第三百二十三章 問(wèn)道 尋道
天皇伏羲的身影沒(méi)有動(dòng)，體內(nèi)一道仙光轉(zhuǎn)瞬而逝，飛往人間。
“人族，退守人間！”
“轟隆隆～”
一聲大喝響徹天庭，伴隨著凌霄寶殿的殿門(mén)再度關(guān)閉……
天皇伏羲留在火云洞的人皇記載到此戛然而止。
帝子辛也不清楚凌霄寶殿中發(fā)生了什么，只知道就此之后，天皇伏羲失蹤，即便是身為圣人的女?huà)z娘娘也不清楚天皇伏羲的下落。
不過(guò)，在伏羲人皇記載中，有這樣一句話。
后世人皇，人王，未成斬二尸準(zhǔn)圣，不得再上天庭，謹(jǐn)記！
這句話深刻的讓帝子辛感受到了，天皇伏羲在昊天上帝身上感受到的壓力。
昊天上帝是準(zhǔn)圣巔峰？！
大羅金仙圓滿之后，再進(jìn)一步，便是混元大羅金仙，也就是圣人。
成圣有三法，以力證道，以己身之力證己身大道，是為大道圣人，不受天道約束，為最強(qiáng)圣人。
其后兩法便是斬三尸成圣和天道功德成圣，這兩種方法證得都是天道圣人，前者又強(qiáng)于后者。
因此，斬三尸成圣之法也是洪荒大能最常選擇的方法。
不過(guò)，斬三尸也非易事，斬善尸，斬惡尸無(wú)先無(wú)后，全憑修行者的感悟，最后一尸自我尸，卻是天塹。
斬過(guò)自我尸，即為圣人，可惜，即便是三清圣人，當(dāng)初也是借助天道功德斬出自我尸。
所以，那些斬出善尸或惡尸的大能，強(qiáng)于大羅金仙，能使用圣人之力，可終究只是偽圣。
久而久之，偽圣多了，是以大羅金仙與圣人之間又多了一個(gè)不成文的修為境界，準(zhǔn)圣！
準(zhǔn)圣之間自然也是有強(qiáng)有弱，以昊天上帝的實(shí)力，必然已經(jīng)斬出兩尸了，估計(jì)距離圣人也只有一步之遙了。
不過(guò)，令帝子辛費(fèi)解的是，大羅金仙圓滿的天皇伏羲，是怎么重傷昊天上帝，讓其閉關(guān)不出，由玉皇大帝掌管天庭。
還是說(shuō)，昊天上帝只是詐傷，實(shí)則閉關(guān)苦修，尋求突破？
可伏羲天皇又到哪里去了？
竟然連身為天道圣人的女?huà)z娘娘也找尋不到。
帝子辛突然搖頭失笑，想遠(yuǎn)了，如今當(dāng)務(wù)之急還是找尋地皇神農(nóng)的蹤跡，以求人皇坐鎮(zhèn)火云洞，庇佑人族。
“這里，是大商曾經(jīng)的北伯侯，如今的大商北境公爵崇侯虎的封地，要不，去找崇侯虎問(wèn)問(wèn)？”
帝子辛呢喃道，遍尋月余一無(wú)所獲，對(duì)常羊山上的虛實(shí)也不甚了解，如今擺在帝子辛面前的也只有兩條路了。
找人問(wèn)，或者莽上山。
孤是人王，不是莽夫！
帝子辛轉(zhuǎn)身離開(kāi)，向著崇侯虎的封地主城而去。
一路上，帝子辛都還是步行而去，當(dāng)然，也不再慢悠悠的走著，而是使用了縮地成寸仙術(shù)，身形虛幻，一步百米。
對(duì)帝子辛而言，修煉比尋找地皇蹤跡要重要的多。
畢竟，這么多年都沒(méi)有出現(xiàn)，這一時(shí)間，想要找到地皇神農(nóng)，怕是不容易啊。
忙活許久，到頭來(lái)，最大的可能，還是白忙活一場(chǎng)。
一路上，帝子辛看見(jiàn)了村莊里，年老的人族在教導(dǎo)村里幼兒鍛體修煉。
