自從與大王密議以后，熊道人就暫時離開了都城，卻是眼看就要大開山門，立教收徒了，他還沒有一件像樣的法寶靈根來鎮(zhèn)壓氣運。
氣運一說，玄之又玄，但卻是一教的根本，所以熊道人才匆匆忙忙的離開了滄浪王朝，出外尋寶去了。
另外，他還打算順便收幾個根基不錯的妖修弟子，可能大家都不知道，一般的人還沒資格收徒呢！除非是凡人這樣毫無根基的人，或者是與自己同靈根之人。
這其中卻有一些奧秘，蓋因所有洪荒先天生靈，都有五行屬性，也有各自的血脈傳承，你一土屬性的人，是不能學火系法術的，那可是要命的事情。
只有太乙金仙以上的仙人，才能五行圓滿，但即便是太乙金仙，也不懂其它系的基礎修行功法，只是通過五行反哺而得來。
也只有大羅金仙這樣粗通五行法則的強者，才能指點弟子修煉，并幫其完善后續(xù)的功法，助其進階。
這也就是，為什么在三清立教以前，沒有大教的原因，因為一般人根本沒資格收徒。
熊道人顯然是初步夠資格收徒了，他不僅粗通五行法則，還粗通四象法則陰陽法則，甚至是太極這樣的頂級法則他也粗通一二了。
其實修道就是一個逆本返元的過程，把自己缺失的屬性補滿，從五行至四象，從四象至陰陽，到最后重返太極，這每一個境界，就代表一個果位。
比如五行圓滿是為太乙金仙，四像對應大羅金仙，陰陽對應準圣和圣人，太極對應天道，只不過，太乙之后，需要領悟法則，因為那些已經超出了他自身資質，只有通過法則，才能補齊。
說明一下，準圣和圣人其實是一個級別，區(qū)別是圣人有果位，而準圣沒有，圣人有洪荒氣運加持，而準圣沒有，圣人可借天道之力，而準圣不行，等等等等！
熊道人卻是全洪荒唯一明了個中秘辛的人，也就是說，他對前路無比清晰，最高甚至可以修到天道級別。
所以熊道人當別人的師傅，是完全夠格的，不在六圣之下。
熊道人這次出外尋寶，有點急病亂投醫(yī)的意思，完全是盲人摸象，只能是廣撒網亂捕魚了，于是洪荒各地便出現(xiàn)了一個像撿破爛一樣的邋遢道人。
他真是什么都撿，一些別人看都不看的下品仙草靈根，他也要收進他的識海空間，蓋因九龍山靈脈不足，就是一平凡山脈，連這些破爛貨也沒有，如果種到那里，至少也能裝點一下門面。
一日，熊道人逛到了武夷山這個地方，這次他卻是特意前來，原來是他從前世的網文上得知，武夷有天地間第一株先天茶樹，也不知道是不是真的，他是本著不錯過也不放過的原則，特此而來。
武夷山是天下名山勝境之一，這里的靈芝仙草遍地都是，終年仙霧繚繞，還有奇峰聳峙，飛瀑靈泉，景色自是美勝收。
熊道人是有目的而來，當然沒有被眼前美景所迷惑，他放開心神，神識瞬間就覆蓋了整個武夷山脈，他準備通過逐一掃描，先篩選出一些有價值的目標，這實際上還是一種垃圾仔心態(tài)。
也對！熊道人雖然貴為金仙，但因出道晚，倒致身無寶物傍身，說他是叫花子也不為過。
他重點觀注的還是那些半山崖上的植物，五夷山不就是因為巖茶而出名嗎？
突然，他的神識掃描到一處山谷的時候，仿佛有什么東西與他自己的本源在隱約共鳴。
他是土系靈根，因此他立刻斷定那什么東西一定是一種土屬性靈根或者土系法寶，于是他便用心察看起來。
可他粗一看，那山谷卻是平平無奇，根本就沒有什么有價值的靈根，只有一株杉樹長得格外雄俊，怕有幾十丈高，而且特別筆直，可那也不是土屬性靈根啊！
熊道人不死心，于是看得更仔細了，他搜了一遍又一遍，可最后還是一無所獲。
“噫！…不可能??！”
以他如今的金仙道行，神魂堅固，根本就不可能有胡亂的感知，一定有什么東西和自己的本源共振過，只是藏得很深而已。
于是他又往地下一看，以他強大的神識，這可不是掘地三尺這么簡單了，他甚至直接探到了地殼巖漿層，可還是一無所獲。
他馬上意識到，可能是方法不對，一定有某種獨立空間，那不是物質層面的了，而是空間層面。
但是獨立空間可不是那么好找的了，根本就不是一個維面，怎么去找？哪怕他粗通空間系法則也一樣，這就如各大千世界互不相通是一個道理，如果他能找到獨立空間，那便也能找到其它大千世界的入口，這是不可能的。
想通了這一切，他就福臨心致般推動自己的元神法力外放，果不其然，那種隱約的感知，又出現(xiàn)了一次，只是時間很短，一閃就過了。
找到問題就好辦了，這次他發(fā)動了那門借用大地之力的神通，往那個山谷探去，然后神識便死死的盯住了那個地方。
不久，終于又給他找到了一絲空間波動的痕跡，他立馬就發(fā)動空間法則順著那處波動的地方一撕，嗨！果然有一處千多里方圓的小型空間，下一秒，熊道人就原地消失不見了，一步就跨入了那個神秘空間。
因為這個時間很短，他根本就來不及細看，可到了里面一看，他立馬就笑得合不攏嘴了。
發(fā)財了！發(fā)財了！這是他第一時間的想法。
原來這種獨立空間，一般是天地初開時形成的，就像是一大盆肥皂水上附著的一個個小氣泡。
