第四百九十七章 帝國(guó)

　　“人王，此番封神已然結(jié)束，吾也當(dāng)功成身退了，只是萬(wàn)望人王能善待西岐百姓?！?p>　　姜子牙左手托著封神榜，右手持著打神鞭，來(lái)到帝子辛面前，淡然一笑。

　　“孤先前說(shuō)過(guò)，要整合天下玄門(mén)，立三清圣人道教，為大商國(guó)教，以你姜子牙為第一任天師，執(zhí)道教牛耳?！?p>　　帝子辛看著姜子牙手里的封神榜和打神鞭，很是眼饞，可他明白了，現(xiàn)在的他沒(méi)資格收下這兩樣法寶。

　　“姜天師，你可以親眼看看，在孤的治下，西岐百姓的生活是好是壞，人族的未來(lái)，是光明且輝煌的?！?p>　　現(xiàn)在姜子牙還活著，那他就是萬(wàn)神之主，因?yàn)樗橇拷僦鹘僦?，也是因?yàn)楸娚穸际撬贩獾摹?p>　　不過(guò)，他終究只是一個(gè)凡俗之人，壽元終有盡，待他死后，封神榜和打神鞭的繼任者，也就是天庭之主了。

　　畢竟昊天天庭是鴻鈞道祖親口許諾的三界之主，自然是最有資格的繼任者。

　　不過(guò)，按照原先的歷史軌跡，大商滅，人王隕，大周立，天子臨，人族氣運(yùn)也將被進(jìn)一步削弱。

　　與之相對(duì)的，最明顯的特征就是人族壽元大減，且再難出修行天驕，慢慢的，化為平凡。

　　但現(xiàn)在情況不同了，人族氣運(yùn)反而為之大漲，就連帝子辛也隱隱約約觸摸到了人皇位格。

　　而姜子牙作為地仙境修士，又不需要守護(hù)一方，南征北討，想必壽數(shù)會(huì)極長(zhǎng)。

　　只要姜子牙活著，封神榜和打神鞭就不會(huì)被天庭奪取。

　　所以姜子牙的立場(chǎng)，對(duì)帝子辛而言很重要。

　　帝子辛之所以要立姜子牙為天師，為的不就是要拴住姜子牙嘛！

　　至于立道教，自然也是為了更好的管理天下宗門(mén)教派。

　　玄門(mén)？

　　帝子辛可立道教，為玄門(mén)一份子，有姜子牙在，不愁沒(méi)有大義。

　　可在玄門(mén)中，姜子牙不過(guò)是一個(gè)被滅教統(tǒng)的嫡傳弟子而已。

　　玄門(mén)正統(tǒng)，只有人闡截三教，隨著封神量劫結(jié)束，不過(guò)名存實(shí)亡，可有著圣人和鴻鈞道祖在。

　　玄門(mén)將會(huì)成為一個(gè)高高在上的禁忌，一個(gè)至高無(wú)上的空名。

　　如今的洪荒世界，已無(wú)任何存在可代表玄門(mén)！

　　“善！”

　　姜子牙微笑道，一旁的申公豹?jiǎng)t是黑著個(gè)臉，看著一臉笑容的姜子牙，心情很不好。

　　好家伙，我國(guó)師，他天師，我分水將軍，他萬(wàn)神之主……

　　悠悠蒼天，何薄于我申公豹?。?p>　　但申公豹并沒(méi)有出聲反對(duì)，很簡(jiǎn)單，闡教滅了，截教名存實(shí)亡，他不過(guò)才太乙金仙，人微言輕??！

　　仔細(xì)想想，申公豹的心情更不好了。

　　……

　　幾天后，大商，朝歌城。

　　商王子辛一統(tǒng)人族，自此再無(wú)諸侯王國(guó)，在帝子辛的宣告下，大商正式進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。

