憶游蕪湖赭山
蕪湖,別稱鳩茲、江城,素有“江東名邑、吳楚名區(qū)”之譽(yù),地處長(zhǎng)三角西南部,屬皖南之區(qū),是AH最大的貨運(yùn)、外貿(mào)、集裝箱中轉(zhuǎn)港,為長(zhǎng)江水運(yùn)內(nèi)陸第五大港口,也是有名的歷史文化名城。
蕪湖的歷史,由來(lái)久矣。有史料記載的可溯至春秋。春秋時(shí),屬吳國(guó);戰(zhàn)國(guó)時(shí),越滅吳而并其地;入秦后,隸屬章郡;漢元封二年(前109年)改隸丹陽(yáng)郡;東晉興寧元年(363年),置宣城郡,蕪湖屬焉;晉安帝義熙九年(413年),曾一度撤縣;直至唐末五代時(shí),復(fù)置蕪湖縣,隸屬江寧府,自此至民國(guó),隸屬關(guān)系雖有變化,但縣級(jí)建置從未間斷。
寫到這,我便想起了一個(gè)終生不娶妻的宋代大隱士林逋(967-1028),字君復(fù),人稱和靖先生、林和靖,他在浙江奉化大里黃賢村成長(zhǎng)。這位鄉(xiāng)村文豪一向過(guò)著恬淡的生活,在錢塘西湖畔孤山下結(jié)廬隱居前,曾游歷江淮,當(dāng)路過(guò)蕪湖時(shí),因留戀它的風(fēng)物美景,寫下了一首詩(shī)《過(guò)蕪湖》:“詩(shī)中長(zhǎng)愛(ài)杜池州,說(shuō)著蕪湖是勝游。山掩縣城當(dāng)北起,渡沖官道向西流。風(fēng)稍檣碇網(wǎng)初下,雨擺魚薪市未收。更好兩三僧院舍,松衣石發(fā)斗山幽?!币?jiàn)證了蕪湖曾經(jīng)的繁華。從詩(shī)中不難看出對(duì)一方寺院風(fēng)景和縣城集市的譽(yù)贊之情。
我到蕪湖游玩時(shí),是在10年前的春季。記得,當(dāng)時(shí)是有一個(gè)比我晚四個(gè)月出生的學(xué)妹在AH師范大學(xué)讀研究生,為了給她送兩瓶土蜂蜜,從義烏火車站出發(fā),到達(dá)蕪湖火車站時(shí)已是第二天的清晨六點(diǎn)了。坐了一整夜的綠皮火車,已是渾身腰酸背痛,所以記憶尤其深刻。天剛發(fā)白,我已睜開(kāi)朦朧睡眼,望向車窗外沿途飛速移動(dòng)的風(fēng)景,青山綠水、寂靜城鄉(xiāng),美不勝收。到得蕪湖站,起身拎著兩瓶土蜂蜜下車,走到出站口。東方既白,美麗的蕪湖正從沉默中醒來(lái),大街小巷里人流也漸漸多了,熙熙攘攘盡顯一派繁華。
也許,有人會(huì)心生疑問(wèn),千里迢迢遠(yuǎn)赴蕪湖,難道只為送兩瓶土蜂蜜。的確,送土蜂蜜的理由太牽強(qiáng),因?yàn)樵谔詫毶弦部梢再I到土蜂蜜,并且包郵。但是,我表姐夫家自己養(yǎng)的正宗土蜂蜜,未必能在淘寶上買得到。由于液態(tài)土蜂蜜不能快遞,于是我只能親自赴一程風(fēng)月了。這也許就是——千里送蜂蜜,禮輕情義重。
抵達(dá)蕪湖后,她已為我在離AH師范大學(xué)赭山校區(qū)最近的漢庭賓館訂好了房間,便直接轉(zhuǎn)車到賓館下榻休息。到了晌午,她便匆匆過(guò)來(lái)會(huì)面,一起共享午餐。
她,就是妍妍,金華源東人,生得眉清目秀,長(zhǎng)得五尺高個(gè),和我一樣高。我坐在西餐廳里,看著她蹬蹬的緩緩走來(lái),體態(tài)輕盈,形似流風(fēng)回雪,雙腳穿著肉色絲襪,外著一雙平底水晶涼鞋,下半身被一件黑色褶皺中短裙包裹著,上身穿著一件白色V領(lǐng)短袖休閑裝,兩肩處長(zhǎng)長(zhǎng)的秀發(fā)隨風(fēng)飄逸,瓜子臉上戴著一副博士眼鏡,兩彎月牙眉下的雙眸,大得像龍燈的眼睛,透著一股自信的精氣神,一對(duì)雙眼皮眨呀眨,更顯幾分神韻。她從義烏工商學(xué)院畢業(yè)后,至此已有三年未見(jiàn),這次第,清瘦了腰圍,臉上也消減了贅肉,較以往是有些許嫵媚動(dòng)人。只是,她一心求學(xué)上進(jìn),無(wú)心于兒女情長(zhǎng),我常說(shuō)她是“書呆子”。
