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開天篆

第22章修行體系

開天篆 上路養(yǎng)爹人 2008 2020-12-20 23:59:24

  “你體內,有罡氣了?”

  呂秀蓮開口問道。

  楊帆緩緩收刀,內視凝望。

  只見,周身八脈,諸多竅穴之中的渾厚氣勁,已逐步凝練。

  化作一道道真氣涓流,在體內循環(huán)游走。

  “這就是罡氣么?那.......意味著我已邁入武道第二境,培元境了?”

  經(jīng)呂秀蓮提醒,楊帆才察覺到自身的變化。

  細細感受著充盈的力量感,他心中生出一股滿足感:“終于.......不再是初境的弱雞了!”

  武道初境,只能以氣勁為輔,打熬身體,縱然比普通人強,也強的有限。

  到了第二境,練出了罡氣,便是質變了。

  罡氣可加持攻勢,力潰強敵,亦隔空傷人,妙用無窮。

  “近些日子,你兄長是不是給你吃了什么靈丹妙藥?”

  呂秀蓮仔細打量了楊帆一眼,認真問道。

  在他印象中,楊帆資質雖說不是萬中無一的廢柴,但也和好沾不上邊。

  可近幾日,他的悟性,的確有些夸張。

  自己僅演練一次,他便頓悟了刀法要訣,還趁機突破到了武道第二境。

  “靈丹妙藥倒是沒有,可能是厚積薄發(fā)吧。”

  楊帆故作老實的撓了撓頭,開口道。

  原主糟糕的資質得以改善,也不知是換了靈魂的緣故,還是近些日子,日夜念誦《道家神咒》的效力。

  他心中暗忖,想著回去得將剩余幾大神咒,也依次試上一遍。

  “諾,這個收好?!?p>  呂秀蓮在內閣一間屋子里翻了翻,很快找到一個小瓷瓶,隨意拋給了楊帆。

  “這是什么?”

  楊帆接過瓷瓶,打開嗅了嗅。

  里面裝的是幾顆黑不溜秋的藥丸,瓶中帶有淡淡清香。

  “小培元丹?!?p>  呂秀蓮隨意道:“此丹,可以鞏固你剛突破境界的虛浮氣息,幫你夯實基礎。

  記住,一日服一粒即可,否則藥效太甚,容易反傷自身?!?p>  “多謝呂師?!?p>  楊帆大喜,連忙小心收好,作了個揖。

  “原以為學宮考核,你是過不去了。”

  呂秀蓮眼中帶著淡淡的期待:“沒想到考核在即,你倒是臨陣突破了?!?p>  “再加上這一式刀法,杜康那丫頭片子,怕是要倒霉了?!?p>  學宮考核雖然還沒開始,但學員考核的對手,卻早已定好。

  楊帆的考核對象,便是那與他經(jīng)常不對付的杜康。

  .......

  .......

  自呂秀蓮府邸離開,已是黃昏日頭。

  楊帆越過內城門,一路趕回了家中。

  “怎么這么晚才回來?”

  楊圖南眉頭微蹙,開口問道。

  “我在呂師的家中做客,學刀,所以回來晚了些。“

  楊帆笑著道:“大哥,我修為突破了,如今,已邁入武道第二境。”

  “此話當真?”

  楊圖南微怔,旋即露出一絲喜色。

  他霍然起身,仔細檢查了一番楊帆的身體狀況,滿意的點了點頭:“不錯,的確是突破到了培元境?!?p>  “你是如何破境的?”

  楊帆將事情原原本本的跟大哥說了一遍。

  楊圖南帶著爽朗笑容:“厚積薄發(fā),我就說,我的弟弟,又豈會一直卡在武道初境?!?p>  他能看得出來,大哥是真的很開心。

  這些年,大哥嘴上不說,不忍斥責楊帆,給他太多壓力。

  但始終不見楊帆修為有所精進,怕是心中也在暗自替他著急。

  “翠柳,去酒窖拿兩壇屠蘇酒來。

  今日,我要與長卿痛飲?!?p>  大哥吩咐了一聲,身旁,名為翠柳的丫鬟,便應聲離開,去備酒了。

  楊露白還在后廚做菜。

  趁這個空隙,楊帆與大哥閑談之際,也從大哥口中,聽說了不少修行秘事。

  “這普天之下,人族的修行體系,只有四種,儒釋道武?!?p>  楊圖南認真與他講解道:

  “四大修行體系,前三境修行難度大體相當。

  但從第四境開始,武者的修行之路,便要比其他體系,要難上許多?!?p>  楊圖南認真介紹著。

  楊帆有些好奇:“為什么?”

  “其他修行體系,從第四境開始,到了瓶頸后,都有各自的突破妙法。

  便拿佛門舉例,從佛道第三境法師,晉升到第四境圣僧,可靠參悟禪機來獲得破境的機會。

  道門從第三境通幽,突破到第四境返虛,亦是有著蹈紅塵,悟道的傳統(tǒng)?!?p>  “唯有武者,每個人的修行之路,都各有不同,只能靠自身領悟突破?!?p>  楊帆聽了一陣,將大哥的說法做了總結。

  簡而言之,四大修行體系里,武者算是最沒有牌面的一類的。

  常被儒生,道人,僧侶視作蠻人力士。

  造成這個局面的原因,一小部分是因為武道只修自身,幾乎沒有太多花里胡哨的神通術法。

  除此之外,還有一個更重要的原因。

  那就是,武道沒有一個統(tǒng)一的道統(tǒng)。

  儒家,道門,佛教都有各自成體系,傳承多年的培養(yǎng)人才的方式。

  而武者,并未真正有一位開宗立派,建立道統(tǒng)之人存在。

  之所以會存在這種差異,是這個世界里,儒家,道家,佛教,皆有九境入圣的先賢存在。

  唯獨武者,還沒有出現(xiàn)過踏足第九境的天降猛男,來整合這一體系,建立完備的修行路徑。

  “這么看來,武道的修行,反倒不如其他幾種修行體系來的輕松?!?p>  楊帆托著下巴,思索著:“不過,為何唯獨武道,未曾出現(xiàn)過第九境的先賢大能?”

  這個問題,自然是沒有答案的。

  除此之外,楊帆也問了一些關于武道不同境界,有哪些變化和特征。

  對此,楊圖南也是知無不言。

  “你若是能修行到培元境圓滿,便有機會邁入到武道第三境,固氣境。

  在這一境界,你體內的罡氣會進一步凝練,威力也會大增。

  第四境,則是凝神境,通過與天地溝通,天人交感,以此,達到最大程度挖掘人體秘藏的效果?!?p>  “只不過,武道前四個境界,武者的戰(zhàn)力,相較于儒釋道三家,都會稍弱一分。

  這種情況,要到了第五境,通天境,武道大成,才算是徹底結束。”

  楊帆聽著大哥的講述,心中對于修行體系,也有了一個大致的輪廓。

  

上路養(yǎng)爹人

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