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聽(tīng)雨軒集

靈巖古莊園,藏在深山里的文化明珠——游“廿玖間里”側(cè)記

聽(tīng)雨軒集 金長(zhǎng)樂(lè) 3729 2022-09-18 19:10:22

  靈巖古莊園建筑群,在茜溪悠谷腹地,座落于浦江縣西部山區(qū)虞宅鄉(xiāng)新光村茜溪南岸新屋里,由茜溪朱氏二十三世孫朱可賓于乾隆三年(1738)在應(yīng)家畈相陰陽(yáng)擇吉營(yíng)建。古莊園規(guī)模宏大,占地一萬(wàn)五千余平方米,有著江南“喬家大院”的美譽(yù),以靈巖公故居為中心,東北為啟明居,正東為潤(rùn)德堂,東南為敦睦堂、儒豐居、靈巖書(shū)院、傭人房、碾房、務(wù)書(shū)堂,正南為讀書(shū)房、練功房,西為詒穀堂、禮儀房、光裕堂,西南為三會(huì)房、錢(qián)庫(kù)房、敦厚堂、駿馬房,西北為明哲園、桂芳軒,正北則是菜園,而清澈地茜溪在北邊繞整座莊園自西向東緩緩流淌。這座古莊園,集杭派與徽派建筑工藝,同自然人文于一體,是一處藏在深山里的文化明珠!

  然而,古莊園里的個(gè)別建筑因年久失修而有所倒塌;所幸,恰逢盛世又予以開(kāi)發(fā)修復(fù);現(xiàn)今,古莊園的原貌已基本恢復(fù)?,F(xiàn)存16幢160余間古建筑,具有杭派與徽派的建筑特色,堪為古建筑博物園。

  來(lái)這里度過(guò)假的人們,一定會(huì)感到山村的寧?kù)o祥和。當(dāng)裊裊炊煙起時(shí),猶如一幅清幽的山居畫(huà)卷。生活在這里的村民,往往日出而作,日落而息,甚是恬淡。

  6月19日下午,灰蒙蒙地天空下著綿綿細(xì)雨,我與冰玥乘坐寶馬香車(chē),自潘宅出發(fā),沿著義浦公路盡覽南山風(fēng)光,北折與浦蘭公路交匯,向西行進(jìn),在去往蘭溪、桐廬的三岔口,北駛向毛亞路,匯進(jìn)二一〇省道,往西部深山而來(lái)。途經(jīng)鎮(zhèn)龍殿、興隆橋、浦江中學(xué)、赤山殿、杭口嶺隧道等,沿途風(fēng)物在車(chē)窗外如微電影一般,轉(zhuǎn)瞬即逝,而雨迷村景,歷歷在目。

  滴滴司機(jī)將我們送達(dá)“廿玖間里”東端村口,我攜侶一同下車(chē),各撐一把天堂傘,便在雨中漫步。

  我陪著她沿茜溪邊青石路而走,綠樹(shù)成蔭,花木芳菲,實(shí)在是賞心悅目。溪東是民宿聚集區(qū),溪隱山房,枕水而築,與青山相輔相成,是杭滬游人休閑度假的好住處。住在這民宿中,遠(yuǎn)眺古莊園,鄉(xiāng)村風(fēng)光無(wú)不盡收,而我們的時(shí)間倉(cāng)促,自是無(wú)福消受了。

  入夏時(shí)節(jié),大山里的山澗溪水,素來(lái)是清澈見(jiàn)底的。放晴時(shí),茜溪里的鵝卵石泛著波光,又有游魚(yú)淺翔,看著純凈的水底世界,往往讓人心境澄明。羈旅游客,在身感酷熱難當(dāng)時(shí),走下溪邊石階上,蹲下身子用手掬一抔清水洗一把臉,那叫一個(gè)透心涼??墒?,今逢梅雨季節(jié),茜溪沒(méi)有往常的清澈,反而如黃河水一般,波濤滾滾。不過(guò),在溪上座座小橋,讓此處呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的韻味。

  來(lái)到“廿玖間里”的景區(qū)宣傳欄,一張示意圖將涵蓋6.38平方公里的茜溪悠谷概況,簡(jiǎn)明扼要的展現(xiàn),而東側(cè)的“鄉(xiāng)村紅磨坊”上寫(xiě)著“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地”,表明了該景區(qū)的開(kāi)發(fā)是振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的民生項(xiàng)目,這正是她所感興趣的地方。

  在嵌有“厚德靈巖”四個(gè)金字石額的文化墻下,透過(guò)的圓形拱門(mén),便能望見(jiàn)“溪隱山房餐廳”后面的霧籠青山,要是在這時(shí),深入山谷中,那才叫“云生不知處,只在此山中。”那青山在雨中顯得煙云繚繞,若隱若現(xiàn),如站在紗簾后的美人,甚是妖嬈。

  見(jiàn)過(guò)江南煙雨疊翠的人,總是會(huì)愛(ài)上南國(guó)雨露的。江南的美,總是會(huì)在不經(jīng)意間展現(xiàn)出她的婀娜與柔美。山川如是,一磚一瓦亦如是。

