第七節(jié) 來(lái)了我來(lái)了

　　東皇太蒼青華帝君卸任歸隱，日常所行之事便以玩樂(lè)為主，只是身為大位，想要真正的歇閑下來(lái)談何容易。天帝初登大寶之時(shí)，幾乎日日要派人來(lái)詢(xún)問(wèn)某事某項(xiàng)，青華帝君沉呤再三，與天帝約定每十日參加一次天帝的大朝會(huì)，免去日夜被擾之煩。

　　青華帝君方始真正清閑下來(lái)，除了燒茶釀酒制陶畫(huà)瓷外，又受了佛主之托，替西方佛主校譯佛經(jīng)，以修煉掉自身積年的殺伐之氣。立于案頭照明，日日受佛經(jīng)靈氣滌蕩感化，看了一萬(wàn)多年，我自然便有了靈性，慢慢的幻化出一縷靈識(shí)來(lái)了。

　　這一點(diǎn)靈識(shí)初始之時(shí)，無(wú)形無(wú)態(tài)，不感世事，只隱約在珠內(nèi)凝成一點(diǎn)浮光掠影似的氣澤，大小如發(fā)絲上落下的一粒水滴，又如浮塵懸于空氣中，似有形又無(wú)形影影綽綽飄飄蕩蕩的全不著力。

　　東皇太蒼青華帝君漫不經(jīng)心的放下手中書(shū)簡(jiǎn)，目光輕飄飄的移向案頭明珠，凝視良久，抬手輕輕一拂，指尖中放出一縷仙澤把明珠包裹于其中。這仙澤呈淡紫色澤，渾厚凝重，溫潤(rùn)綿密，對(duì)我這顆微弱靈識(shí)如大海波濤蘊(yùn)含無(wú)盡力量，我的靈識(shí)在仙澤的滋養(yǎng)下漸漸成長(zhǎng)清晰。

　　千年倏忽而過(guò)，我這一點(diǎn)靈識(shí)漸漸修出四感，聽(tīng)看聞識(shí)。唯無(wú)語(yǔ)感，當(dāng)然了，做為只是靈識(shí)的我自然是無(wú)法開(kāi)口言語(yǔ)。隨著修行的精進(jìn)，我的靈識(shí)從一抹微塵逐漸清晰。到可以凝成一個(gè)虛虛的盤(pán)坐的人形小影在珠中隱隱浮現(xiàn)。

　　東皇太蒼青華帝君包裹著明珠的仙澤不僅是滋養(yǎng)我修行，另有隔斷外界感知的做用。乙瀾苑中往來(lái)之人皆是上神仙君，問(wèn)心齋內(nèi)一點(diǎn)點(diǎn)微小氣息變化也逃不出眾神感知，在我未修行成熟之時(shí)，東皇太蒼青華帝君有意隔開(kāi)了其他人感知我的存在。

　　帝君的仙澤對(duì)我來(lái)說(shuō)就是騰天潛淵的結(jié)界，鎖了我的外放氣息。于別人我就是一只普通明珠罷了。往來(lái)眾神多處于問(wèn)心齋西室客堂中，能夠進(jìn)入到東室帝君寢殿中的神仙一掌之?dāng)?shù)都不到。誰(shuí)也不會(huì)特意留意案上一顆照明的珠子。

　　東皇太蒼青華帝君是一位極會(huì)享受的神仙，問(wèn)心齋的空間很大，裝飾的卻極簡(jiǎn)單，在以奢華成風(fēng)的天宮來(lái)說(shuō)，這里只能以簡(jiǎn)陋來(lái)形容，很多神仙不明白東皇太蒼青華帝君如此位高權(quán)重之人，怎么會(huì)忍受這樣的清貧。實(shí)際東皇太蒼宮中每一樣?xùn)|西都是天地至寶，特別是問(wèn)心齋中每一樣?xùn)|西都以舒適為主。決不出現(xiàn)多余的東西，也決不會(huì)因簡(jiǎn)單而給生活帶來(lái)不方便。

　　諾大的空間中不用半點(diǎn)多余裝飾。木質(zhì)的地板光可鑒人。近千年時(shí)間，東皇太蒼青華帝君的藏書(shū)越發(fā)的多了，隔開(kāi)臥室與客堂的書(shū)壁也從兩架變成五架。

　　當(dāng)我的靈識(shí)可以凝成霧狀漸趨于可以化成一個(gè)清晰的人形影像盤(pán)坐于明珠中時(shí)，東皇太蒼青華帝君決定下界，親歷凡塵之事。