、無畏。學(xué)院標(biāo)志是獅子，代表色是紅色和金色。
拉文克勞，最重視的品格是智慧、博學(xué)。學(xué)院標(biāo)志是鷹，代表色是藍(lán)色和青銅色。
赫奇帕奇，最重視的品格是正直、忠誠(chéng)。學(xué)院標(biāo)志是獾，代表色是黃色和黑色。
斯萊特林，最重視的品格是高貴、野心，并且崇尚巫師的純正血統(tǒng)。學(xué)院標(biāo)志是蛇，代表色是綠色和銀色。
魔鏡的鏡框頂部刻著一行字，如果倒過來看，就是“我反映的不是你的臉，而是你內(nèi)心的渴望”。魔鏡的名字厄里斯，Erised，反過來寫就是渴望，desire
【感恩日記】
（一）
“我不贊成結(jié)果平等，但我主張機(jī)會(huì)平等?！?p> 我：說的挺好，但機(jī)會(huì)不可能平等：每個(gè)人自己身上積累的投資總額不一樣，怎么可能機(jī)會(huì)平等呢？