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儒圣神皇

第十二章 灶君司廟

儒圣神皇 目瞪狗呆呆 3108 2020-11-01 20:00:00

  正午!廟司坊!

  溫暖的陽光不斷灑落,徐徐吹動(dòng)的微風(fēng),迎面帶來了一股股暖風(fēng)。

  數(shù)株垂柳,隨著微風(fēng)輕輕抖動(dòng)著碧綠的枝條,地面上的影子也隨之搖擺,此刻在柳樹下。

  站立著一位位匹夫黝黑的健壯大漢,他們目光看向不遠(yuǎn)處,建立的一座廟宇。

  目光中時(shí)不時(shí)露出驚羨之色,他們做夢(mèng)都想有這一間房屋,眼前這一座廟宇看似不大,但花費(fèi)的錢財(cái)不在少數(shù),屋頂乃是一種弧形瓦,凹部向上,凸部向下,層層相壓,在兩瓦交界處,再以泥封實(shí)。

  房頂屋脊上飾品,是一只雄壯威武的灶馬,富含寓意。

  不光是此地,其他柳樹下,也盤踞著眾多的人,各種各樣的人充斥著。

  盧成德和盧旭此刻端坐于一旁準(zhǔn)備好的椅子上,手邊有張桌子,上面擺放著茶水和水果,身后還有著仆從服侍。

  目光看向眼前的廟宇,用著牌匾上書“灶君廟”三字。

  三字書寫的龍飛鳳舞,別具一格,雖不是出自名家之手,但也是盧成德托付吳智吳縣令所寫。

  這位縣令大人,寫的一手好字,在沅陵縣中也是大名鼎鼎。

  按照王朝的禮儀,封神建廟,是每一個(gè)神靈都享有的待遇,但是每個(gè)神靈根據(jù)品階不同,所能夠建立的廟宇的規(guī)模,確實(shí)有著嚴(yán)格的限定,并且能夠擁有最多幾座神廟,也都有著數(shù)量限制,這也在一定程度上反映出神道的等級(jí)森嚴(yán)。

  好在盧旭神祗分身被敕封為七品神靈,祂的神廟雖然也不大,但也能夠同時(shí)容納二十多人進(jìn)入其中參拜,不像那些九品神靈的小廟,嗯,規(guī)模大小參考前世那種村口樹下的土地廟。

  沅陵城已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)一尊新神了,加上盧成德在沅陵城也有不小的名望,所以在盧成德的號(hào)召下,一大清早,就有不少的人聚集在廟宇之外,等待著廟宇開啟。

  “吉時(shí)到了,請(qǐng)神像,入神廟!”一名從城隍廟來的老廟祝沉聲的開口呼到。

  盧成德不愧是一代人杰,能夠帶領(lǐng)盧家崛起,建立神廟和鑄造神像,盧成德把事情處理的井井有條,要么不做,要么就做到最好。

  神廟和神像花費(fèi)的錢財(cái)不用多說,不是一筆小數(shù)字,其他方面也是考慮周到,挑選吉時(shí),把事情辦理的熱熱鬧鬧。

  這舉動(dòng)符合盧旭心意,光是有神廟和神像后,無信徒,這也是一個(gè)麻煩。

  看熱鬧乃是廣大人民的天性,哪怕是后世,也不曾例外,在古代封閉的環(huán)境中,建廟也是件大事,熱熱鬧鬧吸引了不少好事者,外加盧家的族人和傭戶,眼前已經(jīng)不下于數(shù)千人了,在古代聚集如此多的人,可不是一件小事。

  要不是盧成德貴為主簿,權(quán)力不小,來自官府的麻煩就不會(huì)小。

  “旭兒記住,人情重在來往,前日尊神救你性命,今日你為尊神建廟立像,一來一回,便產(chǎn)生了聯(lián)系,有了關(guān)系?!?p>  盧成德微笑的看著眼前一幕,對(duì)身旁的盧旭教育起來。

  “不是說灶君想要信徒嗎,我大肆操辦,引動(dòng)四鄰人前來,灶君不出三日,相信就會(huì)沅陵上下皆知,到時(shí)灶君自然會(huì)記下你的情,多了一條路?!?p>  和我說這些好嗎,盧旭嘴角微微抽搐,教育你侄子與自己拉關(guān)系?

