第十七章 新首領(lǐng)
烏遠(yuǎn)知道，當(dāng)他說出這句話的時(shí)候，大祭司一定會(huì)大喊，“這是對(duì)神靈的褻瀆，這個(gè)褻瀆神靈的人，將他扔進(jìn)火里！”
事實(shí)上，大祭司的確這樣做了，但他并沒有被扔進(jìn)火里，反而活的好好的。
沒有人理會(huì)大祭司的命令，因?yàn)闆]有人想要再挨餓了。
大祭司烏恒看著站在原處不動(dòng)的人群，心中忽然有一絲慌亂，或許他已經(jīng)無法命令這些人了。
的確，他是無法再命令這些人了，有人猶豫了一下，沖上前去，但并不是沖著烏遠(yuǎn)，而是一把抓住了烏恒。
有第一個(gè)反抗者帶頭，更多的人開始反抗了，他們將這個(gè)曾經(jīng)高高在上的大祭司圍了起來，高高舉起，不顧烏恒的怒吼和掙扎，直接講他推進(jìn)火堆里。
烈火熊熊燃燒，開始烏恒毫不畏懼，他朝著所有人喊道，“火焰不會(huì)吞噬我，因?yàn)槲沂巧耢`的信徒，你們這群褻瀆神靈的蠢貨。
火焰會(huì)將我?guī)У缴耢`的身邊，隨之將會(huì)有災(zāi)厄降臨在你們……”
烏恒大祭司的話只說了一半，便停下了，因?yàn)樗呀?jīng)說不下去了，火焰中不斷地傳來他凄厲的慘叫，痛苦讓他連臨死前的詛咒也無法發(fā)出。
看來他和所有人都一樣，并沒有什么奇怪的地方，神靈也沒有出手救他。
但就是這樣一個(gè)將死卻不死的老頭子讓他們這些年來吃盡了苦頭。
烏遠(yuǎn)看著部落中憤怒的人群，說道，“我知道了神靈的指示是什么，那些畫是神靈對(duì)我們的恩賜，并不需要我們用食物祭祀神靈。
我們只要按照神靈的指示，在地上種下麥粒，收獲更多的麥子，圈養(yǎng)可以食用的動(dòng)物，讓它們生育后代，我們可以獲得更多的肉食。”
烏遠(yuǎn)的話贏得了部落眾人的擁戴，并不是他們覺得有道理，實(shí)際上他們一頭霧水，但他們聽懂了一件事。
不需要將食物供奉給神靈，他們一樣能夠獲得神靈的恩賜。
所以不管烏遠(yuǎn)說的是對(duì)是錯(cuò)，他們都愿意支持，只要新的首領(lǐng)能讓他們吃飽飯就行。
如果烏遠(yuǎn)還是和烏恒一樣，他們同樣不會(huì)手下留情，不介意再把一個(gè)神棍扔進(jìn)火里。
現(xiàn)在的他們只想吃飽飯，就這么簡(jiǎn)單。
不過烏遠(yuǎn)倒是真的明白了山壁上的畫，這一切源于一個(gè)偶然。
那一天，他無意中將一些麥粒撒在了地上，但是幾個(gè)月之后，那些麥粒開始發(fā)芽，竟然長(zhǎng)出了麥苗。
其實(shí)這個(gè)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，很多人都知道，但大家都沒有仔細(xì)思考過這一切。
但是看了神靈留下的畫，他突然明白了，或許他們可以自己種植那些小麥，只需要一些種子就好了，就像神靈留下的其中一幅畫中描述的那樣，他們可以收貨更多的麥子。
這個(gè)想法并不是他最先提出來的，但提出這個(gè)想法的人已經(jīng)被烏恒大祭司投入火中，認(rèn)為這是對(duì)神靈旨意的褻瀆。
神靈留下的另外一幅畫則是讓他們?nèi)︷B(yǎng)動(dòng)物，讓這些動(dòng)物繁育，生出更多的動(dòng)物。
實(shí)際上這也不是他最早想到的，不過想到這個(gè)方法的人同樣也被投進(jìn)了火里。
這只能說他是個(gè)幸運(yùn)的人，因?yàn)榻裉欤蠹业娜棠蛣偤玫搅藰O限，否則他很可能跟其他人一樣被扔進(jìn)火里。
至于第三幅畫他也有些不明白，但可以留著以后慢慢的去想，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是要帶領(lǐng)大家填飽肚子。
烏遠(yuǎn)被大家推舉為烏羽部落新的首領(lǐng)，與以往的首領(lǐng)不同，他身兼部落首領(lǐng)和大祭司兩個(gè)職位。
但烏遠(yuǎn)很清楚，如果他不能解決部落的人的溫飽問題，那么他這個(gè)首領(lǐng)可能與烏恒是一樣的下場(chǎng)。
上任的第二天，烏遠(yuǎn)便帶領(lǐng)著部落的人開始了他的計(jì)劃。
首先便是找一處地方撒上種子，期待幾個(gè)月后能夠長(zhǎng)出更多的麥子，之后他們又用石頭黏土，以及木頭將一塊地方圍了起來，將打獵時(shí)活捉到的動(dòng)物放進(jìn)去喂養(yǎng)，
