021 梵蒂岡

　　梵蒂岡，國(guó)中之國(guó)，世界上最小的國(guó)家，天主教圣座所在，上帝之城。這個(gè)意大利羅馬城中0.44平方公里的區(qū)域卻是全世界六分之一人口的信仰中心。

　　每年這里都有超過(guò)上百萬(wàn)游客，他們有的是因?yàn)樾叛?，而有的則是為了參觀那些收藏于此的人類藝術(shù)瑰寶。

　　梵蒂岡雖然只是個(gè)小城，但是對(duì)外開(kāi)放的場(chǎng)所只有圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得教堂和梵蒂岡博物館。這些地方常年都有大量的人流。

　　在這些熙熙攘攘的游客之間，林柯和加布里埃毫不引人注目地走在其中?？赡芪ㄒ蛔屗麄z受到關(guān)注的就是加布里埃。

　　由于梵蒂岡城內(nèi)有嚴(yán)格的著裝要求，下身過(guò)膝，上身不露肩，所以今天加布里埃穿著的是一身簡(jiǎn)單純黑長(zhǎng)裙。

　　那近乎完美的身材，踩著高跟鞋快要一米九的高挑身高，不足盈盈一握的腰身，再加上墨鏡下露出的雕塑般的面部線條，宛如從時(shí)尚雜志中走出的封面模特，讓擁有愛(ài)美之心路過(guò)的游人不禁投來(lái)目光。

　　雖然梵蒂岡是個(gè)國(guó)家，但是這里的文化依舊是純正的意大利風(fēng)格。面對(duì)熱情奔放毫不吝嗇于表達(dá)自己情感的意大利人，林柯十分自然地牽起了加布里埃的手以證明歸屬關(guān)系。

　　一路走來(lái)林柯可是感受到了不少身邊意大利男性的羨慕與嫉妒共存的怨氣。

　　林柯與加布里埃來(lái)到梵蒂岡不是為了旅游，當(dāng)然也不是為了那些無(wú)法估量?jī)r(jià)值的藝術(shù)作品。

　　雖說(shuō)能夠在這里留名的藝術(shù)家在人類藝術(shù)史上都是赫赫有名，米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼、波提切利等等。

　　《雅典學(xué)院》、《希略多拉斯的放逐》、《波塞納的神奇彌撒》、《創(chuàng)世紀(jì)》、《勞孔》等等......

　　不過(guò)這里的藝術(shù)作品百分百都與宗教故事相關(guān)，林柯不是很喜歡。再說(shuō)了他之前已經(jīng)收集齊了文藝復(fù)興三節(jié)的作品，梵蒂岡這些作品確實(shí)對(duì)他沒(méi)有多少吸引力。

　　他們倆來(lái)到這里是為了其他的一些東西。

　　兩人此時(shí)正站在圣彼得廣場(chǎng)的中央，遙遙望著廣場(chǎng)西側(cè)的圣彼得大教堂。

　　“感受到了么？”林柯看向身邊的加布里埃。她雙手張開(kāi)朝上，微閉著眼睛。

　　“感受到了?！奔硬祭锇１犻_(kāi)雙眼，指向了圣彼得大教堂的一側(cè)，“就在那里，能夠散發(fā)出這么明顯的氣息，說(shuō)明這里保存著的圣物就是真品?！?p>　　能夠讓加布里埃這個(gè)前任大天使產(chǎn)生感應(yīng)的基督教圣物在梵蒂岡能有多少呢？答案是兩個(gè)半，全部都在圣彼得大教堂中。

　　其中一個(gè)是位于圣彼得大教堂的地下20米，那里埋葬著圣彼得，也叫圣伯多祿，耶穌十二使徒之首。

　　公元68年，他被羅馬皇帝尼祿下令殺害，被倒釘上了十字架。之后在他埋葬之處建立起了天主教的中心。

　　一具兩千年前的尸骸，即使接受了千年信仰之力的加成，林柯也絕對(duì)不會(huì)把這個(gè)列入自己的收藏品之列。

　　那所謂的半個(gè)圣物是圣物匣，梵蒂岡最為珍貴的宗教藝術(shù)收藏品之一。那是個(gè)鑲嵌滿寶石的黃金十字架。

　　公元6世紀(jì)中葉，拜占庭帝國(guó)皇帝查斯丁二世將它送給了羅馬教廷，從此之后梵蒂岡每次都只會(huì)在每年最重要節(jié)日時(shí)使用。

　　它之所以如此受到重視又只能被加布里埃稱為半個(gè)圣物是因?yàn)檫@里裝著的是真十字架的一部分。也就是當(dāng)初釘死耶穌的十字架的一部分碎片。

　　以前十字教是擁有完整真十字架的，只不過(guò)十字軍東征時(shí)哈丁戰(zhàn)役中，圣殿騎士團(tuán)守護(hù)著的真十字架落在了天降猛男薩拉丁帶領(lǐng)的阿拉伯大軍手中，被打了個(gè)粉碎。

　　因?yàn)橹皇窃臼ミz物的碎片，因此加布里埃眼中這只能是半個(gè)真正的圣物。

　　兩個(gè)半圣遺物中的最后一個(gè)，也是他們此次的目標(biāo)，便是朗基努斯之槍，也可以稱呼為上帝之槍，命運(yùn)之矛。

　　十字教的教義宣稱，當(dāng)年耶穌為了拯救這個(gè)世界被釘在了十字架上面，到了傍晚時(shí)分的時(shí)候，耶穌就已經(jīng)失去了意識(shí)，開(kāi)始進(jìn)入昏迷狀態(tài)。

