賈璉和姜韜雖然都學(xué)過四書五經(jīng)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達到融會貫通的程度，水平估計還不如一個秀才。
還好大華是封建社會，等級制度森嚴(yán)，下位者不到萬不得已，一般不會跟上位者辯論。要是真按照民主制度進行辯論的話，估計賈璉二人只能淪為提線木偶了。
當(dāng)然了，民主制度畢竟遠(yuǎn)比封建社會的制度先進，日后賈璉二人能夠把來自現(xiàn)代的思想傳播出去，至少讓人們承認(rèn)“實事求是”、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等思...