  沿著青石路走到“廿玖間里”,即潤(rùn)德堂所在,俗稱“廿九間頭”,顧名思義,有房屋二十九間,故稱“廿玖間里”,也是靈巖古莊園的組成部分。

  “廿玖間里”的布局呈東西向中軸對(duì)稱,但正門(mén)不在東邊,也不在西邊,而是在北側(cè)廂房的東端,面對(duì)茜溪,朝北而開(kāi),風(fēng)水上朝曲水玉帶有旺丁財(cái)之氣象,地理上便于出入通桐廬、建德、浦陽(yáng)古道,自然也利于采光,極具古人營(yíng)造智慧,更有向北朝君之意,整體建筑格局具有徽派建造工藝特色。正門(mén)的門(mén)楣上額著陽(yáng)雕回形大篆石匾,似乎訴說(shuō)著歷史的滄桑,卻很少人能看得懂,好像在提醒來(lái)這游玩的大學(xué)生們:“別以為自己很有學(xué)問(wèn),有本事請(qǐng)到這兒來(lái),廿玖間里潤(rùn)德堂要考考你!”事后,我經(jīng)過(guò)查閱篆書(shū)字典,卻沒(méi)有相同字體,大概這是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的石雕藝術(shù)字,疑似“北極呈祥”。

  那門(mén)墻上的“品”字形滴水檐,好似一品官帽,端端正正,蔚為大觀。當(dāng)步入門(mén)檻,迎面是一株人造許愿樹(shù),掛著無(wú)數(shù)許愿卡,象征著人們對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。穿過(guò)儀門(mén),便看到天井處的鄉(xiāng)村露天音樂(lè)點(diǎn)歌臺(tái),有人在唱著“再別康橋”。這里南北廂房均辟為無(wú)人店鋪,有浦江土特產(chǎn)、水晶工藝品、書(shū)畫(huà)藝術(shù)品、棉麻布衣、布鞋、酥餅、米糖以及梨膏糖等一系列文創(chuàng)旅游紀(jì)念品,琳瑯滿目,應(yīng)接不暇。

  當(dāng)在北廂廊往西走到第四間廂房處,我不禁想起了早年每逢正月初八來(lái)此拜年的情形,那時(shí)候在連珍姑姑家與表哥、表嫂、表姐、表侄子、表侄女以及表外甥、表外甥女們齊聚一堂,和樂(lè)融融?,F(xiàn)在,比我年長(zhǎng)的小輩們已各奔前程,或位列廟堂,或叱咤商海,此間早已物是人非,可昔日情狀歷歷在目。這里,承載著很多故事,對(duì)我來(lái)說(shuō)有著特殊的感情。

  不過(guò),我對(duì)“廿玖間里”的營(yíng)造工藝,也是饒有興趣。南北廂房前游廊里,在每間隔墻的對(duì)面有燈墻,墻上有六棱燈孔,舊時(shí)插上蠟燭,封上皮紙,用于照明之用,這是別處?kù)籼蒙僖?jiàn)的,可謂獨(dú)具匠心。而一些牛腿、懸梁的鏤空木雕工藝,對(duì)人物、花紋的精雕細(xì)琢,也是惟妙惟肖、栩栩如生。

  走出潤(rùn)德堂,沿石子巷,聽(tīng)著檐雨潺潺,過(guò)靈巖公故居(即十三間頭)、敦睦堂、儒豐居,至大明堂。眼前的文化禮堂,門(mén)額刻著“***萬(wàn)歲”,顯然是一幢近代建筑,具有***時(shí)代的建造特色,舊為村中人民大會(huì)堂。向右拐,便能看到一些木樁,那正是練功房的遺存,也是茜溪朱氏歷來(lái)具有崇文尚武精神的體現(xiàn)。

  而后,來(lái)到詒穀堂前,這便是朱宅新光村新屋里靈巖公家廳。堂前朝元寶山,似有納財(cái)聚丁之意;眺望瞿巖山,希冀紫氣東來(lái)。近處一畝方塘墨硯,寓意文思泉涌、文脈連綿,自然也有防火救災(zāi)的功用。后靠高塢山,山上有仙音殿坐鎮(zhèn),如有貴人加持,以致家族人丁興旺??刺们白笥腋窬郑蟾哂业?,正合青龍白虎之勢(shì)。從自然環(huán)境來(lái)看,村民常道:“獅子白象守村口?!闭f(shuō)的就是靈巖古莊園的風(fēng)水格局,在二一〇省道未建設(shè)之時(shí),村東山勢(shì)形如獅子、白象居于茜溪兩岸,而舊屋里與新屋里恰好以茜溪相隔,形如陰陽(yáng)太極,在堪輿學(xué)中算得上是風(fēng)水寶地了。

