第二章 目標(biāo)
天地五行，金木水火土，這是構(gòu)成了世間萬(wàn)物的基本元素，修行所需的靈氣亦有五行之屬。
靈氣是游離在大千世界中的一種特殊能量，凡塵間多以為靈氣只存在于仙山瓊閣，洞天福地，其實(shí)不然，它幾乎存在于五洲四海的每個(gè)角落，無(wú)處不在。
然而在不同地方，靈氣有多寡之分，修士在靈機(jī)旺盛的地方修行會(huì)感到如魚得水，修行起來(lái)事半功倍，而在靈氣稀薄的地方則會(huì)修行難以寸進(jìn)，甚至?xí)逓榇鬁p。
故而修士多聚居于靈脈附近修行，極少有人喜歡履足塵世間。
世人皆知只有身懷靈根方可修行，所謂靈根，即為靈性之根，凡塵有古言稱，“須得靈根堅(jiān)髓骨，方能修之得長(zhǎng)存”。
所謂修行一道，就是修士納天地之靈氣于己身，而后煉化為己用的過(guò)程。
而靈根，則是自身經(jīng)脈是否能夠吸納天地間五行靈氣的關(guān)鍵。身懷哪種靈根，就代表著自身經(jīng)脈可以吸納那種靈氣，煉化儲(chǔ)存并收為己用。
靈根是修行的關(guān)鍵，但是靈根怎么出現(xiàn)的卻是眾說(shuō)紛紜，無(wú)一定論，世人修行已經(jīng)有數(shù)萬(wàn)年，至今也沒(méi)研究出靈根出現(xiàn)的機(jī)理，只能歸之為天賜，僅是發(fā)現(xiàn)相較于凡人，修士的后代出現(xiàn)靈根的幾率會(huì)大為提升。
為了門派的存續(xù)和發(fā)展，多數(shù)宗門一方面鼓勵(lì)門下弟子多去開(kāi)枝散葉，另一方面則是在自己控制范圍內(nèi)，在每個(gè)城池對(duì)凡人適齡兒童進(jìn)行靈根檢測(cè)，反正廣撒網(wǎng)總歸是沒(méi)錯(cuò)的。
就這樣數(shù)萬(wàn)年下來(lái)，修仙界倒是一直興旺發(fā)展，長(zhǎng)盛不衰。
古平身懷水土木三系靈根，相對(duì)應(yīng)的，理論上古平在修行時(shí)經(jīng)脈就能夠吸納水土木三系靈氣，煉化于身，進(jìn)行修行。
天地間有金木水火土五行靈氣，那也就意味著，身懷靈根種類越多的人，就能在修行時(shí)吸納更多種類的靈氣，理論上修行也就越快。
但是修真界對(duì)于修行資質(zhì)的認(rèn)定卻截然相反，像是靈風(fēng)派內(nèi)門弟子就主要是雙靈根以上資質(zhì)，外門弟子也要求至少四靈根，至于五靈根，怕是連靈風(fēng)派山門都進(jìn)不來(lái)。
這主要有兩個(gè)方面的原因，一來(lái)并不是所有的靈根吸納靈氣的速度都是相同的，這跟靈根對(duì)于相應(yīng)靈氣的親和度有關(guān)。
一般來(lái)講，靈根愈是純粹，相應(yīng)親和度越高，吸納靈氣的速度也就越快。
二是天地五行，相生相克，同時(shí)吸納入體內(nèi)多種靈氣時(shí)，靈氣會(huì)在經(jīng)脈內(nèi)相互干擾，修行中又需要在吸納靈氣的同時(shí)煉化和儲(chǔ)存，而煉化時(shí)又只能單一靈氣逐一煉化，所以吸納多種靈氣會(huì)干擾到修行速度。
倒是有修士曾經(jīng)嘗試過(guò)，在吸納多種靈氣后，同時(shí)煉化多種靈氣，并儲(chǔ)存于丹田，結(jié)果就是在煉化過(guò)程中多種靈氣相互排斥，沖擊經(jīng)脈，導(dǎo)致自身經(jīng)脈受損，丹田受創(chuàng)，不得不黯然結(jié)束了自己的修行生涯。
不過(guò)也曾有修士提出過(guò)其他解決辦法，既然煉化過(guò)程中只能煉化單一靈氣無(wú)可避免，那就從吸納靈氣著手解決，尋找一處只有單一靈氣存在的秘境，或者用陣法形成一個(gè)單一靈氣的環(huán)境，那不就完美解決了問(wèn)題，可以大幅度提升修行速度了。
