第六十一章 空中樓閣
六十一
“我信過(guò)一段時(shí)間。也看了些關(guān)于佛教的資料，但是不是很懂。我感受不到修佛的獲得在哪里。因?yàn)槲易隽诵┦虑?，希望獲得解脫和指引，然后由此來(lái)自我印證佛的存在。但是我發(fā)現(xiàn)，印證不了?！?p> “你做了什么？”
“比如，那時(shí)我經(jīng)常去做志愿者，日行一善，初一、十五去廟里上香，供養(yǎng)三寶，路上看到要錢的我也布施給他們，我還放生、點(diǎn)燈，也救過(guò)一只小貓還有一條擱淺的魚。初一和十五我會(huì)吃素，為父母吃孝順齋，我做這些，只祈禱家庭美滿，但我并沒(méi)有獲得，所以我覺(jué)得佛并不存在，因?yàn)槲覠o(wú)法驗(yàn)證。后來(lái)不知道源于什么，忽然覺(jué)得人類追求的不過(guò)是對(duì)功名利祿、健康、情感等等世俗的貪嗔癡這些妄念，而佛所追求指向的卻是超越六道輪回，往生西方凈土極樂(lè)世界，所以我覺(jué)得佛比人類所求更貪婪。”
“求不得是生命常態(tài)，發(fā)愿往生極樂(lè)世界，是為了游步十方，行權(quán)方便，更好地度化眾生，現(xiàn)身說(shuō)法。還不懺悔，不懂還亂講話?！苯鹧在s忙糾正，并讓若蘭懺悔。
“好，我懺悔，原諒我不懂佛法，不該亂講話?！比籼m見(jiàn)金言一本正經(jīng)，微微一笑懺悔道。
正說(shuō)著，兩人行至路口，金言揚(yáng)手打車，車行駛過(guò)來(lái)，兩人坐上計(jì)程車。
金言握著若蘭的手說(shuō)：“首先，我想說(shuō)的是，無(wú)論佛學(xué)為我們描繪了一個(gè)什么樣的美好藍(lán)圖，我們應(yīng)該要把握它的本質(zhì)，現(xiàn)在世界上所有流傳廣泛的宗教都是勸人向善的，包括佛教。它描繪了什么并不重要，重要的是要抓住事物的本質(zhì)。我們知道，每個(gè)人生來(lái)都是自私的，那么佛學(xué)如何指導(dǎo)人們拋棄自己的貪念，而去做善事呢？光喊口號(hào)講教化是沒(méi)有用的，那怎么做呢？佛教很聰明，它描繪出了一個(gè)無(wú)比美好的景象，然后告訴世人，只有你們?nèi)プ錾剖?，克制自己的貪嗔癡，來(lái)生才能享受如此美好的生活。這是最聰明的引導(dǎo)方式，我特佩服佛教的智慧。所以，還是我說(shuō)的那句話，人人都應(yīng)心存善念，而不應(yīng)該去鄙視那些你認(rèn)為所謂不美好的人?！?p> “我更關(guān)注的是如何提升自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以，更需要思想比我強(qiáng)健的人引領(lǐng)我。至于佛，我覺(jué)得寄托他很虛妄。我要靠我自己?！?p> “這是你對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的訴求，這很正常，每個(gè)人都有自己的自我價(jià)值取向，而且，每個(gè)人都在追求。即使是那些在你看起來(lái)你很厭惡或者鄙視的人，他們也仍然有自己的追求。但是，每個(gè)人的家庭背景、教育背景、社會(huì)背景、環(huán)境背景甚至民族背景、宗教背景都不相同，這就導(dǎo)致了人與人之間的個(gè)體差異極大，每個(gè)人的自我價(jià)值取向也千差萬(wàn)別。你所追求的，也許是他人莫不關(guān)心的，他所追求的，也許正是你所鄙視的。每個(gè)人都有自己心里面的一座高山，他們都在朝著山頂進(jìn)發(fā)，只不過(guò)不是同一座山而已。他的追求，也許你認(rèn)為低俗甚至齷齪，你所追求的，也許他還認(rèn)為是小布爾喬亞的無(wú)病呻吟呢?！?p> “嗯，這就是認(rèn)同感的問(wèn)題，我需要認(rèn)同感。所以，我只想和與我有認(rèn)同感的人交流，其他的人不屑一顧?！?p> “我覺(jué)得這和你看的書有關(guān)?！?p> “也許吧，我喜歡先秦文學(xué)，那些思想和智慧能夠引導(dǎo)我，給我一個(gè)高度，我可以直接擷取其中的思想融合到自己的認(rèn)知中，再轉(zhuǎn)化成自己的東西提升自我。