第435章 靜戊城

　　縱觀整個(gè)真界，哪怕是翻遍整個(gè)真界歷史，都很難找出比靜戊城還要特殊的城市，哪怕是在那各種文化無比繁盛的創(chuàng)世神族時(shí)代，靜戊城也絕對(duì)算得上鶴立雞群的那一種。

　　靜戊城的特殊自然是來自于它的創(chuàng)立者，也就是真界最后的一位神族——媧神。

　　時(shí)至今日，真界中見過媧神的人已經(jīng)寥寥無幾，而真正與她有過交集并熟識(shí)的恐怕也就是二帝三宗六散仙中的這些人了。

　　而對(duì)于媧神的印象，這些性格迥異的人確實(shí)出奇的一致：一言難盡

　　這個(gè)所謂的“一言難盡”倒不是說媧神的性格和行為是有多么的令人捉摸不透，而是這些人口中的媧神形象都大相徑庭，貌似不是同一個(gè)人。

　　就拿劍神來說吧，他印象中的媧神像是一個(gè)關(guān)愛有加的鄰家大姐，她不但指點(diǎn)劍神修行，更是送了劍神EX咖喱棒，兩人的關(guān)系亦師亦友。

　　而媧神的莫名消失，更是讓劍神耿耿于懷，哪怕到來臨死之際依舊無法釋懷。

　　太玄真君他對(duì)于媧神的印象是一個(gè)冤大頭，兩人的相遇源于一次神族遺跡的探險(xiǎn)活動(dòng)。媧神是中途加入的，起初旁人并不知曉她的真正身份。

　　直到她救下瀕死的太玄真君等人，并用失傳了的神族神通打開遺跡大門，眾人才意識(shí)到此人或許與神族有關(guān)。

　　但奇怪的上，媧神對(duì)遺跡內(nèi)的東西并沒有興趣，哪怕是已經(jīng)到手了的神器IH電壓力鍋，即日后道門正宗的鎮(zhèn)派神器——鎬崖鼎，也是在玩完之后順手扔給了太玄真君，

　　至于鬼帝，她則覺得媧神是個(gè)神經(jīng)病，至于原因嘛，也很簡(jiǎn)單：她自稱是尸皇的閨蜜。有段時(shí)間，她是天天來找尸皇玩，但有趣的是那時(shí)的尸皇還只是具任人擺布的尸體，搞得鬼帝好不郁悶，一度以為這人有戀尸癖。

　　當(dāng)然，后來發(fā)生的事情，讓鬼帝意識(shí)到媧神此舉或許另有深意，她極有可能是最早發(fā)現(xiàn)尸皇有自我意識(shí)的人，甚至于讓人覺得尸皇的自我意識(shí)或許因她而來的。

　　說起妖帝，媧神的形象就更復(fù)雜了，當(dāng)時(shí)的妖帝可是大荒第一美人，也是大荒屈指可數(shù)的高手。

　　當(dāng)時(shí)的媧神更是離譜，她女扮男裝不但打敗了妖帝，還當(dāng)眾調(diào)戲，而這一來二去之下，害得妖帝方寸大亂，更是芳心暗許。

　　而為了追求媧神，兩人打打鬧鬧甚至都追到魔界，最后為了讓妖帝死心，媧神無奈表明了性別，為平息大荒的怒火還向大荒賠了一顆能禁錮萬物的神器大師球，這事總算才揭了過去。

　　龍王嘛，對(duì)于自己老婆的所謂“初戀情人”，他的想法或許才是所有人中最復(fù)雜的.....

　　藥師倒是說過與媧神不熟，但兩人應(yīng)該是認(rèn)識(shí)，她姐藤婆婆就不止一次展示過媧神傳授的高超手術(shù)技巧，而藤婆婆的醫(yī)術(shù)，眾所周知是源于藥師。

　　青祖是唯一一個(gè)與媧神沒有交集的真界大能，至少公開的資料上是這樣的，但兩者同處郁蒼州，想必定是打過交道的，否者巫教就不可能出現(xiàn)在郁蒼州，而在輪回計(jì)劃啟動(dòng)前，巫教對(duì)于青祖也一直抱有著相當(dāng)程度的敬意。

　　媧神如此特立獨(dú)行，其所創(chuàng)立的城市自然也如她一般。

　　靜戊城的中央是一座高達(dá)萬丈的巨塔，此塔為媧神親自設(shè)計(jì)建造，名曰等離子火花塔。

　　眾所周知，靈脈是靈氣的來源，靈脈的周圍不但靈氣濃郁，適合修煉，各種天才地寶不計(jì)其數(shù)，因此真界但凡是數(shù)得著的勢(shì)力，幾乎都是建立在靈脈之上。

