第十九章修仙路
就在孟蕭在患得患失的時候，在純陽峰，一座寬敞的大殿之中，純陽宗的宗主周玄清皺著眉頭聽著一個黑衣老者匯報(bào)這今天雜役弟子的比試的情況。
“宗主，今日我奉宗主之命，在純陽峰坐鎮(zhèn)，今年的雜役弟子的水平較之去年略有提升，想來是當(dāng)年宗主決定讓門下弟子下山行走，降妖除魔，使得我純陽宗在世俗間名聲水漲船高，而且我宗在燕國地位日益穩(wěn)固，希望加入我純陽宗之人也越開越多，所以弟子的質(zhì)量也有所提高?！?p> 純陽宗的宗主周玄清面上表情沒有絲毫變化，仿佛這一切都在他的預(yù)料之中一般，也是！自從上一任宗主卸任，把宗主之位傳給周玄清之后，周玄清開始了大刀闊斧的改革，原本隱士不出的修仙門派開始往世俗界滲透，甚至有意無意的讓弟子下山行走，斬妖除魔，宣揚(yáng)純陽宗為玄門正統(tǒng)，數(shù)十年過去了，這純陽宗興旺更勝往昔，涌現(xiàn)出的人才也越愛越多。
“這次大考，有沒有什么可圈可點(diǎn)的人物？你說說看，都有誰！”
那黑衣老者聽到周玄清的問話，略微沉吟一下，然后開口說道：“這次大考還真有幾個有意思的家伙，第一位當(dāng)然就是大燕的三皇子慕容康，練氣期的功法他只用了短短的兩年就修到了十重境界，要不是沒有筑基的功法，不一定現(xiàn)在修煉到何種地步呢！”
“哦？兩年時間練氣修到十重？之后就沒有繼續(xù)修煉？練氣十重和練氣十二重皆可筑基，而且修到十二重，反倒增加了些許的筑基難度，這慕容康如此修行，看來大燕國現(xiàn)在對修行之法還是挺熟稔的嘛！”
想到大燕把三皇子送入純陽宗的目的，周玄清眼光之中閃現(xiàn)一抹精光，這大燕如此積極的熟悉修仙之法，看來所圖非小，不過這修仙之道講究緣法，入門容易，不過想要有所成就就難如上青天，這慕容康現(xiàn)在看著不錯，周玄清修行這么久，見過的驚才絕艷的人物多的是，但是最終可以和現(xiàn)在的周玄清坐而論道之人卻并沒有幾人。
“除了這個大燕的皇子慕容康，還有什么有意思的人?”
“大燕的鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯、威遠(yuǎn)侯以及黔國公的子嗣都很出彩，雖然不如慕容康，但是比尋常的雜役弟子強(qiáng)卻是強(qiáng)很多?！?p> 聽到黑衣老者的介紹，純陽宗的宗主周玄清先是一愣，隨后表情卻變的嚴(yán)肅起來，神情有些凝重的開口道：“以后安排比試之時，把他們這些公侯的子嗣放在一個演武場，哼~，這大燕是想要借著我純陽宗的規(guī)矩，滲透我純陽宗呀，我倒要看看，你們最終還能剩下幾人？除了這些大商貴族，還有其出彩的人么？”
“嗯！不過都是相對弱一些，不過在今日比斗之中有一人我有些看不懂！”
聽這個黑衣老者這么說，純陽宗的宗主頓時就產(chǎn)生了興趣，歪著頭看著老者道：“怎么還有連你這已經(jīng)結(jié)成龍虎金丹之人都看不懂的雜役弟子？說說看？”
“是！”
“這人叫做孟蕭，我去查過這人的履歷，三年前修為煉氣期五重，參加大考之后，因?yàn)樾逓椴顝?qiáng)人意而落敗，隨后就在靈谷園中做事，后來因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大長老的五色長鞭，然后稟報(bào)給了夏陽林，所以被分配到了紫云峰，這次參加大考之時，也不過是練氣七重的修為?！?p> “煉氣期七重的修為？這又有何出彩的地方？難道是有什么特別的法寶？不對，煉氣期七重，不過是世俗武者一般的水平，不可能能驅(qū)使法寶對敵，難道是有什么特別武技？”
“宗主明鑒，這孟蕭居然在對敵之時，用普通的純陽宗的制式長劍，演化而出三尺的劍芒，這劍芒并非幻象，他的對手也是大燕貴族的庶子，卻被他無堅(jiān)不摧的劍芒劈飛，要不是身上有珍寶白蟒內(nèi)甲，那人應(yīng)該就會被劈成兩瓣?！?p> “三尺長的劍芒？”
聽到黑衣老者的敘述，純陽宗宗主周玄清的眼中異色一閃，三尺長的劍芒根本不應(yīng)該是煉氣期能擁有的，這個叫做孟蕭的小子還真是有些手段。
“能不能看出，是不是那種一次性的秘術(shù)，或者是符箓一類的東西？他施展完這三尺長的劍芒之后，狀態(tài)如何？”
“狀態(tài)如何？”
黑衣老者做出一副努力回憶的樣子，半晌之后，黑衣老者才開口道：“狀態(tài)不錯，下山之時步履沉穩(wěn)，不疾不徐，不像是使用秘法之后的樣子，至于符箓，估計(jì)不可能，凡是符箓沒有瞬發(fā)的，在余人對陣之時，使用符箓并不是明智之舉?！?p> 純陽宗的宗主周玄清輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，在大廳之中來回踱步片刻，才轉(zhuǎn)過頭看著黑衣老者，開口道：“去！找個人觀察那孟蕭的一舉一動，在大考期間，派人盯著他，我倒要看看他是真的天賦異稟，還是有人暗中相助?！?p> “是！宗主，我這就去辦！”
