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我來自東零雨其蒙1

第二節(jié) 誰跟誰是誰

我來自東零雨其蒙1 青云小主 2786 2021-01-03 18:53:00

  第二節(jié)誰跟誰是誰

  自天地開辟,三界六道成形之后,神魔間共發(fā)生過三次大戰(zhàn)。最后一次神魔大戰(zhàn)的時(shí)候,天父盤古和女媧娘娘早已經(jīng)滅渡很久,這一戰(zhàn)曠日持久,直打得山岳變色星辰無光。神磨兩族精華消耗殆盡,最后也分不清倒底是誰勝了,總之戰(zhàn)場上往來交鋒的次數(shù)越來越少,最后也沒來上一場決戰(zhàn)之類的演出,就那樣悄無聲自的結(jié)束了。

  此后,上古的眾神們羽化的羽化,應(yīng)劫的應(yīng)劫,歸隱的歸隱,失蹤的失蹤,神族勢力日漸衰微。搖搖欲墜的支撐起一個(gè)九重天庭,三十六層天卻也只有幾個(gè)天宮主而已。天地間寒風(fēng)簇簇,冷雪飄零,一年四季都處于冷冬之中。

  魔族雖也損耗不輕,但在這寒光四散的漫漫長冬里卻得到了極大的恢復(fù),且速度極快,勢力反而日漸強(qiáng)大起來。這自然是神族所不允的。

  神魔之間每隔上十幾萬年便要打上一場,理由不一而足,總之是你來我往糾爭不休。戰(zhàn)爭規(guī)模自比不上三次神魔大戰(zhàn),但也足使生靈涂炭三界不安。

  漸漸的幾乎神魔之間各家各派都有些世仇,逮到機(jī)會(huì)就要在暗地里給地方使點(diǎn)絆子下些毒手。不過自神族自詡光明之師,不屑于使用那些下三濫的手段,倒是對魔族多方忍讓起來,面對魔族一些偷雞摸狗的小挑戰(zhàn)倒只是以退避為主,其實(shí)也只是為自己勢微找個(gè)借口而已。

  八萬年前,魔君臨焰經(jīng)多年勵(lì)精圖治,魔族兵強(qiáng)馬壯魔力強(qiáng)盛,所到之地如鐵矛劃紙所向披靡。臨焰終于抓了神族一個(gè)把柄在手,簡直是迫不及待的扯出大旗拉出隊(duì)伍非要大戰(zhàn)一場,把以前那些不入流的拐彎抹角的挑釁拋到一邊,打著不滿足于自己領(lǐng)國處于極北寒苦之地的因由,找三界理論討要個(gè)說法,要求重新分配生存環(huán)境,這樣一個(gè)為魔族子民爭取到更好的生存環(huán)境的理由,當(dāng)年用起來幾乎是一呼百應(yīng),每次魔族要挑起戰(zhàn)爭,打的必是這個(gè)旗號(hào),真真切切的屢試不爽。

  自天父盤古平定天下之后,三界六道依著各自屬性分治天下,并沒有厚此薄彼之意。彼時(shí)天地間雖一派寒冬冷季,東南兩方總還四季分明,可有春播夏耕秋收冬藏。西北兩方曖日時(shí)短,氣候甚至產(chǎn)不出一季糧食。魔君氣勢洶洶的殺將過來,倒另神族青丘有些措手不及,剛開始被打了個(gè)手忙腳亂來。待到反應(yīng)過來再調(diào)集人馬,早失了戰(zhàn)機(jī),節(jié)節(jié)敗退,一度被打的沒有回手之力。

  對于魔妖兩族的子民來講,這場神魔之間的戰(zhàn)爭帶著那么些許悲壯的正義感,魔君臨焰的告天下子民書寫的慷慨激昂意氣沸騰,言辭鑿鑿的指出,憑什么神族,青丘族,甚至是渺小的人族,都能占居在氣候宜人物產(chǎn)豐厚的東南方向,就能占有并享受豐富豐盛的生存資源,魔妖兩族卻只能守著西北苦寒之地,一年四季寒風(fēng)碩碩冬雪飄飄。小兒在雪地中出生,少年在冰河中長大,青年于冷冬中戰(zhàn)斗,這不公平。

