160章 中國孩子已經(jīng)變了，老師和家長卻還沒跟上
教育是育人，不是灌輸某些東西。
近日，江蘇的一則弒母的新聞刺痛無數(shù)人。
有一名17歲少年與母親發(fā)生激烈爭吵，后引發(fā)肢體沖突，將母親殺害在家中。
一個是沖刺高考的高三學(xué)生，一個起早貪黑辛苦“陪讀”的母親，原本應(yīng)該是母子同心共同備考的溫馨畫面，為什么會變成一場悲劇？
警方通報結(jié)果顯示，又是家庭教育問題造成的長期矛盾：
通報中“不服家庭管教”6個字格外的刺眼，歷年來因“不服管教”導(dǎo)致的悲劇時有發(fā)生。
每次事件發(fā)生時，大家第一反應(yīng)都是無法理解孩子的行為。
為什么父母的深愛，會變成孩子的負(fù)擔(dān)，甚至化為孩子的仇恨？
確實難以理解，但不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)：
現(xiàn)在的孩子變了。面對父母的管教，他們不再是“言聽計從”，他們變得更加叛逆，甚至有如此殘忍的行為。
現(xiàn)在孩子為什么變得如此“不服管教”？
現(xiàn)在孩子為什么會離父母越來越遠(yuǎn)？
這讓我想到了教育專家陳默的一篇文章。
當(dāng)你了解到了現(xiàn)在孩子的不同，你也許能找到和孩子更好的相處方式。
01
現(xiàn)如今的家庭教育之難，難在什么地方？
難在我們的教育有太多的悖論和問題需要面對。
各位父母，先問你們一個問題，你了解現(xiàn)在的孩子嗎？
我在這個問題上很有發(fā)言權(quán)，因為近20年來，我大概接觸了8000個家庭案例。
當(dāng)今的孩子是怎么回事？當(dāng)今的孩子是什么人？我們要從本質(zhì)上來把握。
假如我們不能從本質(zhì)上來把握，學(xué)校教育也好，家庭教育也好，都不會在點子上。
從1993年以后孩子們就開始不一樣了。
為什么這么說呢？
理由是1993年中國取締了糧票，取締了糧票意味著什么？我們吃飯不愁了。
我們的需要開始變得不一樣了，人對人的需要不一樣了，家長對孩子的需要不一樣了，社會對人的需要不一樣，人對社會的需要不一樣了。
我們來看1993年以后的人的基本特征，首先，他們都是獨套公寓里的獨子。
獨套公寓里的獨子有什么樣的人生感受呢？
到春天的時候，買一只剛剛生出來的小雞，養(yǎng)著它，給它好吃好喝，看看是不是兩個禮拜以后小雞就死掉了，因為小雞也會孤獨。
現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨感來到這個世界。
那么孤獨會有哪些麻煩？
一、人一孤獨，無端傷感，莫名其妙流眼淚；
二、人一孤獨，思考力就變得非常強(qiáng)，所以麻煩就來了。
既不思考吃，又不思考穿，他就過早地思考了一個終極問題，最高哲學(xué)問題：“我存在有什么意義？”
我們現(xiàn)在的孩子，連四歲的孩子都會在那里發(fā)呆了，你不知道他小腦袋里想什么。
一旦人有這種問題，痛苦就伴隨著他了。
所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什么人，才可以有方向。
02
當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)。
回想我們小時候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過多的關(guān)注在某一個孩子身上。
但是現(xiàn)在的孩子是什么樣？
上海這樣的城市里，一個孩子來到這個世界上，就有六個人圍著他，這六個人會把最好的付出給他。
那么六個人愛一個孩子，你能體會到這個孩子的感受嗎？
你知道這個孩子的內(nèi)心世界嗎？
他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬幔?p> 其實人都有一種本能，誰對自己好，他就要報恩。
我看到一個四歲的孩子跟奶奶說，奶奶，我長大后賺錢給你用，是因為他覺得奶奶對他太好了。
可是等到十幾歲他就搞清楚了，他報不了這個恩，為什么？
因為這些大人又不會要他的錢來回報，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。
可名牌大學(xué)在中國就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢？
每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：
“到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說。”
你問他想不想考大學(xué)？
他回答：“想，還要考好的?！?p> 那為什么不投入呢？因為他們焦慮不堪。
我只要說一句話他們就會淌眼淚，我說：
“你可能考不到你覺得理想的大學(xué)，然后你會覺得實在對不起你的家長，他們對你太好了，是不是？”
孩子們一聽眼淚就淌下來，孩子們太可憐了。
我跟這些孩子說：
“誰告訴你，你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任？
孩子們，這個世界上沒有一個人可以對另外一個人的幸福負(fù)責(zé)任。
比如說兩個人談戀愛，一個男的對女的說‘嫁給我吧，我會給你一生一世的幸?！?，結(jié)果沒有三天就吵翻天了。
孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗。”
有一個媽媽，她培育了一個博士兒子，這個博士后來做了外交官，誰都羨慕這個媽媽，但是我們看她在干嗎？天天在吃抗抑郁癥的藥。
還有一個媽媽，她的兒子只不過是個普通工人，但是我們看到這個媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。
所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗。
父母們要告訴孩子不要背這個包袱，輕裝往前走，這個才是給孩子正能量。
我們把孩子帶到這個世界上來，不是他要來的，如果他要選擇未必會選你，你是單向選擇。
我跟我兒子經(jīng)常說的話是：
“兒子，咱們母子一場，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你?！?p> 孩子沒有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會有考試焦慮。
現(xiàn)在有多少學(xué)生因為在臨考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀！
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。