  站在詒穀堂前仰望門(mén)頭,“南極呈祥”石匾古樸大氣,而石梁上雙龍首、兩獅戲球等裝飾件的鏤空雕刻,實(shí)在是工藝非凡。游人到此,都贊嘆不已。

  走進(jìn)詒穀堂,便能看到宣傳欄里對(duì)茜溪朱氏源流介紹與歷代仕宦的簡(jiǎn)況,還有靈巖古莊園的建造歷史與模型,以及人物塑像等。特別是“惠及儒林”、“積德迪亨”、“義崇黌序”等題匾,無(wú)不透著以儒學(xué)中“仁義孝悌”為治家的核心價(jià)值觀。提到“惠及儒林”這四個(gè)字,就不得不提茜溪朱氏第二十三世孫朱可賓的故事:朱可賓,號(hào)靈巖,是茜溪朱氏始祖朱勝的第十代孫,清雍正十三年(1735)初,到嚴(yán)州做木材生意。不料,在新安江邊,一場(chǎng)暴雨把木材全部沖入江中,這讓朱可賓幾欲投江自盡。所幸,遇到浙江巡撫下鄉(xiāng)體察民情,令下游差役打撈木材,烙上朱氏印記,并為其出謀劃策,終化險(xiǎn)為夷,這讓朱可賓賺得人生“第一桶金”。事后,轉(zhuǎn)投染料、茶葉生意,利用山區(qū)有利條件,種植靛青做染料,種植茶樹(shù)制茶,在杭州經(jīng)營(yíng)染坊和靈巖茶莊。民間傳聞乾隆皇帝下江南,偶然眼疾,用靈巖茶水洗眼,復(fù)明如初。朱可賓便抓住這天賜良機(jī),將茶莊更名“清龍茶”,于是生意興隆,身價(jià)百倍,經(jīng)二十余年積累家資巨萬(wàn),時(shí)稱“朱百萬(wàn)”。朱可賓一生修橋鋪路、賑災(zāi)濟(jì)貧、捐資助學(xué),以致名留青史,在乾隆版《浦江縣志?義行》中有朱可賓傳,載道:“性敦孝友而勇于行義,凡邑有大興舉,靡不踴躍樂(lè)從……捐金三百兩買(mǎi)谷以賑……改建學(xué)宮創(chuàng)修書(shū)院……道路橋梁多所……?!睆闹锌梢灾乐炜少e在清乾隆二十一年(1756)重建浦江學(xué)宮與乾隆二十八年(1763)新建浦陽(yáng)書(shū)院時(shí),有捐金250兩,孫朱其追捐640兩,重建金華府學(xué),知府嚴(yán)榮授“義崇黌序”匾額。而在靈巖古莊園里的靈巖書(shū)院,正是朱可賓于乾隆十年(1745)左右創(chuàng)辦的,由儒豐居、讀書(shū)室、立考亭、坦途等組成,撥有許多學(xué)田,對(duì)所有本家與外來(lái)學(xué)童一律免除學(xué)雜費(fèi),在一百五十年內(nèi)培養(yǎng)出舉人、秀才、太學(xué)生等有八、九十人,外來(lái)的不計(jì)其數(shù),其中縣城朱能作就考中進(jìn)士,任監(jiān)察御史;薛下莊的薛硯封考中舉人,為茜溪朱氏贈(zèng)楹:“積功累仁留名鄉(xiāng)國(guó),繼志述事為賢子孫”。因此,廳堂懸掛“惠及儒林”四字是當(dāng)之無(wú)愧的。

  四進(jìn)詒穀堂,是朱宅新屋里最精致的廳堂,也是承載歷史文化底蘊(yùn)尤為深厚的地方。我們穿過(guò)客廳、拜廳,過(guò)天井,至享堂,走過(guò)特有的八角通天井瞻仰了靈巖公遺像后,返出向西側(cè)邊門(mén)跨出門(mén)檻,撐著雨傘緩緩徐行。

  我略微駐足了一會(huì),想起眼前小巷西端盡頭向右過(guò)茜溪,在一座橋的北端曾有店屋,在1973年做桐浦公路時(shí)被拆除,那是我堂祖父金維孝自民國(guó)三十一年(1942)從富陽(yáng)岳父家來(lái)此定居之處,因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)民黨浦江縣黨部駐扎在朱宅,才沒(méi)到潘宅與我的祖父匯合,其次子遷回杭州,幼子遷居常山,兩個(gè)女兒也已不在人世,每每到此總是“別有一番滋味”上心頭。我沒(méi)有走過(guò)去憑吊懷舊,直接右拐經(jīng)明哲園、桂芳軒、啟明居回府。

  當(dāng)看到啟明居標(biāo)識(shí)牌上寫(xiě)著這“是一幢五間四居頭建筑,建于清乾隆年間,民國(guó)三十一年(1942)6月,國(guó)民黨浦江縣黨部和警察局等曾在此辦公,指揮抗日斗爭(zhēng)?!眲t更加確信堂祖父的活動(dòng)軌跡。

  發(fā)生在靈巖古莊園里的陳年往事,雖如浮云散盡,但是厚重的人文底蘊(yùn)仍吸引著都市游人到訪。冰玥說(shuō):“靈巖古莊園所在的地理環(huán)境,鐘靈毓秀,又有獨(dú)特的古建筑群體系和深厚的人文底蘊(yùn),在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)方面,還有很大提升空間?!?p>  2022年6月20日于浦江.

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