  我們要平等,我們要資源,我們要生存。理由高尚而偉大,簡直義正辭嚴(yán)的無法反駁。

  上古眾神分配天下,自然有其道理,當(dāng)年魔族的魔字也只是從修行氣脈一事起的名字,與性情本質(zhì)行事方法完全完有半點(diǎn)關(guān)系。這事要從神仙魔妖各族的體質(zhì)說起。

  人禽獸魚,花草藤樹吸取天地靈氣,得機(jī)緣修煉,為什么有的修煉成仙,有的修煉成魔。

  天地之氣分陰陽,吸收純陽之氣修煉則成仙,吸收純陰之氣修煉則成妖。仙與仙結(jié)合修煉繼續(xù)凈化體內(nèi)純陽之氣,漸漸陽氣純正無匹不含半點(diǎn)雜質(zhì)便成了神族,妖與妖結(jié)合修煉則是繼續(xù)提煉純陰之氣,陰氣純正無匹不含雜質(zhì)便成了魔族。

  神為純陽,魔為純陰,仙妖是陽勝陰強(qiáng)之體,可入神可變魔,全憑修行過程中控制己心。

  東南聚陽,西北聚陰,陽體入陰寒之地則心脈受損,法力失衡,輕者失智,重者無命,反之陰者一樣不能進(jìn)入純陽之地。這點(diǎn)道理小民寡眾的見識(shí)有限哪里知曉,體外感受是同樣的寒冷苦觸,誰還管內(nèi)在是不是就是需要這樣的環(huán)境才能生存。于是魔族子民們?nèi)呵榧崳笥衅创艘灰鄱ㄒ獮樽訉O后人爭出一片天地來的氣勢。

  盤古天父分封天下時(shí)針對各族體質(zhì)做出的地域分封,是尊了天地五行之道法的。初時(shí),神魔兩族氣息雜然并不純凈,倒也未分得如些清楚,甚至還能通婚,這便有了妖族。

  但歷經(jīng)幾十萬年氣息的提煉,神魔妖族之間的氣息各自純化,漸漸不能夠再相融合。各界便立出規(guī)矩,神魔人妖各族間不可通婚,一但失了聯(lián)姻關(guān)系,各族間的緊密紐帶便被切斷了,界限分化越來越明顯,神仙人獸可以在充滿雜質(zhì)的環(huán)境中提煉出清陽之氣修行,但魔妖兩族體質(zhì)特殊,只有苦寒地才能保持自身法力純凈不失。

  這也是為何神族之勢越來越微而魔族反而能保持強(qiáng)大強(qiáng)盛的因由,可惜世間并無純陽之地,卻有純陰之所。

  爭取生存權(quán)這理由聽起來正義之極,即使遭到全天下的反對,也覺魔妖兩族的起事充滿了對不公命運(yùn)的抗?fàn)帯?p>  只是魔君臨焰隱去了魔族自身為混沌中陰劣之氣匯集方可修行,見不得溫暖陽氣的身體特點(diǎn)。小民不懂,只知西北寒苦,生之不易。被蠱惑者眾多。戰(zhàn)事慘烈。

  許多許多年后,再說起此次神魔大戰(zhàn),卻說是魔君臨焰不知從哪位上古神仙羽化之地得了本秘籍,竟記錄著如何利用陽氣調(diào)合陰氣之法,修行此法,得天地之大道,成由可修為一界天圣,是繼天父盤古盤古之后再一位可掌全界的天圣之人。

  此說法過于玄幻,可信性為零。

  神族青丘族與魔族妖族最終大戰(zhàn)于囂水畔,一戰(zhàn)便是三百年,眼見大地變成火海,東方大澤被魔火烤干,凡人凡獸多被大火吞噬。魔火順著不周山向三十六層天宮漫延,大有燒掉整個(gè)世界之意。

  戰(zhàn)神鑾與不忍世界再受苦難,祭出上古神器煉妖壺,用自己的生魂做引,封了臨焰的魂魄于壺中,十萬神兵元神跟隨戰(zhàn)神鑾與化煉,解掉赤焰大陣,戰(zhàn)神鑾輿和魔君臨焰的肉身一同化滅,塵埃落入了四海八荒的山川河流,戰(zhàn)爭終于結(jié)束。

