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從木葉開(kāi)始的仙人體

067、我命由我,自學(xué)仙術(shù)

  鏘!

  短刀出鞘。

  蛤蟆文太舉起刀,從羽彥頭頂“唰”的一聲落下,插在了后者面前的地面上。

  這把刀,比羽彥的個(gè)頭還高,刀刃一面貼著他的臉,幾乎要碰到羽彥的鼻尖。

  “小鬼,你到底有沒(méi)有聽(tīng)我講話?”

  蛤蟆文太居高臨下地問(wèn)道,語(yǔ)氣不善。

  羽彥平靜地看著它的這一系列舉動(dòng),就像在看一個(gè)小丑拙劣的表演。

  此時(shí),他已經(jīng)猜到了所謂的大蛤蟆仙人——也就是蛤蟆丸的想法。

  它之前特意讓深作志痳留下,現(xiàn)在又支走自來(lái)也,派蛤蟆文太來(lái)變相軟禁、監(jiān)視羽彥,擺明了就是不想教他仙術(shù)。

  用蛤蟆丸的話來(lái)說(shuō),這樣做的目的,是為了避免不必要的節(jié)外生枝,避免“干擾忍界的命運(yùn)?!?p>  如果說(shuō)忍界是一盤(pán)棋局,眾生為棋子,那么蛤蟆丸就是操縱棋子的棋手。

  在原著的劇情中,它憑借自身預(yù)言未來(lái)的能力,先是策反六道仙人、助其弒母;后來(lái)又安排自來(lái)也上山,讓他寫(xiě)書(shū)收徒,培養(yǎng)出預(yù)言之子漩渦鳴人;接著,將妙木山的力量(仙術(shù)和通靈獸)適當(dāng)借給鳴人,最終使其在第四次忍界大戰(zhàn)中,成功地將復(fù)活的輝夜再次封印,拯救忍界。

  妙木山由于在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮了巨大的作用,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,它作為圣地那種高高在上的地位,再一次被鞏固。

  而作為妙木山的領(lǐng)袖,蛤蟆丸自然成為了最大的贏家。

  毫不夸張的說(shuō),當(dāng)一切結(jié)束后,回顧一千多年的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),忍界中的所有人,包括六道仙人在內(nèi),都是蛤蟆丸的棋子。

  至于羽彥?

  一個(gè)“將死之人”,顯然連成為棋子的資格都沒(méi)有。

  所以羽彥被放棄了。

  不過(guò)……

  對(duì)于羽彥來(lái)說(shuō),修煉仙術(shù)的機(jī)會(huì),是他自己爭(zhēng)取來(lái)的,憑什么要他放棄。

  如果沒(méi)人愿意教他,他就自學(xué)。

  想到這里,羽彥終于開(kāi)口了。

  “修煉仙術(shù)的地點(diǎn)在哪里?我要去看看。”

  他抬起頭,看著小山一般的蛤蟆文太,直接問(wèn)道。

  “小鬼,你耳朵有問(wèn)題嗎?我說(shuō)過(guò)了,你得給我老老實(shí)實(shí)待在這里,哪里也不許去。”

  蛤蟆文太語(yǔ)氣暴躁,態(tài)度強(qiáng)硬。

  “請(qǐng)你搞清楚,是志痳婆婆邀請(qǐng)我來(lái)妙木山,學(xué)習(xí)仙術(shù)的??涩F(xiàn)在,你們卻突然變卦,連個(gè)解釋都沒(méi)有?!?p>  羽彥的目光直視著蛤蟆文太,冷冷問(wèn)道,“難道,這就是妙木山的待客之道嗎?”

  “你……”

  蛤蟆文太聞言,被氣得怒火攻心,鼻孔哼哧地噴出兩道白氣。但是,面對(duì)羽彥的質(zhì)問(wèn),它卻無(wú)力反駁,只能啞口無(wú)言。

  “既然你沒(méi)臉回答,那就讓我來(lái)替你說(shuō)吧。”

  羽彥繼續(xù)說(shuō)道,“由于大蛤蟆仙人預(yù)言了我的死亡,覺(jué)得我沒(méi)有利用價(jià)值了,于是便派你來(lái)故意刁難,等時(shí)間一到,便將我打發(fā)走。妙木山的這種行為,應(yīng)該說(shuō)是太功利,還是太小氣呢?”

  “夠了!”

  蛤蟆文太漲紅了臉,終于忍無(wú)可忍地大吼道。

  其實(shí),它的內(nèi)心深處,也覺(jué)得大老爺這事做的不地道。

  作為一只社會(huì)蛤,蛤蟆文太雖然脾氣暴躁,但也是個(gè)講究人,重承諾、講信用。

  最起碼,只要是它曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)別人的事情,就絕不會(huì)反悔。

  “好,本大爺就如你所愿,帶你去那里看看?!?p>  蛤蟆文太冷哼一聲,收起刀,轉(zhuǎn)身朝一個(gè)方向走去。

  羽彥跟了上去。

  半小時(shí)后。

  一人一蛤,來(lái)到了一處小型瀑布面前。

  而在瀑布周?chē)?,有上百座高大的石頭青蛙雕像,它們無(wú)一例外都保持著結(jié)印的姿勢(shì),里三層外三層,密密麻麻形成一片叢林。

  “看到這些青蛙雕像了嗎,它們都曾經(jīng)是在這里修行仙術(shù)的人,被自然能量同化之后,就變成了這副模樣,永遠(yuǎn)也醒不過(guò)來(lái)了?!?p>  “對(duì)了,你恐怕連自然能量是什么都不知道吧?”

