人力有時(shí)盡，天力無(wú)窮時(shí)。
今日閑來(lái)無(wú)趣，回頭重新翻看《春秋》。《春秋》開(kāi)篇第一章，便是“鄭伯克段于鄢”。正所謂，溫故而知新，今日又來(lái)重新讀起這篇文章，有發(fā)現(xiàn)些許新的東西。
文章從表面上來(lái)看，是在講述鄭武公親兄弟，孝父母的事情，但實(shí)際上是在說(shuō)鄭武公的不是。鄭武公的弟弟共叔段最初出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，鄭武公表示共叔段是他的弟弟，應(yīng)當(dāng)放松管理。然后等共叔段犯錯(cuò)誤之后，鄭武公的謀士想他提醒，卻被鄭武公放縱下來(lái)。
最后共叔段的野心越來(lái)越大，直至起兵謀反，被鄭武公擊敗而放逐。同時(shí)，她的母親因?yàn)槠珢?ài)鄭武公的弟弟，試圖一同謀反而被鄭武公安置在城穎。一段時(shí)間之后，鄭武公因?yàn)樾⒕茨赣H，聽(tīng)從了潁考叔的建議，在“黃泉”見(jiàn)面，凸顯了鄭武公的孝順。
文章前半篇說(shuō)鄭武公的不是，后篇說(shuō)鄭武公的孝順。但礙于偏見(jiàn)，還是感覺(jué)鄭武公有些偽君子。因?yàn)樗牡艿芄彩宥伪緛?lái)不用死去，卻因?yàn)猷嵨涔姆趴v而死去。如果鄭武公早早把共叔段在“出事”之前，把苗頭遏制住，不就不會(huì)有后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎？
這分明是鄭武公想要對(duì)付共叔段而使出來(lái)的手段罷了。
鄭武公孝順歸孝順，但絕對(duì)談不上什么好人。
這是我之前的意見(jiàn)。今日看完之后，木然感覺(jué)我之前的見(jiàn)解，實(shí)在是誤差甚大，言說(shuō)背道而馳也不為過(guò)。
這片文章開(kāi)篇便說(shuō)，鄭武公的母親姜氏因?yàn)殡y產(chǎn)而不喜歡鄭武公。在這里，要先明白一點(diǎn)，古代生育的死亡率極高，鄭武公難產(chǎn)，差點(diǎn)帶走了姜氏，姜氏如何能喜歡上鄭武公？因此，說(shuō)姜氏偏愛(ài)共叔段，是有失公允的。
后來(lái)共叔段領(lǐng)取封地，擴(kuò)大封地，直到反叛，都與這件事情有著密不可分的聯(lián)系。
首先，共叔段作為家中被寵愛(ài)的一方，自然會(huì)生出來(lái)超越常人的優(yōu)越感。這是他的家族帶給的東西，他不會(huì)想到拒絕，也沒(méi)有辦法拒絕。因此，當(dāng)家族的傳承被傳給鄭武公的時(shí)候，共叔段不滿，也是自然而然的事了。
等鄭武公把封地給了共叔段之后，共叔段在姜氏的保護(hù)下，暗中發(fā)展自己的勢(shì)力，一步一步擴(kuò)大自己的野心。注意，是暗中發(fā)展。鄭武公哪怕知道共叔段有“不臣之心”，礙于共叔段沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，鄭武公便無(wú)法解決這一根本問(wèn)題。總不成，說(shuō)：“我懷疑你暗中蓄意謀反。”然后把共叔段打壓了吧。
其次由于姜氏的照應(yīng)，和多方面的因素，共叔段與其說(shuō)是想“欲情故縱”，不如說(shuō)是只能“欲情故縱”。之后等鄭武公兵勝，姜氏被關(guān)押于城穎，鄭武公說(shuō)：“想要在見(jiàn)面，除非到黃泉?！编嵨涔氡厥潜粔旱奶昧?。
文章的后半篇講述鄭武公的孝順，同樣和之前說(shuō)的，共叔段被偏愛(ài)，有一定的聯(lián)系。
試想，在家族中，身為長(zhǎng)子，卻屢屢遭受排斥，這樣的生活環(huán)境，鄭武公最先學(xué)到的是什么呢？依我看，恐怕是自保的手段。
