第131章 人王回歸，再掌洪荒
壽仙宮。
武庚通過祭壇人主廟來到了壽仙宮。
“我兒不必苦惱，現(xiàn)在你可以去地球了，繼續(xù)做首相吧?！?p> 尹受自然知道武庚為何而來。
“謝父王，母后?！?p> 武庚大喜。拜謝過后，直接通過壽仙宮的門戶進入了地球世界。
觀天鏡。
鏡頭的焦點是玉虛宮的白鶴童子。
這位先飛了南海普陀巖，又去了夾龍山，九宮山，五龍山，發(fā)現(xiàn)所有的洞府都是空的，師叔們不知道去了哪里。
“唉，還有一家?！?p> 白鶴童子又化作本體，展翅往靈鷲山飛去。
靈鷲山。
元覺洞。
“不好，咱們快走?！?p> “善！”
燃燈道人正在跟懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人開茶話會。
突然心血來潮，掐指一算，便知道了白鶴童子過來了。
其它四位也是因為心血來潮，為躲避白鶴童子才來靈鷲山的。
“諸道友切莫抗拒，看吾神通！”
燃燈祭起定海珠，化作一個諸天之門，將四位道友引至二十四諸天內(nèi)。
然后金光縱地而去，卻是直奔西方靈山。
這卻是，真的投奔西方教了。
別的不說，就圖那里的情景環(huán)境。
三教經(jīng)過了萬仙陣的殺云霄洞戮后，十多萬的截教煉氣士全被殺死。
可以說包括圣人在內(nèi)，闡教金仙的雙手都站滿了鮮血。
對人間的事卻是再也提不起興趣。
殺人？早就夠夠的了，再殺那就真的要入殺道了。
現(xiàn)在的闡教金仙心中剩下的慈悲，善念。
殺意，殺氣，殺心，已經(jīng)在萬仙陣消磨殆盡了。
這是索然無味，是疲倦，是不應(yīng)期，疲軟期。
便如同吃某種喜歡的食物過多，一下給吃頂了。
不僅是闡教的金仙，被接引準提渡化到西方的其它有緣人，也都喜歡西方的清凈。
在這里，靈臺清明，方寸寧靜，以前那些亂七八糟的雜念全都不見了。
香煙裊裊，梵音陣陣，每位道友都是一派莊嚴寶象。仿佛早已得到正果的模樣。
當，當，當……恢宏的鐘聲響起。
眾人皆向大雄寶殿走去。
“吾西方教其實不稱仙，而是管得成正果者叫做：佛陀（大覺者）、如來（真如正覺）、菩薩、羅漢。”
準提講道。沒錯，這個時候依舊是他在說。
接引教主，他就負責(zé)擺樣子，凹造型。
“吾釋教有三乘佛法，曰：小乘、中乘、大乘?！?p> “為何要分三乘，便是要讓人人都能得成正果，主要你誠心皈依，皆是有緣?！?p> “老師，何為小乘，中乘，大乘？”
燃燈問。眾弟子也都打起了精神，瞪圓了眼珠子，瞅著準提道人。
“小乘正果，就是大覺金仙，自我超脫者。等同東方玄門的混元大羅金仙。”
“中乘正果，為六根清凈阿羅漢，為佛弟子，佛護法。等同東方三尸斬盡的大羅金仙巔峰。”
“大乘正果，為菩薩果。大慈大悲，普渡眾生，解脫苦難，人人皆可成佛，人人都是活菩薩，立地成佛，超脫輪回，不離生死?！?p> 準提叭叭叭一通忽悠，整的眾人有點懵。
感覺這玩意兒倒過來比較好，很明顯小乘正果最高好不好。
大乘的那個菩薩果，一看就是忽悠人的。
啥玩意就“超脫輪回，不離生死”，不是糊弄人，是什么。
“老師，如何脫輪回又不離生死？”
有弟子問。
“所謂超脫。用東方的話說就是：不在乎生死，生死看淡不服就干，十八年后又是一條好漢。”
準提道人說道：“只要你有這份覺悟，即便輪回千百世，都不會泯滅真靈本我，一生一世不過是換個身份，換個皮囊而已?！?p> “我還是我，完全一樣的那個我。”