　　帝子辛正在人王殿門(mén)前，舉行大典，臺(tái)階下的廣場(chǎng)上，文臣武將各立半邊，除了多數(shù)中層和基層的官員。

　　可以說(shuō)，整個(gè)大商的高層大官都齊聚于此，數(shù)千之人。

　　很簡(jiǎn)單，決策的可以來(lái)，畢竟整個(gè)大商都掀起了修煉潮，玉簡(jiǎn)傳音法術(shù)也不是什么難學(xué)的法術(shù)。

　　可做事的人來(lái)不了，他們來(lái)了，大商也就癱瘓了。

　　文臣躬身作揖，武將齊齊抱拳，向著帝子辛見(jiàn)禮。

　　“臣等，參見(jiàn)陛下！”

　　“末將，參見(jiàn)陛下！”

　　如今的帝子辛已不再是簡(jiǎn)單的人王，而是與少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜五帝一般，有成為人皇的資格和機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)然，現(xiàn)在還不是人皇，但僅稱王也已經(jīng)不夠了。

　　帝子辛，稱帝！

　　身著赤玄帝袍，帝袍上繡著的花紋也不再是青龍，又或是天命玄鳥(niǎo)、黑龍、金龍等，而是山川湖海萬(wàn)民圖。

　　帝冠，帝璽，帝旨，帝劍……

　　皆是如此。

　　五圣獸和五行的力量，最終還是被帝子辛的力量徹底同化了，此時(shí)的五秘寶，才能和軒轅劍、九州鼎等一樣，有代表人族的資格！

　　“眾卿，入席?！?p>　　帝子辛緩緩說(shuō)道。

　　沒(méi)錯(cuò)，帝子辛在這王宮之中，大擺宴席，是為慶典。

　　好在此時(shí)還沒(méi)有不開(kāi)眼的人來(lái)教帝子辛，這不該做，那不符合禮儀，商禮，還在摸索中。

　　在帝子辛的影響下，商禮的核心是尊重，外在形式是簡(jiǎn)單而實(shí)用，繁文縟節(jié)就不必重演一次了。

　　以人為本嘛！

　　“臣等，末將，敬陛下！”

　　眾臣起身舉杯，帝子辛亦是如此，就連身旁的幾位后妃，也起身舉起酒杯。

　　帝子辛率先一飲而盡，后妃盡飲，群臣緊隨其后，滿飲，就連平日里不喝酒的大臣們，也不例外。

　　就是高興！

　　“今日只為慶典，不談國(guó)事，以后每年皆是如此?！?p>　　大商不需要展示國(guó)威，而且戰(zhàn)爭(zhēng)也并沒(méi)有結(jié)束，至少群臣之中還空著幾個(gè)位子，其中之一為比干。

　　而且洪荒世界最看重的是大神通者，總不能帝子辛親自上陣，展示一下大羅金仙的實(shí)力吧。

　　太掉價(jià)了！

　　不得不說(shuō)，這時(shí)候的君臣關(guān)系還是相當(dāng)和諧的，沒(méi)有那么明顯且嚴(yán)苛的階級(jí)劃分。

　　以前是官、民、奴隸，現(xiàn)在是官、民，相比于后世封建王朝，帝子辛感覺(jué)自己做的要好很多了。

　　翌日。

　　帝子辛開(kāi)啟朝會(huì)，肉身封神者還能參與人間之事，而身死上榜封神者，已然去往天庭，各司其職。

　　他們與玉帝為上下級(jí)關(guān)系，而非統(tǒng)治關(guān)系，他們的本職工作也不是聽(tīng)從玉帝調(diào)遣，而是根據(jù)天道規(guī)則和神位職責(zé)行事。

　　“孤說(shuō)幾件事，第一，改革還要繼續(xù)，上至軍制，爵制，官制等，下到民生，教育，百姓修煉等?！?p>　　“第二，立三清圣人道教為大商國(guó)教，封姜子牙為天師，統(tǒng)領(lǐng)道教和天下宗門(mén)教派?！?p>　　“第三，立孤幼子武庚為太子，王叔比干為太子太師，丞相商容為太子少師?！?p>　　“第四，一些為大商，為人族盡忠者，封其為大商山川湖海之神，受百姓香火?！?p>　　……

　　“榮華富貴，孤給你們，青史留名的機(jī)會(huì)也在你們手中?？傊虏幌Ｍ吹接腥送瞎碌暮笸?，孤需要一個(gè)強(qiáng)盛的大商！”

　　一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)和人族，作為孤最有力的后盾！