他隆歷十一年春，西洋歷1629年，也即是大明崇禎二年。
若開依斯蘭的叛變持續(xù)。他們在南部王都勃固城的田野游擊，白天收割田上的農(nóng)作物，和去附近的村莊搶牛羊雞鴨，只剩下豬只不要。每隔三兩天，就會(huì)在夜深偷襲緬南大軍的營房，破壞他們的輜重和糧食倉庫。每當(dāng)緬南大軍正面攻擊，他們便會(huì)退回若開邦，甚至退入鄰國孟加拉國境之內(nèi)。緬南大軍一退，十天八天之后，若開依斯蘭農(nóng)民軍，又會(huì)出來打游擊滋擾，事件一直持續(xù)下去，半年未能解決。
緬甸新國王，他非常暴躁，時(shí)常責(zé)罵將領(lǐng)們無能。三萬火力強(qiáng)大的正軍，都不能驅(qū)逐只有幾柄彎刀的農(nóng)民軍，經(jīng)常有將領(lǐng)被處決或撤職，軍中士氣大受打擊。荷蘭和不列顛的總督，他們不愿參與這個(gè)沒有利益的斗爭，也未看準(zhǔn)應(yīng)該押注在哪一方。所以，他們都袖手旁觀，也不派出軍事參贊協(xié)助。
至于卓瑪，她的情況越來越差。醒來時(shí)，有時(shí)會(huì)說話，有時(shí)會(huì)傻笑，有時(shí)會(huì)哭叫。她全身不能活動(dòng)，身體日漸萎縮，臉色日漸蒼白。王上、歌美和尼娃，每天為她全身按摩，希望能夠保持肢體血?dú)膺\(yùn)行。她不能進(jìn)食，王上命人在房間內(nèi)全天都準(zhǔn)備一碗稀白粥，待她一甦醒，王上便會(huì)用嘴巴喂她逐少吞咽。半年來，王上也清減了十多斤，歌美也減至九十斤。
后妃們見著王上這個(gè)情況，一則傷心，一則悲心，一則酸醋心。她們心里面埋怨王上只愛一個(gè)將要失去的妃子，而忘掉其她眾人。王后決定，晚上由歌美在書殿后室照顧卓瑪，王上只許到任何一位后妃小樓過夜。王上也明白，不能夠冷待其她后妃，她們?nèi)际撬膼燮?，也?yīng)該愛惜各人。但他的心總是放不下，每天清早便跑回書室守候著。
這天卓瑪在早上醒來，精神看來不錯(cuò)，她又在講述她在黃河岸邊上的故事。忽然間，她對王上說﹕「我煮好 Bak Kut Teh，你記得要來吃茶湯，我等著你?！垢只杷?。
王上問歌美﹕「白古爹是什么？是藥嗎？」
歌美說﹕「王上，我不曉得，從來沒有聽聞過。王上，我一直都覺得很奇怪，為何卓瑪經(jīng)常講述她在黃河岸邊上的生活故事，還提及那個(gè)男人。你認(rèn)識這個(gè)人嗎？」
王上嘆了一口大氣，說﹕「這是六百年前的人。野利仁榮，是大夏國，或史書上稱為西夏國的開國功臣，也是創(chuàng)造西夏文字的人。對西夏國有認(rèn)識的人少之又少，西夏是一個(gè)短暫而神秘的國家，盤踞于黃河的中上游，是黨項(xiàng)、鮮卑、回鶻、吐蕃和羌人的混合，他們和我的先祖也有少許血緣。在民間的戲曲、雜劇、說書、評彈等等，絕少有這個(gè)故事。卓瑪是應(yīng)該不認(rèn)識這個(gè)國家，更加不會(huì)認(rèn)識有野利仁榮這個(gè)人的存在。」
歌美說﹕「在我們的依斯蘭的教義里面，經(jīng)常有提及先知。先知是可以看到以前的事，也可以預(yù)言將來要發(fā)生的大事情。難道，卓瑪見到的是六百年前的情景？在依斯蘭的教義里面是沒有輪廻，但在佛教的教義就有輪廻投胎再生的說法?！?p> 王上問﹕「你的意思是，卓瑪就是六百年前，她說的那位十六歲少女，在死后來到今生的轉(zhuǎn)世？」
歌美說﹕「我只是隨意的說，王上也可以去請教寺院里面的大師?！?