方法倒是也沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)很快有人嗤之以鼻，且不說(shuō)秘境這種天地寶庫(kù)如鳳毛麟角般稀少，就算有也都大多牢牢掌握在宗門老祖等高層手中。
單論陣法，有那布陣消耗的靈石我還不如直接吸納靈石中的靈氣修行呢。
所以單靈根是修仙界公認(rèn)的最佳修行資質(zhì)，也被稱為“天靈根”，寓意單靈根修士是上天的寵兒。
同樣的修行，天靈根的修行速度幾乎是古平這種三靈根修士的三到五倍，靈根好壞對(duì)于修行的影響可見(jiàn)一斑。
不過(guò)除卻日常吸納天地靈氣修行之外，修士也可以通過(guò)服食丹藥來(lái)幫助自身修行。天地有靈氣，滋養(yǎng)世間萬(wàn)物，一些獨(dú)特的植物也可以吸納天地之靈氣，同時(shí)接受日月之精華，修仙界稱之為靈植。
修士可以直接生服吞食靈植，來(lái)吸收煉化其中所蘊(yùn)含的靈力。
不過(guò)很少有修士會(huì)那樣做，一來(lái)是靈植內(nèi)除去靈力還有其他的雜質(zhì)，直接吞食會(huì)導(dǎo)致雜質(zhì)沉積于體內(nèi)，日后還要花費(fèi)功夫煉化驅(qū)逐。
二來(lái)很多靈植除了蘊(yùn)含靈力之外還多有其他功效，像是上了年份白芷草就有靜氣凝神的作用，而青芩果據(jù)說(shuō)有著能夠增強(qiáng)修士肉體的功效。
故而，煉丹師這一修仙界技藝應(yīng)運(yùn)而生，通過(guò)煉化多種靈植和靈物，取其精華，去其糟粕，調(diào)和煉制成丹藥供修士服用，往往比起生服，其效果要好上數(shù)倍。
也是因此，煉丹師在修仙界往往地位超然，很少有人敢于得罪。
寧州修仙大宗丹陽(yáng)谷就是以煉丹一道聞名寧州修仙界，丹陽(yáng)谷地處寧州西部，地底有著一條龐大的熔巖火脈存在，丹陽(yáng)谷就依托著熔巖火脈，在其周邊建立了大大小小的煉丹爐，以及煉器室，并以此為中心建立了宗門。
丹陽(yáng)谷是寧州煉丹術(shù)最為高明的宗門，幾乎壟斷了寧州大部分的高階丹藥市場(chǎng)，在寧州丹陽(yáng)谷煉制的丹藥幾乎就是精品的象征，也因此往往價(jià)格不菲，但是照樣有大批修士對(duì)其趨之若鶩。
再加上丹陽(yáng)谷在煉器一道也有著不低的造詣，這導(dǎo)致丹陽(yáng)谷幾乎是寧州最富有的門派。
不是沒(méi)有門派眼紅過(guò)丹陽(yáng)谷的富有，但是丹陽(yáng)谷老祖羅寧真人是元嬰期的得道高人，乃寧州修仙界最頂端的存在之一。
此外羅寧真人同時(shí)也是寧州首屈一指的丹道大師，寧州幾位元嬰老祖都要仰仗其煉制一些高級(jí)丹藥，加之丹陽(yáng)谷固守于寧州西側(cè)，從未展現(xiàn)過(guò)擴(kuò)張宗門勢(shì)力的打算，是以丹陽(yáng)谷地位還算穩(wěn)固。
靈風(fēng)派也有自己的丹藥坊，雖然比不上丹陽(yáng)谷，不過(guò)煉制一些中低階丹藥還是綽綽有余。
古平作為內(nèi)門役獸苑的管理，每三年就能從丹藥坊領(lǐng)一瓶青元丹，吃上一粒足以抵他苦修數(shù)月之久。
不過(guò)古平平素可不會(huì)服食青元丹用于日常修煉，也就只有修行中需要突破瓶頸時(shí)才會(huì)吃下一粒。
他倒是也曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，宗門有些天賦異稟的天才弟子，受到族內(nèi)抑或是師父看重，日常修行都會(huì)服食丹藥來(lái)加快修行速度，往往在他這個(gè)年紀(jì)修為都已經(jīng)到煉氣后期了，只能講，投胎也是門技術(shù)活啊。