  “旭兒,一起抬神像入廟!”盧成德說道。

  “好!”盧旭點(diǎn)頭,和盧成德二人一起來到神像旁。

  神像高于一丈,一襲灰袍,頭戴火巾,手持灶印,只是相貌微微模糊,神像是泥塑的,盧家可沒富裕到用銅去鑄造。

  “起!”一聲呼喊,眾人開始齊齊發(fā)力。

  一位位壯漢臉浮現(xiàn)出潮紅之色,挽起的袖口可以看見手臂上面青筋緊緊繃緊,神像緩緩被抬起來。

  至于盧旭和盧成德,這都是湊數(shù)的,不過也出了一份力。

  前面人流涌動(dòng),不過都已經(jīng)讓開了一條走入神廟的道路。

  一步步前行,盧旭和盧成德來到灶君廟內(nèi)部,一起把一丈的神像歸位。

  隨著神像歸位,城隍廟壁畫中沉寂的神祗分身睜開雙眼,身影從壁畫中浮現(xiàn)而出,神光一閃,出現(xiàn)在灶君廟上空。

  “上....祭文??!”

  老廟祝主持祭祀,一口氣沉下丹田,高聲呼到。

  一時(shí)間,灶君廟中的氣氛,儼然達(dá)到了一巔峰。

  “香煙隆慶平安宅,燭焰開出福壽花。九天東廚,司命灶君,一家之主………“老廟祝攤開祭文,張口就來。

  隨即,一篇篇的祭祀之章,在他中一一吐出。

  這些祭祀文章,于每一字每一語,混入香火愿力當(dāng)中,都會(huì)有著一縷縷光明纏繞。

  這些清蒙蒙的祥光,在盧旭神祗分身周匝盤恒,并且經(jīng)久不散。

  “………沅陵城灶君!”

  尤其是在念誦至最后,清光陡然大放,在盧旭神祗分身的身畔,愈發(fā)的明顯清晰。

  下一刻,神祗分身沖入神像之中,一道光芒從神像上面明亮起來。

  神像無人碰觸,自己動(dòng)彈起來,開始自動(dòng)調(diào)整角度,正對(duì)著灶君廟正門。

  “灶君顯靈了!”不知道誰高呼了一聲,外面伸著的脖子看向灶君廟內(nèi)部的人,一個(gè)個(gè)開始朝著前面擁擠而來。

  極為的激動(dòng),狂熱。

  “吾今日登臨沅陵灶君神位!”

  “執(zhí)掌沅陵城灶火?!?p>  “信吾者,宅院安寧,餐餐平安!”

  冥冥之中,灶君廟前的眾人,依稀之間仿佛看見了一位紅色光芒籠罩的神祗,一襲灰袍,手持灶印,浮現(xiàn)在神像之上。

  耳旁傳出猶如驚雷的聲音,震動(dòng)四方,讓眾人啞然失聲。

  紅色光芒從神像中擴(kuò)散,猶如炫彩多麗的煙花,不斷開始綻放。

  光芒良久消散,泥塑的神像已經(jīng)消失不見,取而代之的仿佛是青銅澆灌而成,上面色彩鮮艷,灰袍邊角煙霧聚散;頭上火巾似小冠束發(fā)。

  一切栩栩如生,神像如同真人,屹立于灶君廟中,任何目光對(duì)望者,無不下意識(shí)的低下頭,像是觀看了神圣,不敢觸犯神顏。

  良久,盧成德率先從震撼中清醒,此刻哪怕以盧成德的城府也不由浮現(xiàn)出欣喜之色。

  “擺香案!”

