第六章 白澤的修煉觀
法，地，侶，財(cái)號(hào)稱(chēng)修行四大要素。
白澤很早之前，就意識(shí)到宅在家里是沒(méi)有前途的，特別是自己本身的跟腳也算不上有多突出，在諸多先天神圣之中，也就勉強(qiáng)處在中上水平。
那白澤自然就對(duì)如何實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)的論題，進(jìn)行了一番思考，結(jié)論是，只能不走尋常路了。
三族大劫，對(duì)于絕大部分先天神圣而言，與他們關(guān)系是不大的，大劫的主腳是三族生靈和那些與三族爭(zhēng)鋒的大佬們。
但俗話說(shuō)好，一步早步步早，此時(shí)不拼一把，更待何時(shí)？白澤回想起前世洪荒的歷史的記憶，內(nèi)心就不由生出一股緊迫感。
眾所周知，洪荒世界是一個(gè)極其看重跟腳、看重出生時(shí)期的世界，第一批的先天神圣，無(wú)疑就是其中的佼佼者，而后面的先天生靈，再之后的后天生靈，跟腳就愈發(fā)不足了。
這是眾生不得不面對(duì)的殘酷事實(shí)，先天神圣的起點(diǎn)，很可能是無(wú)數(shù)先天生靈奮斗一輩子都難以企及的夢(mèng)想。
而后世，那些后天生靈，哪怕天資再出眾，也難以追上那些先天生靈，更為嚴(yán)重的是，后期資源被壟斷的情況愈發(fā)嚴(yán)重，強(qiáng)者恒強(qiáng)弱者恒弱成為基本現(xiàn)象，洪荒的階級(jí)固化十分嚴(yán)重。
這一直是白澤心中最大的疑惑點(diǎn)，白澤從傳承的記憶中，才能領(lǐng)悟盤(pán)古大神的偉大之處。
盤(pán)古大神開(kāi)天辟地，無(wú)奈身化天地，那是妄言，而且是荒謬至極，盤(pán)古大神的修為之高，從洪荒世界的位格就能看得出來(lái)，是白澤無(wú)法形容的強(qiáng)大境界，白澤不相信盤(pán)古大神會(huì)沒(méi)有方法避過(guò)開(kāi)天的死劫。
盤(pán)古大神是為了讓洪荒迎來(lái)更好的發(fā)展，讓更多的修行者走出不同的道路，讓修煉之途百花爭(zhēng)鳴才是盤(pán)古大神所期望的。因此盤(pán)古大神不愿成為眾生頭上的一道枷鎖，也是從那一刻，白澤感受到了盤(pán)古大神心中的大愛(ài)。
正因?yàn)槿绱?，回想起前世的洪荒歷史，龍漢大劫，巫妖大劫，封神大劫，西游大劫，到最后末法時(shí)代，洪荒世界一步步走向沒(méi)落，階級(jí)和思想固化的越來(lái)越嚴(yán)重，偌大個(gè)洪荒修煉的都是鴻鈞道祖的法，這和盤(pán)古大神的初衷嚴(yán)重不符。
白澤雖然惜命，卻也有顆堅(jiān)定的求道之心，好不容易穿越一世，又曾見(jiàn)證了盤(pán)古大神的大愛(ài)，若不譜寫(xiě)一段神話，不見(jiàn)證一番大道巔峰的景色，豈不悲乎哉，為此白澤選擇了走出了道觀，不過(guò)請(qǐng)忽略其他一些不重要的細(xì)節(jié)。
比如，白澤為了提升自己的三族之旅的安全性，進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)關(guān)于洪荒環(huán)境的調(diào)查，制定過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)解決各種環(huán)境問(wèn)題的方案。
又比如，曾化身數(shù)十萬(wàn)，差點(diǎn)把一棵先天靈根都薅禿了，嗯，這是閑話不提。
白澤的修煉觀念很樸實(shí)，就是在能確定足夠穩(wěn)的情況下，不走尋常路，簡(jiǎn)而言之，就是穩(wěn)中求道。
在白澤本體級(jí)二號(hào)化身在閉關(guān)的同時(shí)，離洪澤殿不過(guò)萬(wàn)里之處，一處簡(jiǎn)陋的洞府內(nèi)，一座與洪澤殿修煉室內(nèi)同版的陣法在運(yùn)轉(zhuǎn)著，散發(fā)出絲絲不可察覺(jué)的道韻將洞府緊緊籠罩在內(nèi)。