　　在這個(gè)時(shí)候，羅馬軍隊(duì)有一個(gè)叫做朗基努斯的百夫長(zhǎng)就站了出來(lái)，他為了確認(rèn)耶穌是不是已經(jīng)死亡了，就拿著自己的長(zhǎng)矛往耶穌的腋下捅了進(jìn)去。

　　然后頓時(shí)鮮血就噴涌了出來(lái)，飛濺進(jìn)到了朗基努斯的眼睛里。傳說(shuō)朗基努斯是一個(gè)半盲狀態(tài)的人，按照加布里埃的話：【其實(shí)就是個(gè)重度近視?！?p>　　之后他的眼睛一下子變得清明，重新可以看清。朗基努斯后來(lái)改信基督教也成為了一個(gè)圣人。

　　單說(shuō)朗基努斯之槍，據(jù)說(shuō)由于沾染了耶穌的血液，它被賦予了神力。

　　傳說(shuō)中只要手持有該槍，一百二十尺范圍以內(nèi)的人皆臣服，持有這槍者更可主宰世界的命運(yùn)，但失去的人會(huì)即時(shí)斃命。

　　歷史上數(shù)任羅馬皇帝、君士坦丁大帝、查理曼大帝、希特勒、巴頓將軍都擁有過(guò)朗基努斯之槍，或是朗基努斯之槍的復(fù)制品。

　　要知道歐洲中世紀(jì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)十分流行創(chuàng)造宗教圣物，后世可以看到的所謂十字教圣物多半出自于這個(gè)時(shí)代。

　　其中包括都靈裹尸布，伊斯坦布爾的摩西手杖，還有歷史上被教宗認(rèn)證過(guò)的那30多顆圣釘......如果它們都是真的那耶穌也太慘了一些......

　　偽造或是復(fù)制最出名的朗基努斯之槍在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然也是理所當(dāng)然的事情。

　　除了秘而不宣從不對(duì)外展示的梵蒂岡之外，維也納霍夫堡博物館、羅馬奧古斯丁教堂、大格拉斯頓柏立修道院都擁有一把朗基努斯之槍。

　　希特勒與巴頓將軍得到的那把就位于維也納霍夫堡博物館。

　　雖然朗基努斯之槍確實(shí)在歷史上斷裂過(guò)，分成了不同碎片，可是經(jīng)過(guò)加布里埃的感應(yīng)之后它們的真實(shí)性全部被一一否認(rèn)。

　　這可是大天使親自鑒定，世界上也只有她能給出最權(quán)威的答案。

　　在不同的位面之中真朗基努斯之槍被保存的地點(diǎn)并不相同，比如說(shuō)在加布里埃的原位面之中它就被德三余孽帶到了墨西哥。

　　在來(lái)到梵蒂岡之前，林柯與加布里埃已經(jīng)去過(guò)了上述幾個(gè)教堂或是博物館，經(jīng)過(guò)她的感應(yīng)那些都不是真物。于是他們便先去了法國(guó)巴黎又來(lái)到了梵蒂岡。

　　保存在梵蒂岡的那把朗基努斯之槍，最早被發(fā)現(xiàn)于耶路撒冷。不久之后它被拜占庭帝國(guó)獲得，此時(shí)矛身已經(jīng)斷為兩段。

　　圣矛的兩段都被帝國(guó)供奉于圣索菲亞大教堂。第四次十字軍擊破了君士坦丁堡后，較小的一塊被皇帝鮑德溫二世賣(mài)給了法蘭西皇帝路易九世。

　　法國(guó)大革命時(shí)，這塊命運(yùn)之槍殘片和荊棘皇冠等文物均宣布失蹤。后來(lái)荊棘皇冠被發(fā)現(xiàn)放在了巴黎圣母院。

　?。?019年巴黎圣母院，荊棘皇冠居然沒(méi)有被毀完整保存。）

　　至于那塊較大的殘片，則在君士坦丁堡的陷落中失蹤。本篤十四世時(shí)期羅馬教廷宣稱得到了朗基努斯之槍的這部分。

　　之前他們倆根據(jù)加布里埃的感應(yīng)在巴黎圣母院地下室墻壁后的一個(gè)隱藏小空間中找到了那一小片圣槍碎片。

　　不知道法國(guó)人是由于什么樣的原因丟失了這個(gè)圣物的消息，但是現(xiàn)在它已經(jīng)被林柯獲得。接著，他們馬不停蹄地傳送到了梵蒂岡，為的就是圣槍的另一塊。

　　之所以林柯把主意打在了這個(gè)十字教最著名圣遺物上，是因?yàn)樗麥?zhǔn)備改造重鑄一下兩人的武器。

　　這里是漫威電影位面，雖然上帝在這里并不以實(shí)體存在，可是九界之外確實(shí)有天堂。里面也有長(zhǎng)翅膀的天使，頭上冒火的惡靈騎士就來(lái)源于此。

　　在這個(gè)位面之中，即使沒(méi)有了上帝的直接影響，圣遺物依舊保有影響規(guī)則的能力。

　　原因是在接受了幾千年的信仰加持以及由傳說(shuō)產(chǎn)生的信念賦予之后，它確實(shí)擁有了部分位面規(guī)則。

　　這種帶有位面規(guī)則且在其他位面也可以產(chǎn)生共鳴效果的圣遺物就成了鍛造新武器絕佳的材料。