黑色的人像就像是雪人一般融化，被分解為黑煙，然后慢慢轉(zhuǎn)換為無(wú)色。
泥丸宮中無(wú)始無(wú)終，無(wú)遠(yuǎn)無(wú)近。看似經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程，其實(shí)也不過(guò)是白馬過(guò)隙，迅捷如電。
隨著黑色人像的完全消融，血眼骷髏的一生記憶就像是一本被打開(kāi)的書(shū)，完全敞露在徐文虎的面前。
訊息雖是龐大混雜，但在徐文虎的神意梳理之下，也是很快變得清楚起來(lái)。
其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，徐文虎已經(jīng)非常清楚，他那泥丸宮里出現(xiàn)的一縷黑影，就是血眼骷髏的一道魂魄。
原本血眼骷髏燃燒起自身的本源來(lái)施展這等詭異秘術(shù)，是要來(lái)吞噬掉徐文虎的神魂。只可惜的是他所遇到的徐文虎所修煉的無(wú)上太玄經(jīng)，太過(guò)神奧莫測(cè)，已經(jīng)將神魂凝煉得十分堅(jiān)實(shí)，并由絳宮中五行光輪將其神、魂、魄、意、志全然守護(hù)。
吞噬不成，反被消滅化解，血眼骷髏又沒(méi)有修煉過(guò)任何真正的煉魂心法，不能用方術(shù)秘法將自己的魂魄進(jìn)行分離，切割出完全獨(dú)立的細(xì)微部分去侵蝕敵人，因此當(dāng)其中一部分被傷害時(shí)，就是整個(gè)魂魄都受到相應(yīng)的傷害。
最終導(dǎo)致本源被燃燒殆盡，身死魂滅，再無(wú)一絲存在的痕跡。
而徐文虎卻是因禍得福，提早被五行神光打開(kāi)了泥丸宮，點(diǎn)亮了神海之火。
從這一刻起，他的神意在經(jīng)過(guò)神海之火的轉(zhuǎn)化后，就變成神識(shí)之力。
雖說(shuō)因?yàn)樗ぬ锏撵`力還不曾完全液化，絳宮的五行光輪也還沒(méi)有凝固成形，仍然處在氣之光輪的程度，神海就無(wú)法真正積蓄五行神光來(lái)成嬰化形，但這神識(shí)之力比起原先的神意來(lái)，已經(jīng)是一個(gè)層次上的飛躍。
更讓徐文虎感到萬(wàn)分意外和震驚的還是，他從血眼骷髏的記憶中得知，這個(gè)家伙居然還是來(lái)自仙界幽魂宗一脈的傳人。
這可是傳說(shuō)中的仙界?。?p> 血眼骷髏他這個(gè)師門(mén)已經(jīng)在這一方天地傳承了數(shù)千年之久，通過(guò)師徒親傳耳授，代代流傳，據(jù)說(shuō)當(dāng)年的開(kāi)山祖師乃是一仙界之人，因宗門(mén)絕學(xué)遺失導(dǎo)致勢(shì)力式微，被對(duì)頭門(mén)派不斷壓制和驅(qū)逐，最終不幸被打落至這一方混亂無(wú)序之下界。
當(dāng)然這只是這位開(kāi)山祖師的一番說(shuō)辭，據(jù)說(shuō)他來(lái)到這一方天地，還懷有一個(gè)絕大的使命。
就是想要找回被遺失在這邊的宗門(mén)根本絕學(xué)幽冥煉魂訣。
因?yàn)樗ㄟ^(guò)宗門(mén)里的秘藏典籍得知，原本這幽魂宗最早就誕生在這邊，只是萬(wàn)年前的劇變導(dǎo)致天地崩裂被分割成兩界，他們就是在匆匆撤離這等混亂可怕的地方時(shí)，攜帶這絕學(xué)的宗門(mén)至強(qiáng)者卻在撤離前的決戰(zhàn)中隕落。
經(jīng)過(guò)多年的搜尋，一無(wú)所獲的祖師，因?yàn)闊o(wú)法承受這方天地五行駁雜的混沌靈氣，境界不斷下降，壽命也急劇衰竭，最終留下遺命后含恨離世。