此次相見(jiàn),除了噓寒問(wèn)暖,也無(wú)非是閑話家常。曾經(jīng)她說(shuō)“我也感覺(jué)到你的心意,不知你是否可以等我兩年?”我當(dāng)時(shí)沒(méi)有回答,只是說(shuō)了句違心的話:“身在不同地方,兩年的時(shí)間里,什么事都可能發(fā)生?!彼裕藭r(shí)也不過(guò)是淡淡一會(huì),借著送土蜂蜜之機(jī),見(jiàn)見(jiàn)故人,順便看一看知名已久的蕪湖城。
她由于下午還有課,就沒(méi)有多陪,享用過(guò)午餐,便帶著她要的土蜂蜜匆匆返校。看著她漸行漸遠(yuǎn)的背影,一種莫名的心緒油然而生。留下形單影只的自己,對(duì)不可預(yù)知的未來(lái),沒(méi)來(lái)由地潸然。發(fā)呆了一會(huì)兒,思及四海孤獨(dú)客,頓生起“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而泣下?!敝?。于是,向服務(wù)員要了瓶杜康酒,帶了點(diǎn)花生,買單離開(kāi)餐廳。
提著一壺酒,獨(dú)自行走在人來(lái)人往的街上。此時(shí)的熱鬧,仿佛與自己無(wú)關(guān)。一副無(wú)趣的皮囊在喧囂的都市里,裝著一顆頗不寧?kù)o的心,想著尋一處幽靜。走著走著,不知不覺(jué)地來(lái)到了赭山公園。
站在WH市第一大公園的東南門前,南邊即是一幢仿古建筑徽商博物館,走進(jìn)管內(nèi)瀏覽了一些介紹徽商的文史,具體展示著什么,現(xiàn)已記不清了。不過(guò),徽商的過(guò)往,大概還是了解的?;丈蹋褪腔罩萆倘?、新安商人,是我國(guó)三大老牌商幫之一,他們來(lái)自于古徽州,包括歙、休寧、婺源、祁門、黟、績(jī)溪六縣,即古代的新安郡。六縣之中,歙縣和休寧縣的商人特別著名?!稌x書》載,徽州人好“離別”,常出外經(jīng)商。齊梁時(shí),休寧人曹老常往來(lái)于江湖間,從事賈販。唐宋時(shí)期,徽州除竹、木、瓷土和生漆等土產(chǎn)的運(yùn)銷外,商品茶和歙硯、徽墨、澄心堂紙、汪伯立筆等文房四寶產(chǎn)品的問(wèn)世,更加推動(dòng)了徽商的發(fā)展。說(shuō)到底,古徽州人外出經(jīng)商,皆為形勢(shì)所迫,《徽州府志》載:“徽州保界山谷,山地依原麓,田瘠確,所產(chǎn)至薄,大都一歲所入,不能支什一。小民多執(zhí)技藝,或販負(fù)就食他郡者,常十九?!泵鞔禔H地志》也載道:“徽人多商買,其勢(shì)然也?!倍櫻孜湔f(shuō)徽州:“中家以下皆無(wú)田可業(yè)?;杖硕嗌藤Z,蓋勢(shì)其然也。”相關(guān)典籍的記載交代了徽商產(chǎn)生的原因?,F(xiàn)在的徽商、晉商與潮商依然是我國(guó)主要商幫。從悠久的徽商發(fā)展史中,不難看出徽州人的精明能干。
徽商除了精明,還十分注重氣節(jié)。這一點(diǎn),從照壁上那“忠孝節(jié)義”四個(gè)斗大的字就可以知曉。
走出徽商博物館,迎面吹著微涼的春風(fēng),轉(zhuǎn)身仰望赭山春色,遂想起自己同鄉(xiāng)黃庭堅(jiān)寫的詩(shī)句:“讀書在赤鑄,風(fēng)雪彌青蘿。汲綆愁冰斷,村醅怯路蹉。玉峰凝萬(wàn)象,綠萼繞群螺。古劍摩空宇,寒光啟太阿?!睂⑸絼?shì)逶迤、曲徑幽邃而連綿一體的赭山、神山、赤鑄山、火爐山與馬鞍山的秀美之氣描寫的淋漓盡致。一時(shí)興來(lái),擇路從九華廣場(chǎng)進(jìn)園,上山一探究竟。
踏階一上一上又一上,午后的春光旖旎,山間曲徑兩側(cè)的一排排花木吐露著芳菲,還不知名鳥(niǎo)音回蕩其中,好似人在畫中游。上山到得野生動(dòng)物園,各種珍禽異獸,應(yīng)接不暇,而我對(duì)動(dòng)物的習(xí)性沒(méi)什么研究,直接來(lái)到中山堂門前,可是中山堂的門卻關(guān)著,無(wú)法進(jìn)入瞻仰。我便在中山堂左側(cè)的山道旁找了條石椅坐下小歇,此時(shí)已是口渴難耐,上氣不接下氣,便左手拿出杜康酒,右手如揮刀自宮般迅速擰開(kāi)瓶蓋,仰頭咕嚕咕嚕喝上三兩大白,以花生米下酒。幾兩大白下肚,酒意微醺,起身走路也有點(diǎn)兒頭重腳輕、東倒西歪了,正是“色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉”,在這春意闌珊的季節(jié),無(wú)妨做一回南腔北調(diào)人。
