CCTV 拍過(guò)一個(gè)十集的歷史文獻(xiàn)片《河西走廊》?？赐暌院螅乙恢毕雽?xiě)點(diǎn)什么，但一直寫(xiě)不出來(lái)。兩千多年了，河西走廊精神和物質(zhì)的沉淀太豐富、太厚重了。用筆寫(xiě)出這份厚重，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不可能的任務(wù)，哪怕只寫(xiě)出她的萬(wàn)分之一。
一切都始于漢武帝劉徹的高瞻遠(yuǎn)矚、雄才大略，以及他手下年輕的猛將霍去病三次對(duì)河西的征戰(zhàn)。要知道，河西之戰(zhàn)離漢朝向匈奴納貢進(jìn)美女的時(shí)間并不遠(yuǎn)，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦所遭受的白登之圍仍然讓漢朝人驚魂。發(fā)跡于奴隸的衛(wèi)青，龍城一役，粉碎了匈奴不可敵的迷思，為接下來(lái)漢對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。后來(lái)更有初生牛犢不怕虎的少年將軍霍去病，橫空出世，肩負(fù)起帝國(guó)托付給他的歷史使命，于公元前121年，三赴河西，大戰(zhàn)匈奴。
河西激戰(zhàn)大捷后，漢武帝在河西走廊設(shè)置四個(gè)郡，每一個(gè)郡的命名，都彰顯著一代帝國(guó)的雄心壯志和耀眼功勛：武威、酒泉、張掖、敦煌。不僅如此，漢王朝還在河西四郡最西的敦煌西邊設(shè)置了兩個(gè)雄偉關(guān)隘：玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)。陽(yáng)關(guān)的命名來(lái)自它處于玉門(mén)關(guān)之南。漢代，兩關(guān)皆屯有重兵，駐守這一帝國(guó)西陲通向帝國(guó)心臟地帶的咽喉地段，也護(hù)衛(wèi)著這個(gè)東西文明的交流的門(mén)戶(hù)。
【圖解：在河西走廊上JQ市的霍去病群雕】
兩關(guān)的雄渾和蒼勁輝煌的歷史，激發(fā)了唐宋詩(shī)人的靈感，留下了千古傳誦的《涼州詞》（王之渙）、《送元二使安西》（王維）及《關(guān)山月》（李白）等?！伴L(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)?！比缃?，陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)的雄偉樓臺(tái)已經(jīng)被時(shí)間的長(zhǎng)河風(fēng)化，僅留下它們堅(jiān)硬的赤色土墩，仿佛是一個(gè)民族裸露著的堅(jiān)硬內(nèi)核，一個(gè)民族脊梁的象征。
【圖解：玉門(mén)關(guān)遺址】
從那以后，戰(zhàn)爭(zhēng)退居二位，河西走廊承擔(dān)的，是艱巨的文明延伸交流及商業(yè)友好往來(lái)的使命。商業(yè)往來(lái)就不需多說(shuō)了，有“絲綢之路”為證。文明的延伸弘揚(yáng)以佛教?hào)|漸最可代表。以西域到中原路途的艱巨以及當(dāng)時(shí)的交通工具的低下，佛教?hào)|漸是極為艱險(xiǎn)的任務(wù)。也因此，河西走廊以及還在她西邊的天山、帕米爾高原等，見(jiàn)證了佛家信念的無(wú)比堅(jiān)貞。
為了修行，實(shí)踐信仰，佛家信徒開(kāi)始在河西走廊的懸崖峭壁上鑿洞、刻像、繪畫(huà)，為后世留下了奇跡一般的文化藝術(shù)瑰寶。令人感慨的是，河西走廊不僅見(jiàn)證了信仰的堅(jiān)定，也見(jiàn)證了文明之間相互包容融合的寬廣氣度與心胸。張掖肅南的馬蹄寺石窟群，就是從大儒郭瑀所開(kāi)鑿的講堂演變而來(lái)。文化氣氛與土壤皆溫潤(rùn)的河西走廊，使得不同的文化與信念得以在此互相包容、和諧共處。
【圖解：秉承敦煌風(fēng)格的云岡石窟（上圖）和龍門(mén)石窟（下圖）】
再后來(lái)，基督教也從這里進(jìn)入中原。明朝末年葡萄牙耶穌會(huì)傳教士鄂本篤，在從這里走向中原的過(guò)程中，曾向***尋途問(wèn)路，得到他們的幫助。
河西走廊兼收并蓄的精神和博大心胸，與神州其他地區(qū)相映成輝。被聯(lián)合國(guó)認(rèn)證為古代海上絲綢之路起點(diǎn)的泉州港，曾被馬可波羅稱(chēng)為東方第一大港。泉州被意大利商人雅閣稱(chēng)為光明之城，是那時(shí)中西商業(yè)及文化交流的重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)泉州有專(zhuān)門(mén)的“蕃區(qū)”，和諧居住著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的來(lái)自世界各地不同民族、不同文化、不同宗教的人們，所謂市井十洲人。
艱難險(xiǎn)阻擋不住人和人之間的緣分。滾滾黃河之西、雄偉祁連之北、蒙古高原之南的這一條狹長(zhǎng)地帶，和中華民族一起走過(guò)了數(shù)千年，從征戰(zhàn)，對(duì)抗、哀歌走向交流、際遇、繁榮。河西走廊見(jiàn)證了人類(lèi)對(duì)和平與幸福繁榮的向往和追求，見(jiàn)證了人類(lèi)在追求夢(mèng)想的過(guò)程中自身不斷的堅(jiān)強(qiáng)與成熟。河西走廊，數(shù)千年綿延不息，是一首充滿(mǎn)了人類(lèi)精神與物質(zhì)財(cái)富與瑰寶的史詩(shī)。
【圖解：號(hào)稱(chēng)“天下第一雄關(guān)”的JYG立于敦煌以東，倒是明王朝保守后退政策的反映了。】
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(收入虔謙《我來(lái)自你謎一樣的故事》散文集）
虔謙芊芊
令人感慨的是，河西走廊不僅見(jiàn)證了信仰的堅(jiān)定，也見(jiàn)證了文明之間相互包容融合的寬廣氣度與心胸。