如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人，人人對孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)；
孩子回到家，家長也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。
跟焦慮的人在一起，會疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。
03
當(dāng)今的孩子對話語權(quán)要求很高。
現(xiàn)在孩子的第二個特征是對話語權(quán)要求非常高。
這絕對是一個很特殊的現(xiàn)象，在中國幾千年來是沒有的。
我有時候在思考，獨生子女政策雖然有很多弊端，但是它會推動民主進(jìn)程。為什么呢？
首先，人的環(huán)境不一樣。
我們小時候被教育成“大人說話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。
現(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒有兄弟姐妹，直接跟大人對話，為什么你說話我不可以說話呢？
反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。
我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時候，老師在訓(xùn)他，這個中學(xué)生就這樣子：
“你講好了，差不多了講好了吧？我可以進(jìn)教室了吧？”
他根本不會聽你講的，為什么？
因為你不了解他話語權(quán)要求很高，你沒有給他平等的對話。
這也就是我們職場上面對的93年以后的人。
曾經(jīng)有個老總找我，說他有一個名牌大學(xué)的實習(xí)生，這個實習(xí)生在開會的時候負(fù)責(zé)做記錄，會上老總發(fā)完言，實習(xí)生說：“我也來講”。
老總說：“怎么輪到你講？”
他說：“我為什么不可以講？我也了解啊！”
于是這個老總就看不懂了。
我跟他說，你要看懂他們話語權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語的可能性，他就到網(wǎng)上去說，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢？
這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對的是我們的文化怎么來銜接。
只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過渡，而不受到前代人的壓制，這是我們所遇到的問題。
04
當(dāng)今的孩子知識面寬廣。
現(xiàn)在的孩子，他未必是要到課堂上來接受知識，好多課都有網(wǎng)課，他可以在網(wǎng)上自己看，而且都是名師講的。
現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性，不像我們小時候，家里如果沒有一本書，老師就是萬寶全書，現(xiàn)在沒有這樣的老師。
你也別指望你做這樣的老師，或者說你可能得不到這樣老師的感受。
老師不理解這點就會打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。
其實這就是時代的特征，跟不上的話，那是老師的問題。
在上海，有的孩子讀初中的時候，已經(jīng)走過半個地球了。
老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說：
“我在加拿大待過很長時間，老師你去過沒有？”
我講的都是非常實際的東西，教育要針對這些問題才能對未來的學(xué)生有用。
05
當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實感非常弱。
當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實感非常弱也是教育的結(jié)果。
我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)。
而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動。
孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實感很弱。
他們在虛擬的世界體會到真實感，在真實的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。
比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。
比如，有一個場景，有幾個四、五歲的孩子，他們在一間沒有大人的房間里。
如果我們以常識來看，這個房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。
但現(xiàn)實是，這個房間門一打開，鴉雀無聲，每個小孩都很安靜，比老人院還寧靜。
這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二不怕苦”。
你跟孩子說不好好學(xué)習(xí)，將來會過什么什么苦日子，他會跟你說：
“不可能的，如果到那天我會去死的?！?p> 我不知道在座的有沒有德育校長，如果有，請思考一下：
“我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動應(yīng)該做什么？”
因為孩子們現(xiàn)實感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……
有一個高中生跟我說，學(xué)校請來一個戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說：
“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想，天天想著穿名牌。”
那個高中生說：
“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀？”
所以我們的德育教育真該動動腦筋了。
孩子缺什么？你要給他什么？
德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個健康的人，不然一個沒有現(xiàn)實感的人，到后來他的人格會有問題的。
