蠻荒世界允許修真，但這不代表蠻荒世界的生物在踏上修真道路之前就能擁有種種神異，比如明明沒長著任何可以用于飛行的器官竟然還能飛起來，此類生物在蠻荒世界就并不存在。
在蠻荒世界，想要飛，要么長著翅膀骨骼中空，要么就是會施展法術(shù)。沒有什么生物能因?yàn)樽约骸鞍岛咸斓馈?，莫名其妙就能飛了——當(dāng)然你要是說長著翅膀骨骼中空也是一種暗合天道，那當(dāng)我沒說。
故此，韋龍的第二身雖然在外形上做成了五爪金龍的樣式，但想要騰飛，還得靠他自己施展法術(shù)飛行，沒有馮虛御風(fēng)（不用法術(shù)）一說。
想讓五爪金龍身適應(yīng)學(xué)習(xí)生活或是適應(yīng)戰(zhàn)斗，都需要韋龍自己研究琢磨。倘若第二身是蠻荒世界自有的生物物種，修真者們就可以照著野生生物的行動去鉆研自己第二身的行動方式。像韋龍這樣，以想象為依托，讓天地送來的第二身機(jī)會強(qiáng)行生成幻想生物，就只能自己成為那種幻想生物，好好鉆研才能研究出一套第二身的行動方式。
講求實(shí)際地說，在沒有天賜神異的情況下，第二身選擇獅子老虎之類的現(xiàn)實(shí)動物都比選擇五爪金龍這種幻想生物要好。如果沒了神話中龍族自帶的種種神異能力——能顯隱、能升騰、能呼風(fēng)喚雨等等——光看龍族的身形，就有點(diǎn)……
角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，照著這模樣做一條不會飛也不會變化之術(shù)的龍出來，看起來就會有點(diǎn)奇怪。
好在五爪金龍這種幻想生物的受眾不算少，有些對莫余留下的神話故事有興趣的修真者會把自己的第二身變成神話故事中的生物，然后迫于幻想生物在現(xiàn)實(shí)中很難行動的壓力，不得不苦修很長時間，總結(jié)出各種幻想生物的活動方式，編輯成冊后流傳后世。
考慮到這些人的中二特性，他們編寫出的冊子名字也都……
比如韋龍正在修習(xí)的《騰龍?jiān)E》，就是一套教導(dǎo)修真者怎么用龍族身軀生活的指導(dǎo)書，其最精髓的要義，是如何用龍族身軀擺出各種帥氣酷炫的姿勢。
沒辦法，能把寶貴的第二身機(jī)會拿去化作幻想生物的，都好這一口。
甚至有些對神話中龍族愛到癡迷的修真者，還會用龍族身軀嘗試著留下子嗣。
事實(shí)證明在沒有特殊調(diào)整也沒有神異能力的情況下，自然生產(chǎn)的凡體龍族在自然界中沒有競爭力，也沒有足以接受銀河共和國教育的智力，最終只是碌碌在山林之中，沒人看護(hù)，幾日之間就被鳥雀啄食得一干二凈了。
嗯，這也算是個悲劇。
……
繼韋龍突破后，東湖高中進(jìn)修班高二級——現(xiàn)在是高三了——的戰(zhàn)斗系學(xué)員就剩白瑞樹尚且不是金丹，不過體內(nèi)法力充盈、氣機(jī)圓滿，什么時候靈感來了，突破到金丹也沒什么意外。
倒是莫余這幾日有些慌張。他是結(jié)過金丹的人，知道結(jié)金丹的時候法力會和神識相凝，掃過身體每一處，最終將身軀變作光粉，從此脫離簡單的肉體桎梏，擁有在金丹操縱下可以隨意轉(zhuǎn)換的兩個身軀。
但也沒有人說過腦子里還有一個完整意識體時，這個法力掃過全身將身軀化作光粉的過程會不會把腦子里另一個意識體也給脆（cei，這字不知道為啥打不出）了?。?p> 往小里說，到時候白瑞樹的法力掃過來，打算把自己粉末化，結(jié)果失敗了，白瑞樹的結(jié)丹過程會不會停？
往大里說，這個過程如果有天地之力相助，一定要把修真者體內(nèi)所有東西都碎成光粉，然后才能啟動結(jié)丹，那么自己會不會真被脆（cei）了？
故此，莫余時時刻刻都在關(guān)注白瑞樹的修煉狀況，琢磨著白瑞樹結(jié)丹的時候自己得想想辦法，別被這個過程滅了。
“少年，你快結(jié)丹了，我得想個辦法跑了……少年？少年？怎么這關(guān)頭徹底閉關(guān)了？”莫余察覺到白瑞樹體內(nèi)法力異動，知道這已經(jīng)是結(jié)丹邊緣，便在白瑞樹腦海中高喊，沒成想白瑞樹知道機(jī)緣已至，竟義無反顧地閉了關(guān)，莫余在精神海里怎么喊都沒反應(yīng)，只是自顧自地操縱光絲從法力中樞蔓延而出，向四肢末梢探去。
莫余縮在精神海的一角，精神海雖然在物質(zhì)空間中并沒有占據(jù)空間，但在法力空間中卻是可以探到的區(qū)域。一根光絲突兀地從精神海的一端出現(xiàn)，精神海就從光絲出現(xiàn)的那一處慢慢變色，直到變成一片同樣的光。
莫余縮在距離光絲最遠(yuǎn)的地方，再往外他就得從白瑞樹的精神海里跑出去。他還沒試過從白瑞樹的精神海里跑出去會發(fā)生什么，但在修煉室里玩大變活人顯然不太可取——白瑞樹是在修煉室里閉的關(guān)，外頭可還有個求知宗的修真者通過靈視在看白瑞樹的修煉狀況，他現(xiàn)在從白瑞樹精神海里跑出去，那可就說不清了。
看著精神海變色的邊界朝自己涌來，莫余……動彈不得。
好在事情終究沒有向最壞的方向滑去。這是白瑞樹的結(jié)丹過程，用法力和神識混合在一起形成的光絲只會感染白瑞樹自己的東西——這個概念可以包括他的法力、肉體、精神以及更多的東西，但其中肯定沒有一個叫做“莫余”的獨(dú)立意識體。
莫余坐在已經(jīng)全部變成光的精神海里，靜靜等待白瑞樹化出第二身的瞬間。
待在精神海里有一個好處，莫余能以和白瑞樹的意識幾乎相同的視角去觀察正在白瑞樹身上發(fā)生的變化。
白瑞樹的身體漸漸都變成了光，一絲來自軀體的悸動向法力中樞反哺而來。
和修習(xí)五行功的莫余不同，白瑞樹修習(xí)的功法，其法力中樞是三個互相正交的法力圓環(huán)，此時悸動向三個圓環(huán)涌來，將飛速轉(zhuǎn)動的圓環(huán)卡在了一塊。
一場順理成章的崩壞降臨在了白瑞樹的法力中樞之上。
晉王孟伯仲
今日唯一一更，我直接run走去吃烤冷面。