這里的先天元氣，都濃得化不開了，因此先天靈泉到處都是，仙草靈芝還只是大路貨，一些叫不上名字的靈根，也比比皆是，就是那些石頭泥土也不是凡品，都帶有幾分先天屬性了，先天而生的空間，果然不同凡響。
于是他就細細打量起這個神秘空間來，憑著一絲神秘共振的聯(lián)系，他首先在空間的正中央，率先發(fā)現(xiàn)了一株接天連地的李子樹，此樹不僅直入云霄，還大得出奇，占了整個空間的一半還多，但枝干卻小得很，顯得極不協(xié)調，而且樹干通體呈玄黃之色，樹身隱含著一股先天道韻，團團流轉，好象是某位上古大神一樣的得道先賢，可它偏偏又沒有靈智，仔細一看，樹上卻只結了九個挙頭大的果子，形似花蕊，青翠欲滴，顯然還遠遠沒有成熟。
奇怪！真的好怪！熊道人一眼就知道此樹一定不簡單，于是他便屈指一算，嘿！他竟然算不出此樹的根腳，這就有意思了！
要知道天機道人可是精通命運法則的強大存在，天機道人與熊道人本是一體，天機道人懂的，他就都懂，只是差了幾分水準而已。
以熊道人的本事，他還有什么算不到的，只有一種可能，就是根腳還在他之上，先他而生。
可是天機道人的前身也不是普通的人，絕不在三千紫霄客之下，甚至可能與龍鳳麒麟是一個年代，也就是說，這株不起眼的李子樹，可能還是混沌中誕生的。
難怪這么長的時間了，也沒有誕生靈智，只因它的根腳太深厚了。
這么一排除，這株李子樹的出身來歷就呼之欲出了，它應該就是十大先天靈根之首的黃鐘李了。
傳說它的果子三萬年一開花，三萬年一結果，花果上皆隱含“黃鐘”二字，它的果子，聞一聞就能延壽一千年，吃一顆就能立地成仙。
熊道人干脆走到近前仔細看，果然在果子上發(fā)現(xiàn)了“黃鐘”兩個細不可察的大道神紋字體，這下就實錘了！
可下一秒，熊道人心里又在嘀咕了，不對呀！傳說中這株李子樹不是長在東昆侖龍月城中嗎？是西王母之物，這其中一定有什么秘辛？
不過，他隨后就不再為這件事傷腦筋了，因為他很快又在東南西北四個方位各發(fā)現(xiàn)了一株同樣神奇的先天靈根。
他在正南方發(fā)現(xiàn)了一株火屬性楓樹，此樹形貌奇峻，通體火紅，好像一蓬熊熊燃燒的通天大火一樣，更怪的是，此樹只有枝干沒有葉子，他掐指一算，卻是那南明離火樹，雖也份屬先天，比那黃鐘李卻差了一籌。
他在正北方又發(fā)現(xiàn)了一株先天葵水白蓮，此蓮居于一池葵水靈泉的正中央，姣姣瑩白，傲然獨立，像一個嬌美的女子一樣，美到不可方物，這也是一株上品先天靈根。
他在正東方又發(fā)現(xiàn)了一株先天甲木茶樹，他定睛一細看，不是那天下第一茶樹又是什么？
傳聞此茶樹所結之葉，用來泡水喝最容易感悟天道，因此又稱悟道茶，正所謂，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，卻是合該他所得了。
最后，他在正西方又發(fā)現(xiàn)了一株先天庚金月桂樹，此樹雖不及準提道人的菩提樹，卻也是世間稀有的庚金屬性上品先天靈根。
喝！好家伙！這個不起眼的小空間竟然五行圓滿，自成一界了。
到了這個時候，以熊道人的算計能力，他哪里還不知道個中原由？
原來這株黃鐘李樹本身就是一位混沌魔神，是五大鴻蒙靈根之一，其余四株鴻蒙靈根，卻是楊柳，菩提樹，扶桑木，還有苦竹，其中苦竹卻不知所蹤。
當年盤古開天時，只有掌握空間法則的楊柳（楊眉道人），借著天賦異稟逃得一命，但其靈魂也受了重傷，足足修養(yǎng)了兩百多個元會才復原。
其余三位魔神因為掌握的只是低階的五行法則之金、土、火三種法則，實力又低了一層，所以全部身隕。
后來庚金菩提的本體加上一部分靈魂碎片，又孕育出了準提道人；扶桑木隱入太陽星之后，又孕育出了帝俊，只有這株黃鐘李最倒霉，他不僅元神被戳，就是本體也被劈掉了一條支干，受了重傷。
那條支干掉到了東昆侖山上，卻為西王母所有，所以西王母那一株黃鐘李，比起這一株品質又差了一個品級，僅僅只是一萬年一開花，一萬年一結果而已。
而之后，這株黃鐘李卻因元神被滅，徹底死掉了，但因為本體太強大了，根據五行相生相克的原理，經過了兩百多個元會的休養(yǎng)，又催生出了其它四系先天靈根。
必須說明一下，五行只有在洪荒才有，在混沌中只有法則，是沒有五行的。
這株黃鐘李也是死透了，因為受了重傷，品質掉了一級，從鴻蒙靈根變成了極品先天靈根，又落到了洪荒大陸，這才催生出了其它四系上品先天靈根。
了解了事情的始末，熊道人不由暗暗激動不已，這五大先天靈根先不說，單單這個自成五行的空間就是修道之人的絕佳修煉寶地，這對他以后立教收徒的幫助實在太大了，沒說的！收了！
熊道人先出了空間，然后對著那空間伸出一指，吐一字“收”，就把這整片空間瞬間挪到了他的識海之中。
有詩為證：時來天地皆同力，命中注定混元仙，初時只道得幸運，后來才知是本源。