他所揀選的傳人是無(wú)法修煉來(lái)自仙界的心法，萬(wàn)般無(wú)奈之下，只有改弦易轍，從所傳承下來(lái)的幽魂方術(shù)解入手，慢慢琢磨出適合的武道功法，再輔之以這些可怕莫測(cè)的方術(shù)，也漸漸成為江湖上的一大高手，又因?yàn)槭侄卧幃愱幎?，成為令人膽寒恐懼的存在?p> 不過(guò)這門(mén)功法對(duì)于徒弟的資質(zhì)要求非?？量?，所以幽魂方術(shù)的傳承也是斷斷續(xù)續(xù)的，直到鄭倫這個(gè)天資極為合適的傳人出現(xiàn)，才將這門(mén)武學(xué)真正發(fā)揚(yáng)光大，成為令人聞風(fēng)喪膽的絕頂高手。
鄭倫在闖出了血眼骷髏這個(gè)驚人的名號(hào)后，在一次行道江湖時(shí)，于無(wú)意中聽(tīng)到了幽冥煉魂訣出世的消息，尋跡追蹤下去，讓他終于找到了手頭拿著藏寶圖的廟祝后人。
當(dāng)年隕落的幽魂宗大能者就葬身在此地，因死前的種種異象，被此地的人視為山神顯靈，故此在這地方建了山神廟，并將挖掘到的遺物收集起來(lái)當(dāng)做神物供奉起來(lái)。
世事變遷，滄海桑田，這里漸漸變成了荒無(wú)人煙的荒郊野嶺，守護(hù)此地的廟祝再也無(wú)法存身下去，便帶著傳說(shuō)和一份傳承的密圖離開(kāi)，回到俗世成家立業(yè)。
之后此地的山神廟幾經(jīng)毀壞和重建，以前的種種漸漸成為不為人知的機(jī)密?？墒钱?dāng)年那個(gè)廟祝傳至某一代的子孫，根據(jù)傳說(shuō)和祖?zhèn)鞯拿軋D竭力尋索，試圖找出所謂神人遺留的神功，不曾想行事不密，貽害己身，最終落得身亡物失的下場(chǎng)。
等到把這一切都弄清楚后，徐文虎心中的疑惑更多了。
如果傳聞屬實(shí)，仙界是確實(shí)存在的，那么為何這個(gè)世界上沒(méi)有見(jiàn)到真正的仙人呢？
而這一方天地竟然是被仙人所廢棄的混亂之界。
萬(wàn)年之前那一場(chǎng)劇變到底是怎么樣的情形呢？為什么沒(méi)有一點(diǎn)的傳說(shuō)流傳下來(lái)？
那兩幅據(jù)說(shuō)可以讓人飛升仙界的寶圖，又是怎么來(lái)的呢？難道是仙人所傳下來(lái)的嗎？
還有那個(gè)傳說(shuō)是來(lái)自幽魂宗的仙人，又到底是遭遇了怎么樣的變故，才會(huì)來(lái)到這方世界后，僅僅數(shù)十年的時(shí)間就離世而去。
好多的疑問(wèn)從心頭一閃而過(guò)，徐文虎對(duì)于秋山風(fēng)雨圖和富江山居圖的興趣更大了。
也許這兩幅寶圖真的是解開(kāi)仙界之謎的鑰匙。
不過(guò)現(xiàn)在他最要緊去做的事情，還是先將被噬魂方術(shù)所傷害的劉永安、劉紫煙和褚玉秀三人解救出來(lái)。
本來(lái)此等魂魄受到攻擊是最難處理的，甚至可以說(shuō)是若無(wú)修煉過(guò)神魂的人出手，就無(wú)法真正解除。
幸好鄭倫也不是真正的修士，只是燃燒本源來(lái)強(qiáng)行施展這方術(shù)，再加上徐文虎手中拿到了詳細(xì)的方術(shù)秘籍，他又是修煉五行之力的人。
如此種種因素綜合起來(lái)，才讓徐文虎的解除方術(shù)作用得以順利進(jìn)行。
根據(jù)手上拿到的幽魂方術(shù)解，他找到記載噬魂術(shù)的那一篇，仔細(xì)看過(guò)一次解除的辦法后，基本上知道了其施展的原理和做法，然后根據(jù)上面所說(shuō)的，運(yùn)行五行光輪上的金木兩系靈力，先將劉永安泥丸宮里陷入混亂之中的神魂予以安撫和調(diào)理，再把鄭倫殘留在此的余魂驅(qū)除。
做完這一切，作為第一個(gè)試驗(yàn)品，劉老頭呻吟一聲，慢慢醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，只是眼神迷亂，其神志尚需要一段時(shí)間才可以真正清明起來(lái)。這也是因?yàn)樗侵苯映惺茏畲蠊舻哪且粋€(gè)人，神魂受到的傷害也最大。
在劉永安的身上試手成功后，徐文虎心中大定。顯然他的五行之力是完全可以勝任施展這些方術(shù)的需要。