只見(jiàn)洞府中之人手持一塊玉簡(jiǎn)不斷地寫(xiě)著，只見(jiàn)一塊兩個(gè)巴掌大小的白色玉簡(jiǎn)上寫(xiě)著以下文字?！罢撊绾谓ㄔO(shè)洪荒友好交流合作組織?！?p> 沒(méi)錯(cuò)，白澤做了這么多，他的最終目的一直都很很樸實(shí)無(wú)華，就是為了找個(gè)組織，與道友一同談?wù)摯蟮栏形?，提升修為?p> 君不見(jiàn)，洪荒最大的教育場(chǎng)所，就是鴻鈞道祖創(chuàng)辦的紫霄宮書(shū)院，給諸多先天神圣好好補(bǔ)了三節(jié)課。
隨后講課（講道、論道）就流行于洪荒各處了，自此洪荒走向大興，進(jìn)入前所未有的盛世，什么金仙不如狗，大羅滿(mǎn)地走就是形容的那段時(shí)期的修煉史。
白澤很清楚，修行永遠(yuǎn)都不會(huì)只是一個(gè)人的事情，法，地，侶，財(cái)，充分說(shuō)明了這點(diǎn)，天地初開(kāi)，修行不顯，大家都是按照先天傳承一股腦子修煉，這樣修煉，前期修煉十分通暢，但到了后面，幾十個(gè)元會(huì)能稍有精進(jìn)都是不易。
沒(méi)錯(cuò)，如何讓大家把自己的大道感悟，最好是各自傳承拿出來(lái)，一起論道。白澤目前的目的很明確，就是組建一個(gè)能夠友好交流的修煉小團(tuán)體。
白澤臉上滿(mǎn)是淡定，掏出一疊厚厚的玉簡(jiǎn)。早在出門(mén)前，白澤就已經(jīng)準(zhǔn)備好了數(shù)千套方案，現(xiàn)在只需稍微細(xì)改一下，就能拿出來(lái)使用，但有一些細(xì)節(jié)卻需要十分注意。
比如這個(gè)小團(tuán)體誰(shuí)說(shuō)了算，又比如幕前幕后的問(wèn)題，最好是好處我拿，毒打你抗。
一頓修改之后，白澤就進(jìn)入了修煉之中，這段時(shí)間游歷洪荒，白澤大有收獲，只見(jiàn)白澤元神之中搖曳著一朵淡灰色的花骨朵，隨著白澤的參悟，無(wú)數(shù)感悟涌入其中，散發(fā)淡淡的大道氣息，不過(guò)這一朵花骨朵卻有些若隱若現(xiàn)，很是不穩(wěn)定。
這就是化身神通的局限所在，雖有著本尊的道果，但確實(shí)以某種取巧的形式存在于化身之中。這就讓化身的實(shí)力難以發(fā)揮出來(lái)，其最大缺陷在于，斗法世間不能持久，這也是白澤選擇毒之大道的原因所在，當(dāng)然也是白澤謹(jǐn)慎的原因。
此花名曰法則之花，乃是白澤一身修為所在，先天神圣與先天生靈的最大區(qū)別之處，就在此處。先天神圣天地孕育，先天就含有先天不滅靈光，這也是所有先天神圣的立命之機(jī)。
先天不滅靈光就相當(dāng)于和大道之間的橋梁，與大道相通。這也是為數(shù)不多的屬于先天神圣的修行之法。
轉(zhuǎn)眼間數(shù)百年一晃而逝，元神內(nèi)道花搖曳，其最顯眼的是，花骨朵上又生長(zhǎng)了一片花瓣，卻不甚起眼，但道花之上實(shí)實(shí)在在有了三片花瓣，白澤臉上微微露出笑容，不過(guò)卻沒(méi)有急著出關(guān)。
而是又沉下心，把自己身上的神通又稍作改進(jìn)，分身之術(shù)更是重中之重，為其優(yōu)化一番，又往上加了無(wú)數(shù)層禁制。
“終于道境三重了，嘿嘿也該把自己庫(kù)存的毒丹升升級(jí)了，想來(lái)這次毒丹應(yīng)該能威脅到先天神圣了?！卑诐蓳嵴拼笮Φ馈?p> 白澤又拿出幾塊品質(zhì)頗高的先天靈玉，以獨(dú)特的煉制之法，開(kāi)始煉制，只見(jiàn)一道道法則符文被白澤打入其中。最終只見(jiàn)這靈玉光澤灰暗，平平無(wú)奇。不過(guò)它確實(shí)也沒(méi)什么逆天功能，就只有一個(gè)普通的作用就是留影，能將道韻法則留存其中。