  盧成德的話,驚醒了一旁的盧家奴仆,抬著香案走上前,把香案擺放在了神像正前方。

  “大伯先請(qǐng)!”盧旭目光環(huán)視了一圈周圍,然后對(duì)著盧成德做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)。

  盧成德對(duì)著盧旭點(diǎn)點(diǎn)頭,然后走上前去,伸手從香案上取出了三根香,身旁盧旭心念微微一動(dòng),盧成德手上的三根香就立刻自燃,這種神力的簡(jiǎn)單應(yīng)用,連神術(shù)都算不上。

  此時(shí)盧旭是真身,神祗分身還在神像中,一心二用,非常簡(jiǎn)單的竅門,盧旭無師自通,不影響彼此的活動(dòng)。

  盧成德看見手中香燭自燃,心中微驚,俯身對(duì)著神像行了一禮,將手中的香插進(jìn)香爐里。

  待盧成德上完香,盧旭也上前上了一炷,等他們從神廟中走出之后,圍在周圍的人這才紛紛向著神廟內(nèi)沖去,不過因?yàn)楸R成德在場(chǎng),一個(gè)個(gè)也表現(xiàn)得比較克制,沒有做出任何過激的舉動(dòng)。

  就在盧成德把三炷香插入香爐時(shí),凡人無法觀看見的角度,灶君廟產(chǎn)生了劇烈的變化。

  只見神祗分身的核心符詔綻放著朦朧紅光,一枚枚神文浮現(xiàn)。這些神文每一痕每一跡,都有著非同一般的韻味。

  神像歸位,香火產(chǎn)生,盧旭灶君神職終于在這個(gè)世界確立了。

  畢竟此方世界沒有灶君神位,得城隍賦予的司掌城內(nèi)灶火的權(quán)柄,在加上盧旭自前世抄襲改編而來的灶君祭文祭天,最后在天生神靈的性質(zhì)下,灶君神位在這個(gè)世界誕生了。

  紅色的光芒爆發(fā),這和剛剛截然不同,剛剛是盧旭有意為之,使用的是神力,現(xiàn)在是被動(dòng)自然而然產(chǎn)生的異象。

  此時(shí)神祗分身的心神沉浸核心符詔,一道道信息便浮現(xiàn)心頭――

  神名:沅陵城灶君與城隍文判。

  品階:從七品。

  法職:執(zhí)掌生火做飯、保一餐平安。執(zhí)掌六司,記沅陵城中生靈善惡,閱地界地祇名冊(cè),傳沅陵城隍令,點(diǎn)查城隍香火。

  祂的意念在星星點(diǎn)點(diǎn)的神力星辰中穿梭,直達(dá)核心符詔。

  “神名往往能透露出一個(gè)神靈的法職根本,我現(xiàn)在的神名包括兩個(gè)部分,灶君與文判,但神軀內(nèi)的核心符詔,卻只有灶君一職,城隍文判并未體現(xiàn)在里面?!?p>  現(xiàn)在加入了城隍神司,進(jìn)一步接觸神道世界,幾日以來居于城隍廟中,收攏香火,對(duì)神力的認(rèn)識(shí)逐漸加深,對(duì)符詔結(jié)構(gòu)的了解也步入了一個(gè)新的階段。

  “核心符詔,分為兩個(gè)部分,中心神文和邊緣法文,神文、法文共同構(gòu)成符詔?!?p>  隨著分身意識(shí)的靠近,核心符詔在祂的感知中急速擴(kuò)大,符詔泛光,呈現(xiàn)紅色,中心部分筆畫線條極多,顯得復(fù)雜,顏色略深;而邊緣處則線條較少,穿插纏繞成幾個(gè)奇異紋路,光芒略淡。

  “中心神文代表著神名、神位,而邊緣法文則顯示出法職、神通,我的核心符詔,中心神文的含義是灶君,邊緣法文則是生火做飯、一餐平安這兩種法職?!?p>  “沅陵城隍文判這個(gè)神名,以及代表的法職,并沒有記錄到我的核心符詔中,這被賜予的神名與法職,到底被放到了神軀何處?”

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