黑衣老者朝周玄清拱了拱手之后，就轉(zhuǎn)身走開了，大廳之內(nèi)，只留下周玄清一人，仰頭看著大廳之內(nèi)唯一的一個牌位，喃喃的道：“玄陽弘法，道德全真，我這宗主是純陽宗的第九代，希望我不負(fù)師父囑托，在一個輪回之后，光大我純陽宗門?！?p> 純陽宗的周玄清乃是純陽宗第九代宗主，是純陽宗得到玄字輩，上一次出現(xiàn)這一字之時，還是當(dāng)年純陽真人第一代弟子才有，這時是純陽宗從無到有。而周玄清則是純陽宗“玄陽弘法，道德全真”八字一個輪回的第九代，正是純陽宗欣欣向榮，邁向另一個臺階之時。
當(dāng)年純陽真人橫空出世，真是風(fēng)華絕代，一把仙劍力壓當(dāng)時燕、晉、趙、楚四國俊杰，在宇內(nèi)無敵手之后，留下一脈傳承之后，破碎虛空，消失不見，也是純陽真人的經(jīng)歷，讓四國修士有了除得道飛升之外，另一個修行的出路，那就是破碎虛空。修道一途入門為練氣十二重境界，其中到了第十重圓滿，就可以進(jìn)行筑基，這里有一個捷徑，練氣十重可以筑基，此時筑基是最為簡單的，如果錯過這此筑基，就要等到練氣十二重才能筑基，這次筑基的難度是練氣十重的數(shù)倍不止，然而兩種筑基當(dāng)時筑基成功的修士在神通和法術(shù)當(dāng)年并沒有什么區(qū)別，這也導(dǎo)致練氣十一重和十二重的功法，很少有人修習(xí)。
筑基分前中后三重境界，每一重境界之間都有不小的差距，而在筑基圓滿之時，則可以凝結(jié)龍虎金丹，金丹九轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)都會對金丹進(jìn)行一場淬煉，所以九品金丹乃是金丹之中的極品，同樣的金丹境界，九品金丹和一品金丹的實(shí)力差距卻是天壤之別，不僅如此，品級越高的金丹，裂丹成嬰的幾率就越高，也就是說要是一品到三品的金丹注定無緣元嬰大道。
而每一種品級的金丹成就的元嬰也是千差萬別，也正是所謂的一步落后，步步不如。而元嬰期也分前、中、后以及圓滿四重，元嬰期修到圓滿，天、地、人三花聚頂，就可以凝聚實(shí)質(zhì)元神，也就算是進(jìn)入了化神境界。
到了化神境界，可以元神顯化如實(shí)質(zhì)一般，普通人根本看不出元神顯化出的人物和常人之間有何區(qū)別。而到達(dá)化身境界，可以附身外物，施展出種種詭異的神通，什么控制別人的身體對敵不過是其中一種尋常法術(shù)。
化神境界主要要凝結(jié)胸中五氣，人體內(nèi)心、肝、腎、脾、肺對應(yīng)五行之精華，五氣凝聚，形成一個輪回，達(dá)到五氣朝元地步，就算化身境界圓滿，所以化神分為五重，每凝聚一重，算是一個境界。
化神之上，也是三花聚頂五氣朝元的境界，到達(dá)這個境界之后，會有一個中微妙的感應(yīng)，能感應(yīng)到天劫的來臨，只要渡過雷劫，那么頭頂三花和胸中五氣交合，會形成一個攻防一體的神通，那就是慶云神通，頭頂三花屆時都會在慶云中開放，胸中五氣會在慶云之中形成五行輪回，神妙異常，這個境界被稱之為渡劫。
不過這天劫之下，兇險(xiǎn)異常，能修煉到渡劫之人少之又少，然而要能渡過者，十不存一，天劫之下要么是強(qiáng)行扛過，要么利用法寶替劫，沒有其他辦法。
不過古往今來不乏聰明之人，有些人修到渡劫之時，在天劫來臨之時，主動兵解，放棄肉身，讓肉身承受天雷的轟擊，卻利用一種可以遮蔽天機(jī)的神木，隱匿元神，不泄露半分，在天雷把肉身轟擊成齏粉之后，再沒有歷劫之人的氣息，就會消失，這樣遁入神木的元神可以滯留世間，由于已經(jīng)三花聚頂五氣朝元，一身神通并非化神修為能應(yīng)對的，在世間稱呼這樣的修仙者為散仙。
不過這種散仙卻并非可以肆意妄為，逍遙天地之間，這世間自有天道平衡世間萬物，這種以散仙雖然能欺瞞天道一時，卻不能長期存在世間，每三百年會有一災(zāi)，散仙一共經(jīng)歷三災(zāi)而不死，則就被天道認(rèn)可，與渡過天劫修士一般，可以飛升上界。
這三災(zāi)一曰“罡風(fēng)”，罡風(fēng)其利如刃，其銳如錐，透入門，一時三刻，穿音串諸骨節(jié)，直至涌泉，肢體發(fā)毛，一時解脫，化為羽絲，飄蕩無。乃此罡風(fēng)，無能侵蝕。二曰“毒火”，這毒火從下而上，透入頂門，還攻臟腑，旁灼四肢，毛孔發(fā)際，一瞬息間，化為灰燼。乃此風(fēng)火，均無所害，如是功能，亦可云至。
至于三災(zāi)之中第三災(zāi)卻從未聽說過，因?yàn)樯⑾芍两襁€未有能歷經(jīng)三災(zāi)而幸存之人。