其實(shí)，那個(gè)時(shí)代，也是西方的軸心時(shí)代，我們中國(guó)出現(xiàn)了孔子、孟子、老子、莊子等圣人，西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，印度有釋迦摩尼，他們?cè)诋?dāng)時(shí)就奠定了人類的思想?，F(xiàn)在我們的科學(xué)、科技雖不斷發(fā)展，但是思想上并沒(méi)有太多的超越和突破，似乎幾千年來(lái)還是那些東西?！?p> “我喜歡那種原汁原味的，不加任何評(píng)論性的東西。我不太喜歡看那些前人總結(jié)過(guò)的觀點(diǎn)，一般我看懂他們的觀點(diǎn)后，我想要考證一下他們的觀點(diǎn)是從何而來(lái)，他們有怎樣的經(jīng)歷，是什么使他們得出這樣的結(jié)論，我從來(lái)不會(huì)拿來(lái)主義。我看書喜歡看的都是客觀存在的東西，比如歷史，我要知道的是都發(fā)生過(guò)什么，至于道理，我自己去總結(jié)。一萬(wàn)個(gè)人心里有一萬(wàn)個(gè)林黛玉，每個(gè)人總結(jié)的觀點(diǎn)不會(huì)相同，但是，都肯定是最適合自己的。
“恩，這也對(duì)?！?p> “我看書的時(shí)候很少去認(rèn)真的想什么，所謂我的觀點(diǎn)，都是從各方面各種書看過(guò)之后在用的時(shí)候自己冒出來(lái)的。就像我們談話，很多觀點(diǎn)我提前并沒(méi)有總結(jié)過(guò)，都是說(shuō)著說(shuō)著自己就總結(jié)個(gè)觀點(diǎn)出來(lái)。我看過(guò)的書都像新書一樣?！?p> “我是看的過(guò)程中標(biāo)注，做筆記，寫感悟。不是記別人的思想，而是在共鳴中，記下自己的想法。有時(shí)候自己也是這樣想的，但不能像作者一樣精準(zhǔn)地表達(dá)出來(lái)。所以，我的書，都讀的很舊?！?p> “你總是看那些前人總結(jié)出的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)都是在他們自我實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)，他們都有自己的積淀。而你直接把這些觀點(diǎn)吸收，而沒(méi)有錘煉，甚至沒(méi)有考證他們觀點(diǎn)是如何形成的，這其實(shí)已經(jīng)成了空中樓閣。你要知道，無(wú)本之末，無(wú)源之水，都是不堅(jiān)固的。你學(xué)習(xí)到的思想很高級(jí)，很提煉，但是沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你應(yīng)該做到的是把你自己的實(shí)踐和你所掌握的知識(shí)融合起來(lái)，這樣，你的空中樓閣才能變成高樓大廈。同時(shí)，你對(duì)很多人的不屑一顧恰恰在很多時(shí)候限制了你對(duì)知識(shí)的積累。
“也不全像你說(shuō)的那樣，先人很多思想都是智慧的精髓，直接借鑒對(duì)自己本身就是一種拓展，是一種提升。很多東西我沒(méi)有興趣，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是無(wú)用的，無(wú)用的知識(shí)我就不想了解，因?yàn)槲也豢赡茏龅轿易⒘?jīng)，沒(méi)那精力。就像門口有一個(gè)遛狗的，我和她聊一天，了解到的那些知識(shí)也許對(duì)我來(lái)講一生都是相對(duì)無(wú)用的知識(shí)，那么我就不想和他們聊，浪費(fèi)時(shí)間。我更愿意和比我思想強(qiáng)大的人聊天，這能給我?guī)?lái)精神上啟迪和滿足。也許我有英雄崇拜情結(jié)，我喜歡霸氣的，強(qiáng)大的東西，尤其崇拜精神強(qiáng)健的人?！?p> “你記住，人無(wú)完人。