  “總之,本大爺勸你還是死了這條心,隨便看看就行了。別妄想著我會(huì)教你仙術(shù),就算你下跪求我也沒(méi)用,本大爺啊,已經(jīng)仁至義盡了?!?p>  蛤蟆文太指著周?chē)牡裣?,說(shuō)了一大堆,想讓羽彥知難而退。

  然而,讓它沒(méi)想到的是——

  “好了,這里沒(méi)你的事了?!?p>  羽彥丟下一句話,便不再理會(huì)蛤蟆文太,而是徑直朝著瀑布走了過(guò)去。

  他早就注意到,這片瀑布的“水”是黃色的,潺潺而下形成了一個(gè)小池塘,池塘中有一座舉著一片荷葉的青蛙雕像。

  所謂的瀑布,其實(shí)是妙木山秘傳的蛤蟆油,它可以幫助修煉仙術(shù)的人,更加容易地感應(yīng)到自然能量的存在。

  而它的使用方法也很簡(jiǎn)單,那便是——

  直接涂在身上。

  于是,羽彥走到池塘面前,俯下身,用一根手指沾了幾滴蛤蟆油,將其涂在手心。

  然后,他就地盤(pán)腿坐下,閉上雙眼,結(jié)了一個(gè)印。

  維持這個(gè)姿勢(shì),一動(dòng)不動(dòng)。

  用心感悟自然能量。

  “這個(gè)小鬼,明明是第一次來(lái)這里,為什么會(huì)知道蛤蟆油的用法?”

  蛤蟆文太看到羽彥一副熟練的樣子,不由得感到吃驚。想來(lái)想去,難道是志痳老媽把修煉仙術(shù)的方法,提前告訴了他?

  不過(guò),就算是這樣……

  這個(gè)小鬼,不會(huì)真的以為靠自己一個(gè)人就能學(xué)會(huì)仙術(shù)吧?

  那種事情,連六道仙人都做不到。

  “冒失的小鬼,準(zhǔn)備等著變成青蛙吧?!?p>  蛤蟆文太冷笑道,甚至提前表現(xiàn)出了幸災(zāi)樂(lè)禍的模樣。

  的確,利用蛤蟆油來(lái)修煉仙術(shù),是一條捷徑。但是,走捷徑通常是要付出代價(jià)的。這個(gè)代價(jià)便是——

  蛤蟆油本身的特性,會(huì)大大增加修煉者變成青蛙的風(fēng)險(xiǎn)!

  羽彥并不知道蛤蟆文太豐富的內(nèi)心戲。

  此時(shí)此刻,他的注意力前所未有地集中,全神貫注地感應(yīng)著自然能量。

  那么,什么是自然能量,什么是仙術(shù)呢?

  所謂自然能量,就是除自身以外,在大氣和大地中存在的能量。它們無(wú)比龐大、無(wú)處不在,只不過(guò)在有的地方比較稀薄,有的地方比較濃郁。

  忍界之中,自然能量濃度最高的地方,毫無(wú)疑問(wèn)就是妙木山、龍地洞和濕骨林這三大圣地。

  而所謂仙術(shù),本質(zhì)就是吸取自然能量并加以運(yùn)用。

  眾所周知,忍術(shù)是將自身的身體能量和精神能量加以修煉,兩者融合形成查克拉;

  而仙術(shù),則是在這個(gè)基礎(chǔ)上,加上自然能量后繼續(xù)修煉,三者融合形成更新、更強(qiáng)的仙術(shù)查克拉。

  想要成功修煉仙術(shù),關(guān)鍵在于兩步。

  第一步,是在修煉過(guò)程中,保持“絕對(duì)的靜”,簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要“一動(dòng)不動(dòng)”。

  動(dòng)物的天性,都是好動(dòng)的。

  人也是動(dòng)物的一種。

  修煉仙術(shù),首先就要克服這種好動(dòng)的天性,忘記自身軀體和意識(shí)的存在,努力融入自然,成為自然世界的一部分。

  就像是一朵花、一株樹(shù),或者路邊的一塊石頭。

  只有這樣,才能感悟到自然能量的存在,并且將其吸收。

  第二步,在于“平衡”。

  一般的人,就算完成了第一步,但由于體內(nèi)查克拉太少,無(wú)法與外界龐大的自然能量達(dá)成平衡,同樣無(wú)法修煉成功。

  因此,仙術(shù)必須要體內(nèi)擁有強(qiáng)大查克拉的人才能修行,不然瞬間就會(huì)被自然能量完全吞噬殆盡,變成青蛙。

  這兩步,從古至今,難倒了無(wú)數(shù)試圖修煉仙術(shù)的人。

  可對(duì)于羽彥來(lái)說(shuō),卻完全不是問(wèn)題。

  因?yàn)椋@個(gè)人的心性,以及他的仙人體,天生就是為仙術(shù)而生的!

  

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