“所謂肉身，不過是一具皮囊，色相而已。真我、本我、本真才是吾等需要修持的?！?p> “菩薩入世普渡眾生，并不是要你給他好吃好喝的，是解釋人們的苦惱，苦難。讓他們知道，明白‘苦’不過是虛無的感覺而已，只要心中不苦，人就不苦?！?p> 準提說著，笑呵呵的指了下他自己，還有接引道人。
“看看我?guī)熜謨扇?，他為何一臉苦瓜相？而我為何樂呵呵的？?p> “因為師兄是佛，他自己超脫了，眼中看到的都是未超脫苦難的眾生，所以他才苦?！?p> “我為何樂呵？因為我修的是菩薩道，以后你們盡可叫我準提菩薩?！?p> “菩薩道，解救眾生，普渡眾生。在菩薩眼中，只有慈悲，任何苦難都不是苦難?！?p> “這便是我們兩人同處一地，卻心態(tài)不同的原因?！?p> “……”
“現(xiàn)在所有人都將肉身法力留在八寶池，靈魂進入人間轉(zhuǎn)世輪回，吾與師兄也進入輪回，重證正果?！?p> 轟！
靈山，消失了。
……
壽仙宮。
“人王，他們不會來顛覆我大商的吧？”
女媧有點擔心的說道。害怕西方教那幫玩意兒轉(zhuǎn)生到朝歌，那可就麻煩了。
“毋須擔心，他們只在靈山南邊的活動，這一波轉(zhuǎn)世，將會在次大陸結(jié)束‘哈拉帕’時期，開創(chuàng)‘吠陀’時代?！?p> 尹受道：“準提道人所說的天龍八部將會逐漸誕生?！?p> “而吠陀結(jié)束后，取代他們的為釋迦牟尼，就是截教多寶道人入釋后輪回所得如來正果。”
“如來將會是一千五百年年后西方教大興的主角。原本的西方教眾則會被尊為古佛，過去佛?！?p> 這不是尹受算出來的，而是分析出來的。
接引夢中證道之法，正合梵天一夢，被確認是梵天無疑。
毗濕奴的坐騎是大鵬雕，而尹受穿越后，收服羽翼仙的不再是燃燈，而是準提道人。
孔宣也沒被準提收服，不再是孔雀大明王菩薩了。
韋陀菩薩（韋護）傳說在吠陀時代為濕婆的兒子塞犍陀，后來被佛教吸收進去，成為了韋陀天。
“咱們回朝歌吧！這洪荒世界還需要寡人來管。”
“善！”
……
朝歌。
王宮再現(xiàn)。
商王主帝辛再次回歸，依舊是人王、人主、人皇、大商王。
殷受展開南瞻部洲的地圖，上面有九個圈兒。
“傳飛廉惡來，費仲尤渾，晁田晁雷?！?p> “喏！”
不多時，三對忠心耿耿的手下到來，趴地上參謁，道：“愿吾王萬壽無疆！”
“起來，現(xiàn)四鎮(zhèn)叛逆皆已退兵。你六人鎮(zhèn)守朝歌有大功，現(xiàn)封飛廉惡來為荊州侯；費仲尤渾為青州侯；晁田晁雷為梁州侯?！?p> 說完，六道金光出現(xiàn)，進入六人的泥丸宮。
尹受又拿出三副圖紙，說道：“即刻啟程，按照圖紙去建造城池。”
“臣等遵旨！”
六人領(lǐng)旨離去。
“國師，接引崇侯虎回歸。”
申公豹擺動打侯鞭，金光閃過，出現(xiàn)一個人來。
不管他是誰，很快就恢復(fù)了崇侯虎的記憶。
“臣崇侯虎給大王磕頭。”
“平身?！?p> 尹受手虛抬，讓崇侯虎起來，說道：“現(xiàn)在北伯侯已經(jīng)是你侄子崇應(yīng)鸞了，朕便封你為兗州侯。”
隨后又拿出一副圖紙，給了崇侯虎，吩咐道：“去吧，即刻啟程去修筑兗州城?！?p> 徐州（東，殷郊）；
揚州（東南，殷洪）；
荊州（南，飛廉、惡來）；
梁州（西南，晁田晁雷）；
豫州（中，土行孫、張奎）；
雍州（西，鄧九公）；
冀州（西北，鄭倫、陳奇）；
兗州（北，崇侯虎）；
青州（東北，費仲尤渾）。
九州鼎被鎮(zhèn)壓掌控住，至少南瞻部洲便全部在掌控之中了。
鴻鈞之前設(shè)下的規(guī)則禁制應(yīng)該能破開。大禹王那也是證人王之位的，依靠的就是九州鼎。
“人族崛起，從現(xiàn)在開始！”