　　但靜戊城卻不同的，它的建筑都是圍繞這離子火花塔而建，而這塔也不僅僅是地標(biāo)型建筑，更是整座靜戊城的能量來源。

　　是的，靜戊城的運(yùn)轉(zhuǎn)并不并不需要靈氣來維持，僅憑等離子火花塔產(chǎn)生的“電能”便可以讓這個(gè)真界三宗之一的巨大城市維持運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　但可惜的是，媧神消失后等離子火花塔的建造技術(shù)也一同失傳，否者光是此塔就足以比得上一件神器。

　　運(yùn)轉(zhuǎn)所需的能源不同，靜戊城的模樣自然也充滿了異世界的風(fēng)格。

　　其為等離子火花為中心，所有建筑都是圍著著它而見，從空中俯視整個(gè)城市的形狀就仿佛一個(gè)盤香。

　　而那些圍繞著等離子火花塔的建筑，也一個(gè)賽一個(gè)的奇形怪狀，有柱狀的、有條狀；有金字塔形；也有長(zhǎng)得像竹子的，更有甚者造的和褲衩一模一樣......

　　城內(nèi)的交通也是極有特色，由于城內(nèi)人口眾多，所以在靜戊城內(nèi)除非是遇到緊急情況，否則一律不允許御劍，更不能騰云駕霧，所有出行要么用腿，要么就用城內(nèi)建造的列車。

　　而這列車，則又是一種媧神設(shè)計(jì)的古怪交通工具，其雖然速度略慢，好在運(yùn)量夠大，城內(nèi)的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)也發(fā)達(dá)，總算是能滿足人們的出行需求。

　　除了建筑風(fēng)格與現(xiàn)今真界格格不入之外，其修行文化也非常的另類。

　　巫教最初并非是一個(gè)教派，最開始的他們只是一群仰慕媧神的跟隨者而已，而媧神挑手下時(shí)也過于隨意，幾乎全憑個(gè)人喜好。

　　如此這批跟隨者們的資質(zhì)必然良莠不齊，起初還有媧神罩著他們，真界各方自然個(gè)給他們面子。

　　可后來媧神莫名消失，最要命的是其消失后還留下了一大批的神族遺產(chǎn)。

　　正所謂匹夫無罪，懷璧其罪。

　　手握重寶，但卻沒有能力，自然迎來了各方勢(shì)力的覬覦。

　　所幸，媧神雖然消失，但各方勢(shì)力并不知曉內(nèi)情，所以一時(shí)間也不敢輕舉妄動(dòng)。也正是趁著這段寶貴的過渡期，這些并不擅長(zhǎng)修煉的跟隨者們孤注一擲，將所有的經(jīng)歷和資源都投入到了研究神族遺寶上。

　　而他們的第一項(xiàng)任務(wù)便是，等離子火花塔的多樣化開發(fā)。

　　在媧神消失后的第一個(gè)十年內(nèi)，這群人便開發(fā)出了一套，以等離子火花塔為能源的全方位防御體系。

　　靠著這套防御體系，失去媧神的靜戊城終于是有了超越地仙的防御能力，獲得了能在真界立足，最低限度的力量。

　　等離子火花塔防御體系的開發(fā)項(xiàng)目中嘗到甜頭的靜戊城，在這之后便將神族技術(shù)的開發(fā)列為了立派的根本。

　　技術(shù)是第一戰(zhàn)斗力。

　　這句話也從此成為了靜戊城內(nèi)的至理名言。

　　而那些由技術(shù)人才聚集所形成的團(tuán)體，正是真界三宗之一的巫教

　　由于這種極端崇拜技術(shù)的文化傳統(tǒng)，致使整個(gè)巫教的修為境界都整體偏低，即使實(shí)力最強(qiáng)的葬愛三少，最高修為也不過大乘期。

　　當(dāng)然，以巫教如今的技術(shù)能力，雖然足以面對(duì)真界的任何威脅。但可惜，時(shí)至今日巫教依舊未能掌握，象征這無限能源的等離子火花塔建造技術(shù)。

　　倘若有一日這群技術(shù)狂人吃透了該技術(shù)，等離子火花塔必然插滿真界，巫教也勢(shì)必一統(tǒng)各方。

　　這日，作為巫教地標(biāo)的等離子火花塔依舊散發(fā)著耀眼的光芒，整個(gè)防御系統(tǒng)也在有條不紊的運(yùn)行著。

　　可就在這種情況下，巫教的防御系統(tǒng)控制室內(nèi)，突然就想起了警報(bào)。而操作界面上顯示：未知的同屬性能量入侵。