思州石硯，簡稱“思硯”或“思州硯”。
因硯材產(chǎn)于古思州治地（今岑鞏縣思陽鎮(zhèn)）而得名。
思州硯是岑鞏縣的特產(chǎn)，古時(shí)即馳名神州。
相傳于漢代前期，已有兩千多年的歷史。因內(nèi)含有天然的金星礦石，故又稱“金星石硯”。
思州石硯是中國歷史上開發(fā)與利用較早的十大石硯（端硯、歙硯、澄泥硯、洮硯、紅絲石硯、苴卻硯、賀蘭硯、松花御硯、易水古硯）之一。有文人贊曰：“水石殊質(zhì)，云滋露液，渾金璞玉，惜墨惜筆”。
當(dāng)今的思硯保持了高超的傳統(tǒng)工藝，揉和當(dāng)代藝術(shù)，造型奇巧而精細(xì)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)。
雕刻有“雙龍搶寶”、“單龍戲珠”、“雙鳳朝陽”、“龍鳳呈祥”、“鴛鴦戲水”、“犀牛望月”、“喜鵲鬧梅”、“青松白鶴”、“松鼠偷葡萄”、“鯉魚躍龍門”、“龜硯”、“蛙硯”、“金魚硯”等60余種圖案，優(yōu)美而古樸。
尤其是圖案中的動(dòng)物眼睛，植物花蕊，珍寶奇珠以及日月星辰等都是用天然金星石制成。成品通體漆亮，光可鑒人，金星閃爍其間，如哈氣硯塘，則其云滋露液久久不收。
思州石硯自古以來被文人墨客視為珍奇，備受喜歡。是我國“十大名硯”之一。晉朝“書圣”王羲之臺(tái)前擺的就是思州石硯，北宋大文豪蘇東坡譽(yù)之為“珙璧”，清康熙皇帝作為御硯，是當(dāng)?shù)貧v代官府進(jìn)奉朝廷的珍貴貢品。日本前首相田中角榮當(dāng)年訪問我國時(shí)，曾向周總理求取思硯。
思硯的制作工序:一方石硯從打胚到制成硯臺(tái)須歷30道工序，費(fèi)時(shí)20余天。其敲、琢、雕、刻全靠手上工夫，工序一道比一道艱難，稍有不慎便毀于一旦。思硯圖案設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，工藝考究，題材廣泛，無論是龍、鳳、麟、魚，或是人、物、山、水，飛禽走獸，都能濃縮其間。其圖案造型有：雙龍搶寶、單龍戲珠、雙鳳朝陽、龍鳳呈祥、九龍硯、金魚硯、荷葉硯、八卦硯、福壽硯、墀牛望月、喜鵲含梅、鯉魚躍龍門、獅子滾繡球等上百種。
思硯不僅石色美觀，且質(zhì)地優(yōu)良。它通體墨黑發(fā)亮，光可鑒人，又堅(jiān)實(shí)如玉，細(xì)膩如膚；硯上點(diǎn)點(diǎn)金星，圓如古錢、形如彎月，熒光閃爍，皎美絕侖。它具有工于發(fā)墨，貯水不干，耐磨不嶙，研汁如油，明亮生輝，惜筆惜墨等優(yōu)點(diǎn)。在無水時(shí)，若哈氣于硯中，便自出露液，即可磨墨寫字，故深受歷代文人墨客的喜歡。
唐、宋時(shí)期，思州石硯在文人書齋中，受到蘇軾、黃庭堅(jiān)、歐陽修等書畫名人的鐘愛。后經(jīng)過元、明兩代藝人的努力，制硯技藝得到進(jìn)一步的提高，被明朝廷列為貢品。清朝康熙皇帝對(duì)思州石硯尤為贊賞，把它選作“御硯”收藏。
岑鞏有什么引人入勝的，當(dāng)屬陳圓圓墓，龍鰲河畔馬家寨，因紀(jì)念馬寶，掩人耳目，保護(hù)吳三桂子孫得名。值得研究是“吳門聶氏”，大家自己運(yùn)用腦力哦！