首頁 歷史

豈獨無故

13,矛盾

豈獨無故 智襄子 1012 2021-04-12 15:39:50

  【日志】

  星期五晚上,我得到了自己想要的信息卻沒有離開,隨后我們發(fā)生了一場爭吵。爭吵過程中,自己感覺不開心。爭吵后,我關于“要不要繼續(xù)做朋友”這個問題糾結了好一會兒。但是,現(xiàn)在看來,那是一次還不錯的經(jīng)歷。(敘事自我對那次爭吵,很滿意)

  【日記】

  我對zero說:【爭論】呃,按時間順序來說吧。幾十分鐘前,我得到了自己想要的信息卻沒有離開,隨后我們發(fā)生了一場爭論。當時,我想在那場爭論中獲勝,于是我緊緊抓住對方的不符合邏輯的論斷。過程中,對方說了自己認為很正常的話,但我感覺我的感情收到了傷害,我于是更加想“贏”

  他是小組的負責人

  你感覺“爭論”和辯論賽有什么不同嗎?在辯論賽中,參賽人員會認為對方傷了自己的感情嗎?

  ……(好詭異)沒有回復

 ?。ㄒ唬?p>  早晨-剛剛,夢醒之后,我看到世界的第一眼,景象似乎在拍攝的過程中添加了美顏濾鏡(感覺和平時看到的事物大不相同)

 ?。ǘ?p>  中午-剛剛,一小段枯樹枝在我前面落下來了?!竞眯疫\】,沒有砸到任何人

  【筆記】

  一個觀點:賈誼成為中國歷史上一個經(jīng)典的精神符號,代表著天妒英才,忠誠卻被猜忌。

  古文里的“治安”是“治”與“安”兩個詞連用,分別指“治理”和“安定”

  紅色是人類可視范圍內,波長最長的顏色——這也就意味著即使在一群顏色中,紅色離你最遠,也最容易引起眼睛的注意。

  波長由長到短的排列順序,就是“赤橙黃綠青藍紫”。

  圣誕老人最早不是一身紅,而是一身綠。

  紫色的顏料,本身就是由紅色和藍色兩種顏料疊加而成

  佛陀深知萬事萬物都有成、住、壞、滅的過程,佛法也不例外,為了使佛法的傳播盡量晚一點墜入壞、滅的階段,他為佛法欽定了三項基本原則,分別是諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜,合稱“三法印”,也有加上“有漏皆苦”的,合稱“四法印”。

  【概念】

  現(xiàn)代經(jīng)濟學對價值的定義:價值并不是由勞動必要時間決定的,而完全取決于人的主觀感受。

  喬恩·卡巴金博士對正念的定義是怎么樣的。他說:

  正念是當我們把注意力有意地、不加評判地放在當下的時候所產生或者涌現(xiàn)的那份覺知。

  社會心理學中的從眾(conformity)指的是根據(jù)他人的影響而做出的行動或信念的改變。

  從眾者渴望在別人面前表現(xiàn)得完美,哪怕是陌生人。心理學家多伊奇和杰勒德把這種因素叫做規(guī)范影響(normative influence),從眾者怕被拒絕,被鄙視,怕看別人的臉色,他們畏懼可能到來的沖突。畏懼沖突的原因是人類對“被孤立”的恐懼。

  由外部力量施壓而違心的從眾行為叫做順從(compliance)。

  特殊的順從:在明確的命令下,人們做出的順從反應,我們稱它為服從(obedience)。

智襄子

游戲,如果輸了,就可能不甘心;如果很輕松地就贏了,或者自己只是起到了不坑隊友的作用,又想再玩一局有難度的游戲。   總結:這兩種情況都有可能導致玩游戲停不下來的一種狀態(tài)。

按 “鍵盤左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤右鍵→” 進入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動
目錄
目錄
設置
設置
書架
加入書架
書頁
返回書頁
指南