除了爬塔外，王凡開始學習與工作相關(guān)的技能，只要涉及到的內(nèi)容，雖然夕山可能用不到，但放到大的范圍內(nèi)卻必不可少。所以在從事一項工作的時候，需從大方向來著眼，從入職的那一刻開始，有意識的培養(yǎng)新技能、不熟練的技巧，方能在該行業(yè)如魚得水，嶄露頭角。夕山三年，王凡可以說只學了個皮毛，因為沒有私底下專門學習，他的水平不管再過多少年，都只是停留于落后的夕山，變化跟不上進化，跟不上外界的快速發(fā)展。
落后就要挨打，落后就無法適應快速發(fā)展的局勢。他感到慌張，三年了，眼睛停留在夕山便只是夕山的水平。沒有要求沒有跟進。再回溯到石城大學的時光，仍然是小處著眼的生活，一塵不變的應付了事，沒有更高的明確追求，因此王凡只是小河流的思想格局，怎么可能成為大海的一分子呢。他沒有大海的思維，光有鴻鵠之志，卻缺乏了根本的意識和行動目的，他輸了，輸?shù)暮軕K。
要跟大海在一塊，即使目前身處小河小溪，也要以大海的要求嚴以律己。重新睜開眼睛看世界，重新握住學來的兵刃，走出屬于自己的道來。如果當初剛來夕山時就這么醍醐灌頂該多好，如今便不會顯得倉促和不實之感。
親朋好友，往昔的交集成了燭影，隨風搖動，他們現(xiàn)在過得如何，不會像他活得這么糟糕吧。他們是他身邊的過客，只要是隔了一定距離，沒有了瓜葛牽連，就像樹上的葉子，一片片掉落，掉進歲月的流河里，再也沒有關(guān)系。或許，有幾片葉子，是王凡真心拾起的，所以才每每想起他們，這些是緣分較深者，那些緣分淺薄者就再也邂逅不了了，即使王凡感性的回顧，也只是徒增傷懷。
剔除感性的材料，心里需要意志的光芒照耀黑暗的前方。需要排兵布陣，如同面對仇敵站在沙場對抗，失敗是屬于過去的，人界所需的是智慧之法，知識的力量，加上實踐的超凡?，F(xiàn)在的戰(zhàn)爭是人與人之間的隱性競爭，看不到血流成河，尸橫遍野，卻比這些更加可怖殘暴。內(nèi)心被折騰的死去活來，陰暗的毒素遍布全身，一個不經(jīng)意就會被自身的怯懦，外界的殘酷毀滅。
走在日本古代的街上，牛車在街上被車夫驅(qū)趕著，神社哪里都有，人們信奉天界的神靈，皇室是神靈的象征。就像炎國古時候的天子。他們是一國之君，統(tǒng)治了整片疆域。故事都發(fā)生在人身上，利益糾紛如同燃燒柴禾的火焰，生存還是死亡，一直在輪回的演繹。選擇生選擇死，有時候一個人就可以決定生殺大權(quán)，人在那個時候顯得多么卑微和渺小，又顯得那么高大和偉岸。極端分化，弱小的總被強大的欺負，強大者不順民心，怨念深久，又會被“新星”抹殺。
整個世界充滿了可能，人從出生開始，或者家族繁衍以來，一直在不斷地積累能量，也有可能發(fā)生異變突變，被神魔附體，成為“狂人”。以一舉之力開創(chuàng)新的國度，新的紀元。他們是有別于普通大眾的一種存在。他們是革命的領(lǐng)袖，如《九三年》的郭萬、朗德納克侯爵；社會的焦點人物，如《紅字》的普林夫人；追求美的化身，如《死于威尼斯》的作家阿申巴赫；追求美、愛、自由、聽從內(nèi)心呼喚拒絕物質(zhì)征服，如《特里斯坦》的小說家德特雷夫·史平奈爾先生。他們是故事焦點，他們浮出了水面，雖然是被人界的作家創(chuàng)作的文學產(chǎn)品，但他們以另一種存在形式像真人一樣活在書界里。
他們是書界的狂人。像一顆顆閃耀的星辰照耀著人界的黑暗。321晨11