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封神劫起

第四百三十七章 斬尸法

封神劫起 飲風(fēng)流云 2010 2022-05-17 06:48:36

  “還真是高高在上的驕傲呢!”

  孔宣也沒想到,燃燈道人會是這樣想的。

  或許他奪趙公明法寶時,之所以用些手段,也僅僅是忌憚通天教主吧。

  換作一個沒有身份背景的人,他就可以明目張膽的殺人奪寶了。

  不,這世界不應(yīng)該是這樣的!

  “人王說的沒錯,只有像他與我這樣,真正背負(fù)一個種族重?fù)?dān)者,才是這個世界的未來?!?p>  孔宣如釋重負(fù),他已想通了,自然也不會再試圖說服燃燈道人,他只需要說服自己。

  然后,再打敗其他人,再證明自己是對的,即可。

  “來吧,燃燈道人,今日那定海珠,你交還也就罷了,不交,那我就打到你教!”

  “小輩,狂妄至極。祖鳳沒機(jī)會教育你,那我便替祖鳳好好教育教育你,什么叫尊重前輩!”

  燃燈道人也是不再抱有避戰(zhàn)希望,這孔宣到底是年輕,又以極短時間證道,自然極度自負(fù)。

  不好好挫敗一下他們,還真的以為自己是天下第一了!

  也是時候讓這些后輩們知曉,前輩們的漫長時光,不是再虛度,不要小看任何一個,在無數(shù)歲月里漫漫求道之人。

  “你找死!”

  孔宣大怒,祖鳳當(dāng)年也是準(zhǔn)圣,若不是三族罪孽深重,也不至于兵解償還罪孽。

  燃燈道人拿祖鳳說事,顯然是已經(jīng)觸及了孔宣的底線。

  孔宣當(dāng)即分化出兩道分身,一道為五行化身,一道為陰屬五行化身,此為孔宣斬出的善尸和惡尸。

  無論是圣人還是準(zhǔn)圣,所斬出的尸,境界與本體相同,但所能發(fā)揮出的戰(zhàn)力,則取決于承接的法寶和道。

  先天靈寶最強也只能發(fā)揮出大羅金仙圓滿的力量,而先天至寶才能發(fā)揮出準(zhǔn)圣級別的力量。

  而且不同的道,對道的感悟深淺,自然發(fā)揮出的作用和力量也不同。

  孔宣天生五行屬性,又借助先天五行之精,讓自己的孔雀之身,由后天返先天,所修之道也是五行之道。

  不過,兩件五行先天靈寶已是孔宣的極限,耗費了不少鳳凰族的底蘊。

  因此,孔宣并沒有其他法寶了,當(dāng)然,練成五色神光的他,也不需要其他法寶了。

  而燃燈道人見狀,也毫不猶豫的召喚出自己的惡尸靈柩燈。

  陰屬性的惡尸殺向孔宣,燃燈道人則是手托二十四顆定海珠,殺向孔宣的善、惡尸。

  孔宣五色神光刷向燃燈惡尸,燃燈惡尸身形略一搖擺,便繼續(xù)殺向孔宣。

  “竟然是純陰之體!”

  孔宣明白,燃燈道人的這惡尸,剛好克制自己的神通。

  可惜當(dāng)初的孔宣,并沒有找到先天陰陽之精,要不然,修煉出七色神光的孔宣,能與圣人戰(zhàn)!

  當(dāng)然,肯定是打不贏就是了。

  燃燈道人此時心中亦是憤恨不已,惱怒這孔宣這般不識趣。

  自然也不會手下留情,誓要好好教訓(xùn)一下,這咄咄逼人的孔宣。

  先打破你這兩具善、惡尸!

  于是,燃燈道人以二十顆定海珠,去鎮(zhèn)封孔宣的五行善尸,本人則是去對付陰五行惡尸。

  此刻燃燈道人的力量是火、木雙屬性,陰屬性被他的惡尸繼承,所以燃燈道人的力量,克制孔宣的陰五行惡尸。

  洪荒準(zhǔn)圣斬尸證道有兩種情況,一種是分離式斬尸,一種是剝離式斬尸。

  剝離式斬尸,就像燃燈道人的惡尸一樣,惡尸承接了燃燈道人的陰屬道悟,一旦惡尸離體,燃燈道人也就無法動用陰屬圣力。

  這樣的斬尸之法,有一個好處,就是能讓本體的屬性變得純凈唯一,而又不浪費掉自己的道悟力量。

  燃燈道人欲修火之道,那么身體里的陰屬和木屬道悟,就要剝離出本體。

  可畢竟是準(zhǔn)圣級道悟,就這么舍棄,豈不是太可惜了?

  便有了這種斬尸之法。

  孔宣的惡尸也是這般情況。

  當(dāng)年孔宣修煉五行之道成準(zhǔn)圣,斬出五行善尸,是以分離式之法,將自身五行道悟一分為二。

  這種斬尸之法也有利弊,弊端就是剛剛斬尸之時,本體和斬尸的道悟都會變?nèi)?,需要重新修煉?p>  好處就是呢,與本體契合,合一時能發(fā)揮出更強的力量。

  不過后來孔宣遲遲無法斬出惡尸,于是他開始感悟陰金、陰木、陰水、陰火、陰土。

  后與其道不符,是以剝離法,斬出陰五行惡尸。

  世間之物,先分陰陽,再分五行,是以世間萬物,沒什么能逃出陰陽之屬,大部分都在五行之中。

  不過,純陰、純陽、純陰陽之物不常見,少之又少。

  孤陰不長,獨陽不生,無論是純陰或是純陽的生靈,壽命都不長,非生靈之物,也難以長久保存。

  相對而言,純陰陽之物倒是常見一些,就比如太清圣人的混沌靈寶太極圖。

  混沌至寶盤古開天斧一分為三,化為太極圖、盤古幡和東皇鐘,均演化出了各自的屬性力量,不過其依舊能發(fā)出無極混沌之力。

  孔宣的道,是五行之道,但實際上他的理想之道,是陰陽五行之道,可惜陰陽之道太難感悟,陰陽屬性寶物也少之又少。

  不過,孔宣看著眼前燃燈道人這純陰惡尸,不免起了幾分心思。

  這要是煉化了,不比純陰之精要強?

  于是孔宣也沒有再下狠手,而是故意留了幾分力,研究起了這純陰惡尸。

  另一邊的燃燈道人,可是拼盡全力,絲毫不留情面,一心一意只想打破孔宣這惡尸。

  以圣火燃其軀,以生機(jī)木靈力抵消其陰屬力量,雖然不是純陽之力,收效一般,可也讓燃燈道人看到了希望。

  那邊,二十四顆定海珠,以一種奇特的法陣之勢,仿佛演化出某種天地之力,在鎮(zhèn)壓著五行善尸。

  準(zhǔn)圣級的善尸,竟然被一件先天靈寶壓制了?!

  孔宣見狀也是一驚,真是好法寶,竟隱隱有進(jìn)化先天至寶之靈性,難怪這燃燈道人會不顧顏面,也要巧取豪奪。

  想要以他斬尸?

  燃燈,你可真是打的一手好算盤,可是,你該如何應(yīng)對上清圣人的秋后算賬呢?

  

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