請(qǐng)考慮一個(gè)問(wèn)題，面對(duì)一個(gè)成天對(duì)你不是打就是罵的親人，你真的能做到?jīng)]有一點(diǎn)意見(jiàn)嗎？肯定不能。鄭武公也是普通人，自然也避免不了這樣的情感。所以，鄭武公不喜歡姜氏，也是很正常的事情。
等鄭武公上位之后，本應(yīng)該一展宏圖，暢快心聲，但這時(shí)候還有一個(gè)不討喜的姜氏壓著。姜氏給共叔段要地方，鄭武公就得給共叔段封地。這叫鄭武公如何開(kāi)心？
這時(shí)候就有人要問(wèn)了，鄭武公為什么非要給呢？不給不行嗎？
自然不行。
古代以孝治天下，鄭武公如果不給，那不就是不聽(tīng)母親的命令了嗎？母親說(shuō)句話都都不聽(tīng)，那鄭武公不是不孝嗎？一個(gè)不孝的人治理國(guó)家，又豈能治理好國(guó)家？
因此，鄭武公是不得不給共叔段封地??！
同理，共叔段擴(kuò)張勢(shì)力的時(shí)候，鄭武公不是不想吭聲，而是上面有姜氏壓著，鄭武公不敢吭聲?。?p> 直到姜氏和共叔段里應(yīng)外合卻還被鄭武公擊敗，鄭武公才終于可以送了一口氣。
弒母？鄭武公是不敢的。所以鄭武公就把姜氏關(guān)在城穎。既然惹不起，那我總躲得起吧！直到這里，鄭武公在他生活了半輩子的地方終于可以放松了下來(lái)。
自然，鄭武公也沒(méi)有輕松多久，就又有問(wèn)題找了上來(lái)。
雖然鄭武公是因?yàn)樾⒌罌](méi)有處理姜氏，但這話落到有心人耳朵里，那就不是這么一回事了。好說(shuō)歹說(shuō)，姜氏也是鄭武公的生母，不管姜氏反了什么錯(cuò)，鄭武公在姜氏還活著的時(shí)候沒(méi)有在身前服侍姜氏，并且還不到“黃泉”不見(jiàn)，這不是妥妥的“不孝”么！
鄭武公把話說(shuō)出去之后，沒(méi)過(guò)多久也反應(yīng)了過(guò)來(lái)。整天愁眉不展，也是因?yàn)檫@件事。這“不孝”的明生一旦傳出去了，那基本就可以宣告在他這里的地方不會(huì)有什么“能人名士”會(huì)來(lái)這里出仕。沒(méi)有人來(lái)這里出仕，那也就表明他治理的封地會(huì)有會(huì)逐漸衰敗。他的封地逐漸衰敗了，那就回出現(xiàn)混亂。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，基本上就是社會(huì)性死亡了。
最直接、最嚴(yán)重的影響，就是鄭武公可能會(huì)直接下位。雖然短時(shí)間看不出來(lái)，但時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題絕對(duì)不會(huì)小。而且是大概率危機(jī)自身。
鄭武公小時(shí)候嘗過(guò)不被社會(huì)小團(tuán)體容納“哭”，又享受過(guò)被人尊敬的“榮”。俗話說(shuō)的好，由儉入奢易，由奢入儉難。鄭武公又那里想回到曾經(jīng)的模樣？因此，他能愁眉不展的坐在那里發(fā)愁。
所幸“黃泉”還有地下泉水的意思，受到地下賓客的幫助，鄭武公才能夠大費(fèi)干戈的化險(xiǎn)為夷。
這么一看，整片文章帶來(lái)的信息，已經(jīng)跟我最初看到的那樣完全不同了。鄭武公不是什么偽君子，也不是什么孝順之人，他只是一個(gè)普普通通的，被時(shí)代和環(huán)境影響的普通人。
正所謂“人力有時(shí)盡，天力無(wú)窮時(shí)”，嘴上說(shuō)的“人可逆天”，都頭來(lái)，還不是被所謂的“天”所影響，化為天地一孤舟？
不過(guò)，雖然人無(wú)法影響天地之間的定數(shù)，但可以博學(xué)強(qiáng)識(shí)，取一絲“遁數(shù)”。大道五十，天衍四九，遁去其一，既然不能改動(dòng)那已經(jīng)定下的“四九”，不妨試一試抓住那“遁去的其一”。