任何一個(gè)人都有比你強(qiáng)的東西，只不過(guò)看你能不能向他學(xué)習(xí)，從他那里汲取。當(dāng)然這需要一個(gè)能夠與別人交流的平臺(tái)?！?p> “對(duì)，其實(shí)我不善談，更需要一個(gè)平臺(tái)?！?p> “每個(gè)人都需要適合自己的平臺(tái)，但是人有兩種。一種人就只等待那個(gè)能夠展示自己才華的平臺(tái)，另一種人會(huì)自己創(chuàng)造自己的平臺(tái)。你就屬于前者。你需要一個(gè)平臺(tái)，但卻不能自我突破，你等待那個(gè)平臺(tái)不能自我創(chuàng)造，屬于被迫成長(zhǎng)。就像你剛才說(shuō)的那個(gè)遛狗的，也許你不感興趣，但是這些知識(shí)有可能有兩種作用，第一，你現(xiàn)在沒(méi)有用，但是你作為一種知識(shí)儲(chǔ)備，不知道什么時(shí)候你就會(huì)用到它，書到用時(shí)方恨少；第二，你自己用不到這種知識(shí)，但是你可以把它作為一種談資，在和別人交流時(shí)作為搭建平臺(tái)的材料，平臺(tái)搭建起來(lái)，你就可以自由的施展你自己，同時(shí)汲取別人的思想，換句話說(shuō)，這些知識(shí)你可以用來(lái)交換另外一些也許對(duì)你有用的知識(shí)或者思想。知識(shí)沒(méi)有窮盡，我就是凡是我不了解的知識(shí)我都有興趣，我不選擇。對(duì)于你也是如此，各種知識(shí)在你腦海里會(huì)自己沉淀，人生觀、價(jià)值觀、世界觀就是這么形成的。你的行為準(zhǔn)則，你的處事原則也都由此而來(lái)。”
“呵呵，也許吧，我只要堅(jiān)持自己的原則就好。我不喜歡無(wú)效社交?！?p> “說(shuō)到原則，每個(gè)人都有自己的原則。但是對(duì)原則的堅(jiān)持上，會(huì)出現(xiàn)兩種情況。一種是原則標(biāo)準(zhǔn)很高，但是強(qiáng)度不夠，很有可能自己經(jīng)常打破自己的原則；另一種是原則標(biāo)準(zhǔn)不高，但是自己能夠嚴(yán)格堅(jiān)守。就像我，我的原則底線水平可能比別人都要低，呵呵，但是我能夠堅(jiān)守。我的原則就是，我身邊的人，在我的能力范圍內(nèi)不能受到傷害。就好比說(shuō)你，假如現(xiàn)在老天爺對(duì)我說(shuō)，他想讓你毀滅，救你的方法就是讓我去毀滅一萬(wàn)個(gè)無(wú)辜的人。當(dāng)然這是一個(gè)極端的假設(shè)?！?p> “你會(huì)怎么做？”
“我會(huì)毫不猶豫的去毀滅，去毀滅一萬(wàn)個(gè)與我無(wú)關(guān)的人。這個(gè)不需要任何的思考和猶豫。無(wú)論這個(gè)人是你也好，還是一個(gè)與我只有一面之緣，只是略有好感的人也好，我都會(huì)這樣做的。我有一個(gè)朋友，他和他老婆天天吵架，鬧得要離婚。我用剛才的問(wèn)題問(wèn)他，如果老天要?dú)⑺掀?，他?huì)怎么辦，他毫不猶豫地說(shuō)，去毀滅一萬(wàn)個(gè)無(wú)辜者，換他老婆。”
“為什么呢？他不是天天和他老婆吵架嗎？”
“對(duì)，我們的觀點(diǎn)是，我可以不喜歡我老婆，但那是我的事，無(wú)論如何，那是我身邊的人。想動(dòng)我身邊的人，就不可以。”
“哦，對(duì)你來(lái)講，只有你身邊的人才是你在乎的，其他人是不相干的，和你無(wú)關(guān)的人對(duì)你來(lái)講就像空氣，無(wú)所謂。”
“是的！”
“我分析出來(lái)了，其實(shí)你為的不是救那個(gè)人，而是為的你自己，為了已屬于你的那部分關(guān)系。和你有關(guān)的人在你看來(lái)是你的一部分，哪怕是極小的一部分，就像你說(shuō)的，哪怕只有一面之緣，只有些許好感，你都會(huì)為了他和你的這份交集去毀滅其它。哼，虧你還學(xué)佛。其實(shí)這是你極端自私的表現(xiàn)。對(duì)嗎？”