站立遙望遠(yuǎn)處景致,南側(cè)的宏偉古建映入了眼簾。那是一處頗具歷史感的寺院,相傳始建于唐乾寧年間,整體布局依山構(gòu)筑而中軸對(duì)稱,建筑風(fēng)格古色古香,氣象萬(wàn)千,有“小九華”之譽(yù)。中山堂、地藏殿、大雄寶殿、三門殿正好在中軸線上,東側(cè)有藏經(jīng)樓、廣濟(jì)寺、鼓樓、廣海寺,古老的廣濟(jì)寺塔依稀可見(jiàn),當(dāng)然最宏大的建筑莫過(guò)于大雄寶殿,黃色的琉璃瓦格外引人注目。聽(tīng)著鐘鼓梵音,酒意倒散了一半,正是“晨鐘暮鼓,敲醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)喚回夢(mèng)迷人。”的確,人世間的諸般事,皆是自尋煩惱,不如乘風(fēng)歸去好。
于是,我將手中的酒一飲而盡,便向西沿山道行走,蜿蜒曲折,輕一腳、重一腳,如同踩著浮云來(lái)到了翠明園。我徐徐穿過(guò)拱門走入翠明園,過(guò)“登峰”孔門,在一處水榭中靜坐。翠明園里,茂林蔭翳,蒼松挺秀,綠竹柔韌,花團(tuán)錦簇;有湖光瀲滟,假山疊翠,水榭亭臺(tái),廊橋臥波;耳畔時(shí)時(shí)響起鶯歌燕語(yǔ)與細(xì)細(xì)風(fēng)聲,猶如一曲交響樂(lè),處處蕩漾著生趣。如此優(yōu)雅的景致,真是個(gè)靜坐參禪的好地方。
在水榭里,想起佛印與東坡之間的趣事,和人世間的紛紛擾擾,此刻坐在幽靜處閑聽(tīng)空山鳥(niǎo)鳴,心靈深處有種難得的寧?kù)o。記得有一個(gè)自稱“余昧無(wú)詩(shī)”博主在所寫的《山行》有“山行徐步久,踏斷水流聲。飛鳥(niǎo)渾無(wú)跡,停云片片輕?!敝?,便有了一種恬淡的心境:“清音俗世流,紛爭(zhēng)幾時(shí)休?為我破名利,太虛任遨游?!?p> 將近黃昏,醉意散盡,便尋路下山,繼續(xù)沿著林蔭小道而走,不知不覺(jué)地在山中繞了個(gè)彎,竟然與屈原、***的雕像擦肩而過(guò),出法治廣場(chǎng)回到賓館。
屈原(前340-前278年),羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均,生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,為楚武王熊通之子屈瑕的后代,號(hào)“三閭大夫”,是我國(guó)著名的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人、政治家,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。他的出現(xiàn),讓我國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。于是,他被后人尊稱為“詩(shī)魂”。
遙想當(dāng)年,屈原在楚國(guó)朝堂上,主張舉賢任能,修明法度,聯(lián)齊抗秦,以治國(guó)良策諫君,卻遭楚國(guó)貴族排擠而流放,最終因憂憤而跳入汨羅江。不由得為其賦詩(shī)一首《為屈子叫屈》:“汨水翻波憂似多,賢臣郁郁撥離歌。輕生有憾非私己,后世驚疑存幾何?”的確,“忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,這不僅是屈原一生的寫照,也是如今良能賢哲的心理寫照。
寫到這,突然發(fā)現(xiàn)蕪湖的美,不在山城,而是赭山公園的文化底蘊(yùn)。此行,蕪湖的赭山之美,給了太多感悟,勝過(guò)了與學(xué)妹的匆匆一會(huì),也算是不虛此行。