曾經(jīng)有一次有個重點中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個手機(jī)給我們看，她說，“老師，我們在玩這個東西”，我一看嚇一跳。
玩什么？一人割自己一刀，很好玩嗎？這種行為我們怎么理解？
這就是現(xiàn)實感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實的存在。
可惜，我們教育者全然不知。
我們只知道他的成績上去了還是下去了，而成績下來有太多的因素。
我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點。
06
當(dāng)今的孩子對個性化生活要求非常高。
我們來看他們還有一個特征，個性化要求非常高。
我們小時候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來過了，雁過留聲，你們怎么可以不知道我來過？”
他必須要展現(xiàn)個性。
那么我們的教育允許嗎？
設(shè)計出來讓他展現(xiàn)個性的平臺了嗎？
我們班級的班會課是不是提供了呢？
有一個孩子跑到我這邊，說他就是非要留長頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說，要是剪頭發(fā)就不要來。
后來我打電話給他班主任，我說：
“你知道嗎？這個孩子的動漫知識，我連做他的小學(xué)生都不配。
你把一節(jié)班會課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會改變?！?p> 這個是我們現(xiàn)在孩子的又一個特征所在。
如果你要壓制他，他就抗?fàn)帯?p> 抗?fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥?，有的孩子跟你打，我們叫逆反?p> 為什么逆反？
逆反，是因為你不允許他長大。
逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說東他一定要說西，你說要好好讀書考高中，他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。
那么“硬抗”還好一點，如果“軟抗”就麻煩了。
如果老師、家長“強(qiáng)大無比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問題都出來了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。
我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動要有這樣的意識。
07
當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里。
最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。
假設(shè)，我們有這樣一個籠子，讓一個老鼠在籠子里，籠子外面裝一個門。
如果老鼠不小心踩了一下這個門，門打開以后有一個食物會進(jìn)來，這個老鼠踩一下，食物就進(jìn)來，踩一下，食物就進(jìn)來，老鼠會怎么做呢？會一直踩。
如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會怎么做呢？不踩了。
如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個老鼠會在里面糾結(jié)死。
孩子來到這個世界上，家長對他太好了，就像食物；
但同時給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€籠子。
每個家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說，心里是這樣想的。
各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜耍斄嗽賮?，最后就贏了。
而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長們見到孩子回家第一句話問的是：
“寶寶，你今天得幾個五角星啊？”
“一個?！?p> “小明得了幾個??？”
“兩個?！?p> “你明天要超過他，要得三個。”
我想問在場的幼兒園家長們，你跟兒子下棋他會輸嗎？他肯輸嗎？
十個有九個孩子是不肯輸?shù)模械暮⒆舆€會拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。
怎么會這樣呢？
你想要讓他成功，卻不讓他有成功的品質(zhì)，你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎？
還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。
學(xué)奧數(shù)的時候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎？
很多家長們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校。
初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作。
等到找了一份工作以后，覺得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動親朋好友給孩子介紹女朋友。
然后再拿錢出來給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。
你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個悖論。
這個人不是在第三只籠子里是在哪里？
其實他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。
特別是對獨生子女，你不把一個很具體的目標(biāo)告訴他，這個人要崩潰。
實際上高要求只有對自己，不能對別人。
孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒有這個能力的。
那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎？
這就是老鼠在第三只籠子里的感受。
希望看完這篇文章的父母或者老師，可以重新了解下這代人他們到底需要什么？
當(dāng)然若你是正好處在這個時代中的獨生子女，也可以從另一個角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化。