第五十七章 《拾遺記》炎帝祭祀日月
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“叮，你的話使小白堅(jiān)定變強(qiáng)的目標(biāo)，正能量＋60?！?p> ……
……
“咚咚咚……”
“有人嗎？！”
突然，門(mén)外傳來(lái)一道聲音，而且有點(diǎn)熟悉。
“那個(gè)打算強(qiáng)買(mǎi)我承包土地的富商？”
石凡打開(kāi)門(mén)，果然是之前在屋后的那個(gè)青年男子。
“有什么事嗎？”
“是你！”
看到開(kāi)門(mén)的竟然是在后面遇到的少年，一瞬間，男子就知道自己被耍了！
頓時(shí)，臉上布滿陰云！
在他看來(lái)，一個(gè)高中生，即使就要踏入大學(xué)，但是今后的社會(huì)不再是以前人才至上的時(shí)代了！
所以，他也沒(méi)打算給石凡好臉色。
看著面前男子變臉的功夫玩的很溜，石凡心中極度無(wú)語(yǔ)，如今社會(huì)還有如此無(wú)腦的人嗎？
在找人麻煩之前得查清對(duì)方的底細(xì)吧！
踢到鐵板了怎么辦！
石凡向后看去，果然還有一個(gè)大腹便便的人坐在車(chē)?yán)铩?p> “噥，知道這是什么嗎？”
石凡懶得與他們浪費(fèi)口舌，又拿出自己嶄新的證件——特殊事件處理小組成員證！
“你個(gè)高中生……”
男子的話還沒(méi)說(shuō)完，就見(jiàn)一個(gè)證突然杵到自己臉上，上面幾個(gè)鎏金大字挑釁地對(duì)著自己！
“嘎……”
到了嗓子眼里的話頓時(shí)被噎住了，瞬間，也失了分寸。
“你是……你是……”
“沒(méi)錯(cuò)，我是覺(jué)醒者！”
石凡收回證件，看著一臉驚慌的男子。特殊事件處理小組也可以說(shuō)是一個(gè)暴力機(jī)構(gòu)，里面全都是覺(jué)醒者，十個(gè)人都知道不能惹！
所以，眼前的男子感到害怕也屬正常。
“所以，那就滾吧！”
“你們也不必惦記著后面的變異荷花了，還有，你們提前爭(zhēng)搶資源的做法最好收斂點(diǎn)，畢竟，我們特殊事件處理小組的人也不是瞎，當(dāng)觸及我們的底線的時(shí)候，也就是清理你們的時(shí)候！”
石凡略微警告他們一番，關(guān)門(mén)，不再理會(huì)外面的人，繼續(xù)思考自己的事情。
“日月湖的遺跡肯定沒(méi)有那么見(jiàn)到，在祭祀空間城外的那個(gè)十二山山神像也不知去了何處，不過(guò)，肯定無(wú)緣無(wú)故地消失……”
“算了，日月湖自然有專(zhuān)門(mén)的人去頭疼！”
石凡拿出手機(jī)，查看網(wǎng)絡(luò)上的信息。
“網(wǎng)上又出現(xiàn)其他的遺跡消息了嗎……”
看著手機(jī)上面推送的新聞，石凡點(diǎn)進(jìn)去觀看，從之前得信息以及日月湖遺跡看來(lái)，國(guó)內(nèi)許多突然出現(xiàn)的變異事件、古跡遺跡，都和《山海經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。
“或許《山海經(jīng)》就是記錄著上古那消失的一段歷史吧……”
〖黃河河畔驚現(xiàn)上古祭壇?。c(diǎn)擊查看詳細(xì)情況）〗
“祭壇？”
祭壇都是與上古先民崇拜神經(jīng)而產(chǎn)生的宗教性場(chǎng)所，主要是祭祀神明、天地等而建立的固定地點(diǎn)。
“所以，這個(gè)祭壇是什么？五色祭壇？”
所謂的五色祭壇在京都，首先出現(xiàn)的時(shí)期是明朝，肯定和上古沒(méi)有聯(lián)系。
石凡沒(méi)有急著點(diǎn)進(jìn)去看，往下翻了翻。
