安龍—毛杉樹(shù)節(jié)
毛杉樹(shù)節(jié)，居住在中黔省QXN安龍縣的布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“趕毛杉樹(shù)”。在納拿和者棉之間，有一塊十畝見(jiàn)方的小土丘，當(dāng)?shù)胤Q它為“毛杉樹(shù)”。每年從農(nóng)歷三月初三以后的第一個(gè)“蛇場(chǎng)天”開(kāi)始，聚集了盤(pán)江兩岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女趕三天歌會(huì)。
以毛衫樹(shù)種養(yǎng)殖為主，每年農(nóng)歷三月都要熱鬧幾天，各地青年都會(huì)聚集于此，談情說(shuō)愛(ài)，唱歌跳舞，熱鬧非凡，俗稱“趕毛杉樹(shù)”。
這里有一個(gè)獨(dú)特的傳說(shuō)，相傳東漢末年，一外來(lái)部落意欲攻占龍廣四十八（布依）寨，當(dāng)時(shí)兩名漢將岑彭、馬五率兵與布依人民一同抗擊外來(lái)侵略，在激烈的戰(zhàn)斗中兩名漢將不幸英勇?tīng)奚?，正時(shí)農(nóng)歷三月三蛇場(chǎng)天，布依人民把兩位英雄埋葬在現(xiàn)今毛衫樹(shù)村納臘與者棉之間的土丘上，為他們立碑修祠堂，并把每年農(nóng)歷三月第一個(gè)蛇場(chǎng)天定為紀(jì)念英雄的日子，代代相傳，每年逢紀(jì)念日都舉行隆重的祭祀活動(dòng)，成千上萬(wàn)的各族青年聚集于此為尋覓意中人而自由盡情對(duì)唱山歌，三天后才漸漸散去趕毛杉樹(shù)，是布依族傳統(tǒng)的民俗節(jié)日，于每年農(nóng)歷三月初三后的第一個(gè)蛇場(chǎng)天在安龍縣德臥鎮(zhèn)田壩村舉行。
祭奠寨神——岑彭、馬武二位漢族英雄。祭祀前插“路標(biāo)”，按“領(lǐng)生”——“回熟”——寨民會(huì)餐進(jìn)行，祭祀時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)話，不準(zhǔn)穿白色衣服，有身孕的人不能參與，家家食黃色糯米飯。青年男女對(duì)歌“浪哨”。寨中男女老幼熱情好客，煮黃色糯米飯招待外來(lái)對(duì)歌的青年朋友。晚上，青年男女在寨上人家對(duì)歌，根據(jù)不同的時(shí)代、不同的地點(diǎn)與不同的人對(duì)歌，即興創(chuàng)作歌詞，曲調(diào)不變。并按照戀愛(ài)感情發(fā)展的順序（即：相識(shí)——相戀——相思——苦情——逃婚——分別）進(jìn)行對(duì)唱。如有相中的，第二天男女會(huì)單獨(dú)約會(huì)，互贈(zèng)禮品。同是一個(gè)歌詞，由于地域、方言、生活習(xí)俗、個(gè)人習(xí)慣等差異，調(diào)子在旋律、拖腔上有所變異，形成人們常說(shuō)的：安龍調(diào)、冊(cè)亨調(diào)、貞豐調(diào)、興義調(diào)等。
田壩村布依族“趕毛杉樹(shù)”時(shí)祭奠的英雄，視為寨神，對(duì)之崇拜、敬仰。青年男女通過(guò)“趕毛杉樹(shù)”，對(duì)唱山歌“浪哨”，締結(jié)美滿婚姻，或在慶活動(dòng)中開(kāi)展各種民間文化活動(dòng)，活躍了村寨間的文化生活，對(duì)傳承和發(fā)展民族民間文化遺產(chǎn)有著積極的意義。
這一獨(dú)特的布依民俗，對(duì)布依史學(xué)的研究具有重要的史料價(jià)值?！懊紭?shù)歌節(jié)”2005年12月被黔省人民政府選入“黔省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。
節(jié)日祭祀是為布依民族安居樂(lè)業(yè)而犧牲的漢族英雄，并視其為寨神，充分體現(xiàn)了布依族濃厚的民族感情，教育后輩要同其它民族和睦相處，共同發(fā)展。
各民族青年男女齊歡樂(lè)，對(duì)唱山歌，體現(xiàn)了在新中國(guó)，全國(guó)各族人民是一家，通過(guò)對(duì)唱山歌認(rèn)識(shí)朋友，拉近了民族之間的距離。透過(guò)山歌內(nèi)容，反映了布依兒女在封建社會(huì)父母包辦婚姻的淫威下，不屈不撓抗?fàn)幍降椎臎Q心和對(duì)自由戀愛(ài)婚姻的無(wú)限向往與追求。
山歌歌詞結(jié)構(gòu)與唐代七言詩(shī)在押韻上是一致的，在對(duì)歌中很?chē)?yán)格，若押錯(cuò)韻就算輸。據(jù)考證，山歌很有可能是唐宋文化流傳到布依族地區(qū)的一種遺風(fēng)。
山歌調(diào)子與四句歌詞（一首）融為一體，朗朗上口，好學(xué)易記，屬中國(guó)傳統(tǒng)民歌起承轉(zhuǎn)合的曲式結(jié)構(gòu)，五聲性征調(diào)式。
布依族毛杉樹(shù)歌節(jié)對(duì)于民俗學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)文化學(xué)、文學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)等的研究，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。