第三章 何為人王

　　天皇伏羲，伐天的人皇！

　　牧蒼生還是難以置信，天皇伏羲居然會死。

　　突然，牧蒼生想起一件事，洪荒小說中，不都是說伏羲是女媧娘娘的哥哥嗎。

　　牧蒼生抬頭看向帝辛，詢問事情的真假。

　　帝辛臉色古怪，似感嘆，似悲傷，又仿佛有一絲喜悅，但是帝辛沒有回應(yīng)牧蒼生。

　　牧蒼生有些遲疑，這是隱秘嗎？不能述說？

　　這位嚴(yán)肅的人王，只有一張面癱的臉。

　　能想象一位嚴(yán)肅的人王突然間面部表情如此豐富……額，古怪嗎。

　　這一刻，牧蒼生從帝辛身上感受到了人性。

　　或許人王在人族是高高在上的，但絕不代表人王是無情的。

　　也許最是無情帝王家，但人王不是，只有代表人族利益，獲得人族認(rèn)可的王，才能成為人王。

　　帝辛沒有解釋，反而問了牧蒼生一個問題。

　　“你知道何為人王？或者怎樣才能成為人王嗎？”

　　牧蒼生愣住了，一時無言以對。

　　人王，人族的王？人族最強(qiáng)者？

　　聽起來是沒錯，但牧蒼生感覺，這不是帝辛想要的回答。

　　就算牧蒼生再耿直，也不會這樣敷衍的回答。

　　帝辛身上發(fā)散的威壓時刻提醒著牧蒼生。

　　這不是一個普通的王！

　　這不是一個普通的世界！

　　牧蒼生慢慢的，開始沉思起來。

　　自三皇起，人族人皇只有三尊，人王眾多，但也不是每任王都是人王。

　　如果非要說的話，人王更像是佛教，哦這時候應(yīng)該是西方教的果位和天庭的神位的結(jié)合。

　　西方教的果位，要求僧眾自身佛法境界，說白了也就是心境達(dá)到，才能獲得果位。

　　而天庭的神位，需要信徒的信仰，供奉，才能凝聚。

　　而人王位，不僅需要人王有對整個人族的責(zé)任心，更需要整個人族的認(rèn)可，信仰。

　　所以，能成人王者，不論秉性如何，行事如何，但他的心，必然是向著人族，所做之事也必然是為了人族！

　　仔細(xì)想想，華夏歷史上的君王，真正貪圖享樂的，其實(shí)不多。

　　暴君有幾位，始皇帝暴政，才能壓服六國，再由二世皇帝施仁政，收復(fù)民心，典型的打一巴掌給個甜棗。

　　只是可惜扶蘇公子不明白始皇帝。

　　皇帝，可以施仁政，但不能有仁心。

　　皇帝應(yīng)該秉持圣心，圣人不仁，以天地萬物為芻狗！

　　昏君，庸君，也有不少，這類君王要么自身能力不足，要么時運(yùn)不濟(jì)！

　　最典型的莫過于大明崇禎皇帝了，廟堂之外，天災(zāi)人禍不斷，廟堂之內(nèi)，先革牽制群臣之錦衣衛(wèi)，又滅牽制東林黨之宦官。

　　之后東林黨難抵李闖王大軍，清軍破關(guān)而入，大明朝亡了。

　　崇禎皇帝呢？

　　以發(fā)覆面，無顏見列祖列宗，自縊于梅山枯樹上，徒留諸臣誤朕的悲嘆。

　　可惜啊，崇禎雖勤于政事，奈何天命如此，又看錯了事，信錯了人。

　　大明江山，拱手讓人！

　　而縱觀史書，真正貪圖享樂，又誤國誤民的，比較出名的大概就是烽火戲諸侯的幽王，以及開元后期的玄宗李隆基了吧。

　　兩人在史書上皆是因?yàn)樨潏D美色而誤國。

　　說來可笑，皇帝貪圖享樂，卻將亡國之禍歸罪于一女子。

　　華夏歷史上，三宮六院七十二妃的皇帝有，遇一人白首的皇帝也有，說著只愛一人卻妃嬪眾多的皇帝更是不在少數(shù)。

　　也許真心，也許假意。

　　愛江山更愛美人的皇帝有，但愛美人不要江山的皇帝有誰？！

　　美色不過是皇帝享樂中的一個組成部分罷了！

　　將亡國歸罪于美色，不過是文人自我安慰罷了。

　　古人講究天地君親師，君是無錯的，錯了也只是被他人或事影響了。

　　正如藩王造反，口號也是清君側(cè)，而不是清君！

　　清君側(cè)是正義之師，清君則是大逆不道了。

　　幽王愛褒姒，玄宗愛貴妃，不過他們不是因美色而誤國，而是因?yàn)樨潏D享樂，失去了對國家，對諸侯、節(jié)度使的掌控而誤國。

　　天子烽火戲一次，諸侯第二次就不來了，同樣的，皇帝讓節(jié)度使戍邊藩守，節(jié)度使直接反攻長安，滅了大唐。

　　是帝王的刀不鋒利了，還是臣子飄了？

　　所謂帝王心術(shù)，不就是權(quán)衡御下之術(shù)！

　　失了掌控，誤了國啊。

　　漸漸的，牧蒼生的眼神越來越亮，開始明悟。

　　終于，牧蒼生開口了，他大聲的回復(fù)道。

　　“人王者，掌控人族，牧守蒼生！”

　　“那如何成為人王呢？”

　　帝辛似乎很滿意牧蒼生的回答，臉上有了笑意，那是一種吾心甚慰的笑容，于是帝辛繼續(xù)問道。

　　“不知道！”

　　牧蒼生理直氣壯的回答，心里默默給自己點(diǎn)了個贊。

　　帝辛訝然，不是因?yàn)槟辽n生的回答，而是因?yàn)槟辽n生敢如此回答。

　　在帝辛看來，牧蒼生也許不敢說，也許委婉的回答，但帝辛不會認(rèn)為牧蒼生是真的不知道，性格耿直。

　　牧蒼生確實(shí)不知道封神世界如何才能成為人王，不過，縱然不知道，牧蒼生也不會回答不知道。

　　只是，這個問題讓牧蒼生隱隱感覺，還是不答為妙。

　　帝辛的祖上商湯是如何成為人王的，人王大禹的兒子夏啟為何沒有成為人王。

　　牧蒼生認(rèn)為，人王不是簡單的禪讓，繼承，或是推翻暴君，自立新朝產(chǎn)生的，必然有著更深的聯(lián)系。

　　但是，牧蒼生一時半會又弄不明白。

　　所以牧蒼生只好如此耿直了，總不能說，我推翻你這個歷史有名的暴君，我就能成為人王了吧。

　　不管人王心胸有多開闊，但牧蒼生認(rèn)為，心胸開闊不代表就會忍受別人的挑釁！

　　巨人是不會在意螻蟻的，但也絕對不會介意踩死螻蟻的，何況這只螻蟻還在挑釁！

　　于是，牧蒼生出于耿直，很從心的回答了帝辛。

　　事實(shí)上，帝辛根本不會在乎牧蒼生的回答，或者說，他只是在牧蒼生心里留下了一個種子。

　　只有真正的經(jīng)歷過一切，才會產(chǎn)生來自心里的認(rèn)知，這種認(rèn)知才能真正影響到自己，改變自己。

　　有些道理，也許你知道，但你不一定懂。

　　如果知道就能了解，就能了悟，那牧蒼生此刻肯定會猖狂的大聲喊道。

　　“還有誰！”