〖震驚！玉兔號(hào)拍到月球背面神秘宮殿！廣寒宮真得存在！（點(diǎn)擊查看詳細(xì)情況）〗
“……”
這個(gè)新聞一看就是假的，如果真拍到了廣寒宮的照片，你覺(jué)得會(huì)被公布出來(lái)嗎！
石凡直接跳過(guò)，看到這里，不再向后繼續(xù)翻看，而是點(diǎn)開(kāi)了剛才看的黃河河畔的上古祭壇。
〖黃河河畔驚現(xiàn)上古祭壇?。c(diǎn)擊查看詳細(xì)情況）〗
石凡點(diǎn)進(jìn)去，就見(jiàn)開(kāi)頭便介紹道：“據(jù)《拾遺記》載：‘朱草蔓衍于街衢，卿云蔚藹于叢薄，筑圓丘以祀朝日，飾瑤階以揖夜光。奏九天之和樂(lè)，百獸率舞，八音克諧，木石潤(rùn)澤。時(shí)有流云灑液，是謂“霞漿”，服之得道，后天而老?！！?p> “所以，這個(gè)上古祭壇，應(yīng)當(dāng)是三皇五帝之一的炎帝所筑！”
“如果單單據(jù)《拾遺記》所書(shū)來(lái)推斷，春皇者，庖犧之別號(hào)，庖犧亦作‘伏羲’。”
“而伏羲生在華胥之國(guó)，春皇之后是炎帝，所以，炎帝則在華胥之國(guó)，所以，也就大致可以推算出，炎帝在黃河流域的渭河河畔！”
“進(jìn)而可知，這上古祭壇可能是上古炎帝所筑！根據(jù)其土質(zhì)的碳十二檢測(cè)可知，這個(gè)祭壇的存在時(shí)間之前也有六七千年了……”
看著新聞，石凡也打開(kāi)度娘查一下提到的《拾遺記》，果然，在里面找到了新聞中提到的那一段。
大致意思是：紅色的瑞草滋生蔓延在四通八達(dá)的道路之上，彩云彌漫在叢生的草木間。
炎帝修筑圓形的高壇用來(lái)祭祀早晨的太陽(yáng)，裝飾玉砌的臺(tái)階祭拜月光。樂(lè)隊(duì)演奏仙界的和諧樂(lè)曲，人們安居樂(lè)業(yè)，天下清平。
不同材料制成的八種樂(lè)器能夠和諧地演奏音樂(lè)，炎帝的圣德使得樹(shù)木山石滋潤(rùn)。這個(gè)時(shí)候，有漂浮的云彩灑落水珠，這就是所謂的“霞漿”，喝了“霞漿”的人就能得道成仙，長(zhǎng)生不死。
所以，石凡找到了里面的關(guān)鍵信息，“筑圓丘”即圓形高臺(tái)，也就是類(lèi)似于祭壇，“飾瑤階”即裝飾玉砌的臺(tái)階。
前者是用來(lái)祭祀早晨的太陽(yáng)，后者是祭祀晚上的月亮。
至于后面說(shuō)的，“時(shí)有流云灑液，是謂“霞漿”，服之得道，后天而老”，什么云露凝結(jié)成的“霞漿”喝了可以長(zhǎng)生不老得道成仙就顯得有些玄幻了。
“不過(guò)本來(lái)上古的事就夾雜著神話傳說(shuō)，也沒(méi)什么奇怪的……”
石凡又返回新聞，看里面拍攝的那個(gè)黃河河畔的上古祭壇，也是一個(gè)圓形的高臺(tái)，而且高臺(tái)周?chē)坪踹€有臺(tái)階，臺(tái)階的質(zhì)地雖然不是玉石，但也是類(lèi)似美玉的石頭。
“看樣子說(shuō)的還真像那樣……”
石凡沒(méi)有輕易相信新聞中說(shuō)的，畢竟上次東海中的樕?山就弄了一個(gè)烏龍。
所以，現(xiàn)在東海中的那座山還沒(méi)有與《山海經(jīng)》中的山對(duì)上號(hào)。
“新聞中也說(shuō)了，是單單按《拾遺記》這本書(shū)來(lái)看，所以，如果不按一本書(shū)，再結(jié)合《山海經(jīng)》呢？”
“《山海經(jīng)》是否有對(duì)華胥之國(guó)的記載？”
石凡懷著疑惑，翻開(kāi)了插圖版的《山海經(jīng)》，“華胥之國(guó)，在哪一個(gè)山系中……”
石凡仔細(xì)尋找。
……
……