之前他們打到的獵物都是直接殺掉整個(gè)部落再進(jìn)行分配的，就算是某一天獵到的獵物比較多，也只不過是留到第二天在吃，從來沒有想過要養(yǎng)這些動(dòng)物。
這些東西看似很簡(jiǎn)單，但對(duì)原始時(shí)期的人來說，需要很多年的實(shí)踐才能悟出其中的道理。
可一旦明白了這樣做的好處，發(fā)展的速度也會(huì)非?？?。
烏羽部落的人不再幻想著神靈賜予他們食物，而是靠著種植和畜牧來獲得更多的食物。
事實(shí)證明烏遠(yuǎn)是對(duì)的，三年的時(shí)間過去，整個(gè)烏羽部落就出現(xiàn)了巨大的變化。
他們畜養(yǎng)了上百頭相對(duì)比較溫和的動(dòng)物，這些動(dòng)物中有野鹿，有羊，有野牛。
現(xiàn)在，哪怕他們什么都不干，這上百頭動(dòng)物足夠他們整個(gè)部落的人吃上一個(gè)月的。
這些動(dòng)物有時(shí)也會(huì)生崽，將那些小崽子養(yǎng)大，同樣可以生育，以此循環(huán)，只要他們精心的畜養(yǎng)這些動(dòng)物，那么他們的食物就享用不盡。
他們的地里長(zhǎng)出了很多麥子，在第一次收獲了麥子之后，他們終于弄明白了神靈的意圖，又開始在更多的地方種植。
但這中間并不是沒有遇到過困難，比如他們畜養(yǎng)動(dòng)物的地方經(jīng)常遭到大型食肉動(dòng)物的襲擊，造成了很多人畜的傷亡。
而那些被他們畜養(yǎng)的動(dòng)物也不是就乖乖的待在里面，時(shí)不時(shí)的沖破圍欄逃離他們的部落。
那些麥子也出現(xiàn)了問題，有時(shí)候他們?nèi)鱿碌姆N子能夠長(zhǎng)出小麥，但有時(shí)候卻又不行，他們也不知道這是何緣故，種植的收獲在不斷的減少。
關(guān)于野獸入侵的問題倒也不難解決，這樣的事情他們經(jīng)常遭遇，只要加大夜晚的守衛(wèi)，在部落周圍建造起更加堅(jiān)固的石墻，便能在一定程度上抵御那些大型的肉食動(dòng)物。
但是關(guān)于種在地上的麥子為何無法生長(zhǎng)出來他們也不清楚，他們沒有歷法，根本不知道應(yīng)該在什么時(shí)節(jié)播種。
但人類最大的優(yōu)點(diǎn)便是遇到問題時(shí)會(huì)思考如何解決這些問題，并從中學(xué)到新的東西。
時(shí)間一久，種植農(nóng)作物的經(jīng)驗(yàn)越來越豐富，他們也總結(jié)出了一套種植的經(jīng)驗(yàn)，終于弄明白了該在何時(shí)種下那些農(nóng)作物，以及種在什么樣的土地中。
他們用來計(jì)算這個(gè)時(shí)間的方法很簡(jiǎn)單，便是在地上立下一根木頭，在不同的日子里，正午的時(shí)候影子的長(zhǎng)度是不一樣了。
他們記錄下適合播種時(shí)的影子的長(zhǎng)度，便固定在那些日子進(jìn)行播種。
在烏遠(yuǎn)擔(dān)任部落首領(lǐng)的第十年，部落的人口翻了一倍。
他擔(dān)任部落首領(lǐng)的那一天部落，經(jīng)過烏恒的治理人口已經(jīng)減少到一千以下，現(xiàn)在他們的部落已經(jīng)有了兩千多人。
這多出來的人中有許多的孩子，都是在他擔(dān)任部落首領(lǐng)的這些年出生的，這些孩子的死亡率較之以往小了很多。
烏羽部落已經(jīng)能夠養(yǎng)活更多的人了，而更多的人口也能做更多的事情，部落在朝一個(gè)非常良好的方向發(fā)展。
他受到了烏羽部落的人的尊崇，所有人都稱他是“與神靈最親近的人”，是烏羽部落歷史上最受尊敬的部落首領(lǐng)。
這一年的他已經(jīng)有三十歲了。
在烏羽部落，大部分人也就是活到三四十歲，要像烏恒那個(gè)老不死的一樣活到五六十歲實(shí)在不容易。
到了這個(gè)年齡，雖然已經(jīng)有了不錯(cuò)的成就，但烏遠(yuǎn)還是有所遺憾，一來他并沒有弄明白神靈的第三幅畫究竟是什么旨意，二來他也想再一次見到神靈。
可是這些年他們卻再也沒有神靈的消息。
為什么神靈不再出現(xiàn)了，這讓他無法理解，他明明已經(jīng)按照神靈的指示做了，已經(jīng)帶著部落迅速的發(fā)展，可是神靈為何還不出現(xiàn)？
他迫切的想要再一次見到神靈，他做的一切都是希望能有機(jī)會(huì)再見到神靈。
“也許是沒有弄明白第三幅畫的含義吧，”烏遠(yuǎn)思索著。