俞慎有了煉化的思路，便開始下手，首先就是操控純陽(yáng)火抹掉于吉留下的痕跡，這于吉已經(jīng)身死，所以這一步?jīng)]什么難度。
然后在中指頭擠出一點(diǎn)精血，以【馭靈符】施法，最終在耗費(fèi)了許多【馭靈符】的情況下，得以將旋龜器靈駕馭。
駕馭了旋龜器靈，接下來便比較簡(jiǎn)單了，從旋龜器靈那里獲得了許多這飛劍內(nèi)符篆的信息，俞慎也總算是達(dá)到了以器靈操控飛劍的目的，也明了了飛劍的功能。
施法控制旋龜器靈操控【旋龜劍】，飛劍搖搖晃晃的便飛上了半空，俞慎手掐劍訣，那飛劍便緩緩飛動(dòng)起來，在蓮中境內(nèi)飛縱。
俞慎花了許多時(shí)間，將這飛劍操控熟練了不少，這也多靠了旋龜器靈，也可用出諸如分化劍影，轉(zhuǎn)動(dòng)殺敵等功能，操控范圍達(dá)不到心劍那樣頂?shù)缴褡R(shí)覆蓋范圍，不過數(shù)百米內(nèi)縱橫還是可以做到的。
至于連俞慎都感覺到有些頭痛的劍氣，則同樣需要擊中防御的能量或者法寶才能觸發(fā)，劍氣可順著防護(hù)的能量縫隙而入，但就比較怕碰到【天尸聚陰棺】或者無縫隙的大盾牌等防御。
練習(xí)完操控【旋龜劍】之后，雖然頗費(fèi)真元，但是俞慎還是非常滿意的，便收了【旋龜劍】。
煉化【旋龜劍】之后，俞慎便查看起任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)，首先便是能量點(diǎn)數(shù)×2500，現(xiàn)在俞慎一共有能量點(diǎn)數(shù)×9500.
然后便是任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的兩門術(shù)法，一門就是救了俞慎一命的【寄杖】，這門術(shù)法也來自傳說中的地煞七十二術(shù)，可以施法將到自己身上的傷害轉(zhuǎn)移到另外一件物品上。
雖然叫【寄杖】，但這個(gè)杖指的是杖擊，這個(gè)名字的來源是，古代許多行歪門邪道的修行中人，犯事被官府被抓到后，借此法轉(zhuǎn)移杖刑，民間便以寄杖稱之。
而華夏古代，面對(duì)會(huì)【寄杖】的做惡之人，或以官印印在其身上，然后用官印面對(duì)此人，才能行杖刑，或是以豬狗血澆他破法。
不過俞慎也不是那些人，修為也遠(yuǎn)比那些江湖騙子高的多，可施法將傷害轉(zhuǎn)移到其他物體上，也不怕那尋常破法之術(shù)。
但是轉(zhuǎn)移傷害也是有限制的，被轉(zhuǎn)移的物品破碎后便不可再轉(zhuǎn)移，真正強(qiáng)大到一定程度的傷害，也沒辦法完全轉(zhuǎn)移出去。
雖然【寄杖】有些限制，但是對(duì)俞慎來說，也不失為一門非常好的防御術(shù)法，雖然他還有更好的【正立無影】，但是那個(gè)太耗真元了，沒辦法當(dāng)作常規(guī)手段來用。
而另外一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)就是五行遁術(shù)中的【火遁】，如同其名字一般，借火而遁，俞慎以后便可以卷起純陽(yáng)火遁走，非常實(shí)用。
得了這兩門術(shù)法加上【旋龜劍】，俞慎非常滿意，看到了手里有9500能量點(diǎn)數(shù)，以這個(gè)世界的情況，俞慎還需要提升一下自己。
接著俞慎便花費(fèi)了4000能量點(diǎn)數(shù)，將自己的【兩儀抱一太極功】提升到了大成熟練度。
