齊國(guó)，是一個(gè)極為特殊的諸侯國(guó)，除了姜太公呂尚、齊桓公這兩位名聲極大的人物之外，田氏代齊，這一事件，將齊國(guó)的歷史分為上下兩部。齊國(guó)，同一個(gè)稱(chēng)謂，卻是兩個(gè)國(guó)家。
談起齊國(guó)，不論是姜齊還是田齊，都有許多的人物、許多的故事可以講述。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間來(lái)，齊國(guó)都是東方諸侯中極其重要的大國(guó)。
事物的成敗，國(guó)家的興衰，自有它的道理。姜齊的衰亡、田齊的淪喪，莫要說(shuō)是春秋戰(zhàn)國(guó)五百年，就算是幾千年的中原大地上，都有著它獨(dú)特的意義。
人們總說(shuō)盛極而衰，說(shuō)的是誰(shuí)呢？太多的諸侯符合這個(gè)說(shuō)法了，難道秦國(guó)、楚國(guó)、晉國(guó)不是這樣嗎？秦國(guó)還沒(méi)有講到，不好多說(shuō)。晉國(guó)亡在制度，楚國(guó)亡在貴族。其實(shí)所謂的制度、貴族都只是表象的一部分。當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，必然會(huì)出現(xiàn)與實(shí)際不符、沖突，甚至相背的情況，君王如果能夠及時(shí)扭轉(zhuǎn)這種情況，懂得變通，改善事物的各個(gè)方面，那么在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，事物的發(fā)展便不會(huì)更大地惡劣下去。不過(guò)這是最理想的狀態(tài)。認(rèn)知的不足或者認(rèn)知到位但人力不足，都會(huì)使事物往最糟糕的方向轉(zhuǎn)變。
為什么往往一個(gè)帝王死亡之后，就會(huì)爆發(fā)出各種的動(dòng)亂。其實(shí)事物已經(jīng)到了不得不沖突的時(shí)候，可就是那么一二個(gè)人，他們太過(guò)重要，本身就足夠讓事態(tài)緩和，甚至擁有足夠的偉力扭轉(zhuǎn)歷史的方向。但恰恰就是因?yàn)樗麄兲^(guò)重要，一旦失去了他們，事物的沖突就不得不以一方的消亡為代價(jià)作為最終的后果。
齊國(guó)是真正鼎盛過(guò)的諸侯，無(wú)論是姜齊還是田齊?；腹Q(chēng)霸諸侯的榮光，即使過(guò)去幾千年也不能讓人遺忘，威王、宣王的努力，使齊國(guó)成為讓人向往的國(guó)度。所以盛極而衰的故事放在齊國(guó)的身上，實(shí)在是再合適不過(guò)。
失敗的原因有很多，但內(nèi)里的道理其實(shí)都是一樣。但是空泛泛地說(shuō)道理是沒(méi)有用的。春秋戰(zhàn)國(guó)的篇章已經(jīng)到了尾聲，筆者已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了太多的荒唐離譜之事，深刻地認(rèn)識(shí)到，意志的沉淪與現(xiàn)世的發(fā)展都是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行中的。道理說(shuō)千萬(wàn)遍，也遠(yuǎn)不如活生生的人和故事更讓人警醒。那一個(gè)個(gè)名字，就是最殘酷的真實(shí)。
真實(shí)無(wú)比重要。因?yàn)橹挥性谡鎸?shí)的故事中才能得到真正的道理。歷史未必真實(shí)，但我們迫切地希望中歷史中尋求真正的答案。答案應(yīng)該在未來(lái)，但這并不影響它出現(xiàn)在過(guò)去。