  戰(zhàn)神化落之地生出治病花木,臨焰化落之地生出毒草毒菌。毒花邊上必有藥草,兩人你中有我,我中有你,化于天地間卻真正做好了神魔間的融合不分,世事奇妙。

  之后,魔族,神族,青丘族再次分割天下地域。魔族新君杜尹與神族議和,依舊退居北方極寒之地,統(tǒng)領(lǐng)魔族,妖族。

  青丘族統(tǒng)領(lǐng)獸族羽族,占居?xùn)|方青木之地。南方和天界由神族統(tǒng)領(lǐng),人族,水族,均歸依神族。

  西方梵天佛主與各族均有往來,但始終站在中立位置上。除非遇到毀天滅地之事,余事便任各族間自相處理。

  當(dāng)年,魔君臨焰用十萬魔族子民的元魂擺下赤焰大陣,想要臣服四海一統(tǒng)天下,若他成功,世間便會(huì)重歸混沌之態(tài),人神鳥獸等全都失去心智,成為魔族的傀儡奴仆。

  戰(zhàn)神鑾輿帶領(lǐng)神族獸族十萬精兵與臨焰大戰(zhàn)于囂水,最后祭出自己的生魂,破了赤焰大陣。魔君臨焰也隨著赤焰大陣的消散而覆滅。魔族損傷巨大,也就此衰弱下去。

  囂水一戰(zhàn),天下勢力重分。青丘取代了鴉族的位置統(tǒng)領(lǐng)獸羽兩族,成為新晉大族。水族也因在此次大戰(zhàn)中損耗過重失了大半子民,不得不讓出天宮由神族接管。而魔族更是經(jīng)歷了大變動(dòng)。

  新任魔君杜尹,是臨焰的一個(gè)小妾所生,排行第五,上邊的四個(gè)兄姐皆是魔君王后所生,臨焰妾室眾多,卻只有這五個(gè)子女,按說這是一個(gè)庶出的兒子,能得魔君專寵,從小就被臨焰帶在身邊親自教養(yǎng),要么便是這小妾極為行寵,要么便是這杜尹聰慧異常。

  傳說杜尹生來有仙人之姿。落生時(shí)大哭之聲有雷鳴之音,但一看到魔君臨焰,哭聲立止,并展顏而笑,伸手沖著魔君比起大指做贊狀,魔君大喜,再長大一點(diǎn),杜尹的聰敏靈慧便顯現(xiàn)出來了,加之行事做派大氣圓潤,性格又與臨焰的喜怒無常十分相似,深得臨焰喜歡,只是聽說平日里總是帶著個(gè)面具,誰也沒真見過他的真面目。

  臨焰化滅后,其舊部自然意屬于血統(tǒng)純正的魔后的四個(gè)嫡子女繼位,平日里四個(gè)嫡子女為爭奪魔君之位,各各拉籠了一批權(quán)臣,現(xiàn)下正好打著為魔君復(fù)仇的口號(hào),不顧部族因連年戰(zhàn)爭而引起的人口單薄,糾集臨焰舊部準(zhǔn)備繼續(xù)征戰(zhàn)神族與青丘。只是表面是對外征罰,實(shí)際卻全部精力放在對付彼此之上了。當(dāng)時(shí)魔族赤地千里,子民十不存一,民生心頭早已經(jīng)怨憤不休,若是戰(zhàn)爭繼續(xù)下去,魔族恐怕有覆族之災(zāi)。

  杜尹不愿見民不療生,只是力薄,加之又不是一母所生,本就不得兄姐們待見,老魔君臨焰在位時(shí),兄姐們心雖不滿,面上還是兄友弟恭一團(tuán)和氣,臨焰一死,那點(diǎn)子裝模做樣立馬拋之于外,哪里還把杜尹看到眼里。

  杜尹默默的搬出了魔宮,無聲無息的消失了一陣子,再回來繼續(xù)勸說兄姐,然四位兄姐已打可開交。杜尹見勸不住兄姐,使了一記,假裝同意兄姐們的征罰計(jì)劃,設(shè)了酒宴與兄姐們誓師,宴會(huì)上一聲令下關(guān)了四位兄姐和臨焰舊部將軍們,拿出老魔君的令牌,掌了魔君之印。他原就有一部分勢力支持,魔族內(nèi)部反倒因此而平靜下來。杜尹與神族、青丘族簽訂了合解之約,領(lǐng)著族人回歸去了極北之地,勵(lì)精圖治、休養(yǎng)生息,卻也算的上一位明君。

  九州四海重歸平靜。魔妖兩族已有七萬年未踏出北地一步了。

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