將【兩儀抱一太極功】提升之后，俞慎的真元變得更加純厚，可操控的純陽(yáng)之氣、玄陰之氣也變得更加強(qiáng)大，讓俞慎整體提升一個(gè)臺(tái)階。
除卻真元這方面，俞慎的精神提升也頗大，神識(shí)范圍也再次擴(kuò)展，但是似乎并沒有之前升級(jí)擴(kuò)展那么多，似乎也觸碰到了一個(gè)極限。
且現(xiàn)在隨著【兩儀抱一太極功】運(yùn)轉(zhuǎn)，便也有純陽(yáng)、玄陰兩儀抱一入的神魂，讓神魂不斷得到精、氣的補(bǔ)充，神魂中亦有兩儀抱一成太極之意象。
俞慎這般再修行下去，一方面需要繼續(xù)壯大精、氣、神，另一方面便需要將神魂，包括精神和魂魄，不斷以兩儀抱一成太極的意象凝實(shí)。
精神和魂魄便凝實(shí)到一定程度，魂魄雖然依舊不可脫離軀殼活動(dòng)，但魂魄、精神的強(qiáng)度將得到極大提升。
此時(shí)，便可通過修行或者某些秘法，采天地元?dú)?、星辰之力、純?yáng)之氣、玄陰之氣、天地煞氣煉化入魂魄，以成就元神。
元神初成，便可脫離軀殼活動(dòng)，不過此時(shí)元神還非常虛弱，所以不可長(zhǎng)時(shí)間離開肉身，且懼怕陽(yáng)光、大風(fēng)、雷鳴等等，稍不注意便是元神破散，所以一般正常人這時(shí)候是不會(huì)拿元神出去浪的。
但就算元神離體后這般脆弱，但是在體內(nèi)便可統(tǒng)合精氣神，讓修行者可以調(diào)和周身一切力量，壽元悠久綿長(zhǎng)，亦爆發(fā)出無窮偉力，這便是練氣化神之巔。
例如張角，他便是以【太平要術(shù)】中【黃天混元一氣功】，以天地元?dú)?、五行之氣等一道練成黃天混元?dú)?，然后借氣運(yùn)強(qiáng)行將黃天混元?dú)鉄捜牖昶?，成就黃天元神。
不過張角那元神是借氣運(yùn)強(qiáng)行突破，榨取了周身精、氣成就元神，所以修為算不上煉氣化神大成。
且他的元神也比較脆弱，所以需要借黃巾氣運(yùn)匯聚黃天混元?dú)猓牲S天混元?dú)庾o(hù)住其才能活動(dòng)，也就是張角元神出現(xiàn)時(shí)，護(hù)住他周身的黃氣。
而元神再精深下去，最終可化作與常人一般模樣，不懼陽(yáng)光、大風(fēng)、雷鳴，可飛行絕跡、聚散無常，此時(shí)便踏入煉神返虛，可借元神參悟虛空，此后神不自神，復(fù)歸無極，體證虛空。
俞慎所修行【兩儀抱一太極功】便可煉化天地元?dú)庖约凹冴?yáng)、玄陰之氣，可將其煉化入神中，而俞慎所得的【黃天混元一氣功】中則有煉化五行之氣法門，亦可作為后續(xù)修行之參考。
將【兩儀抱一太極功】提升到大成，功法自然運(yùn)轉(zhuǎn)周天，沒過多久俞慎身上殘留的傷勢(shì)便完全恢復(fù)，精氣神皆達(dá)到了頂峰。
消化了【兩儀抱一太極功】到大成的好處之后，俞慎便花大手筆，再將【正立無影】點(diǎn)到了大成。
此神通大成之后，對(duì)真元的消耗更小，且俞慎也可以再施法【正立無影】之時(shí)，做一些對(duì)自身的施法動(dòng)作，或者吞服丹藥等動(dòng)作。
真元的消耗更小，俞慎便可以更加長(zhǎng)久時(shí)間施展此神通，對(duì)保護(hù)自身大有脾益，且可以給自己施法或者吞服丹藥，俞慎便有了可以安全補(bǔ)充或者療傷的能力。
大手筆花費(fèi)了一共8000能量點(diǎn)數(shù)，俞慎手中便剩余1500能量點(diǎn)數(shù)，就暫且不動(dòng)留著。