看見(jiàn)了山林里，壯年的人族給年輕的族人講解指導(dǎo)如何捕獵妖獸。
看見(jiàn)了小城里，一對(duì)夫妻送著兒女前往學(xué)堂，婦人叮囑孩子要聽(tīng)先生的話，男人跟學(xué)堂先生套近乎，請(qǐng)求先生多照顧自家孩子。
……
帝子辛一直以為，他是人王，他的道便是王道，是君臨天下的道，但其實(shí)他一直沒(méi)找到自己的道。
當(dāng)他當(dāng)初突破太乙金仙后，便發(fā)現(xiàn)自己的路，到頭了，他“看不見(jiàn)”前行的路。
可他還是在一直往前走，在修煉，在突破。
太乙金仙初期，然后中期，現(xiàn)在后期，慢慢的邁向圓滿之境。
可他依然感覺(jué)前方一片黑暗，無(wú)路可走。
如今，走在這人間的大地上，他看到的是人煙，聽(tīng)到的是人言，他才明白，君臨天下的王道，是帝辛的道，而不是他帝子辛的道。
孤不是商紂王帝辛，也不是穿越者牧蒼生，孤不是其他人，孤是帝子辛，孤是獨(dú)一無(wú)二的存在！
帝辛的道，是君臨天下。
牧蒼生的道，是選擇犧牲，成全人族大義。
那么，孤的道呢？
帝子辛停了下來(lái)，攤開(kāi)雙手，低頭看著攤開(kāi)的手掌，他感覺(jué)自己茫然了。
孤在做什么？
改革大商，增強(qiáng)大商國(guó)力，提高人族的地位，讓人族可以甚至比肩天族、龍族，成為洪荒主宰大族。
人人生而如龍！
這是牧蒼生的想法吧。
參與封神量劫，打敗西岐，統(tǒng)一天下，君臨天下，成為人皇，成為自三皇時(shí)代之后，繼往開(kāi)來(lái)的人皇，為萬(wàn)世銘記。
這是帝辛的想法。
雖然帝子辛一直在說(shuō)，他只是他自己，不是帝辛，不是牧蒼生，可他做的事，好像都不是他自己的意愿，是帝辛的意愿，是牧蒼生的意愿。
“人，如果沒(méi)有獨(dú)立的思想，那么，他還是一個(gè)獨(dú)立的人嗎？孤，錯(cuò)了嗎？”
帝子辛的雙手慢慢握拳，他的思緒開(kāi)始紛飛，他在感悟，在問(wèn)自己，也在問(wèn)道，在尋找自己的道。
此刻，他迷失在尋道的路上。
屬于太乙金仙的仙力自帝子辛的體內(nèi)迸發(fā)，將帝子辛的仙軀包裹，遮隱，不受外事外物的打擾，探查。
方天畫(huà)戟，白虎人王劍，麒麟圣旨，玄武玉璽盡皆浮現(xiàn)，散發(fā)神光，護(hù)佑著正在悟道的帝子辛。
偶爾有路過(guò)的人，也毫無(wú)察覺(jué)，看到這個(gè)仙光如繭的現(xiàn)象。
即便是向著仙光繭方向而來(lái)的人，也會(huì)在帝子辛的力量影響下，不自覺(jué)的繞開(kāi)。
沒(méi)人知道，在這人間大地，在這常羊山千里之外的土地上，一位太乙金仙正在悟道。
即便是圣人，在這天機(jī)混淆的時(shí)候，什么也算不出來(lái)，除非他們親臨此方天地，才會(huì)有所感應(yīng)。
圣人之所以能做到全知過(guò)去，能模糊感應(yīng)未來(lái)，皆是依仗天道規(guī)則，從天道規(guī)則中看到此方世界的命運(yùn)長(zhǎng)河。
現(xiàn)在，天道隱匿，天機(jī)混淆，他們自然也做不到掐指一算，便知天下事。
誰(shuí)也不知道，除了一個(gè)，人？額，一個(gè)，巫族？
嗯，一個(gè)沒(méi)頭巫族外！