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一只草妖精

第四百八十五章 藏身山林的鼠輩

一只草妖精 晉王孟伯仲 2010 2022-04-17 22:47:13

  “基于以上考慮,只將召集人才的目光放在我軍內(nèi)部,顯然是行不通的。但若是結(jié)合昨天開展的執(zhí)勤情況調(diào)查,另辟蹊徑……尋找?guī)褪值姆秶仨毐任臆姼鼜V闊,才能有所收獲。”白瑞樹一邊書寫一邊解釋,這是解釋給莫余聽的,也是解釋給自己聽的。

  “如果我的猜測(cè)不出差錯(cuò),調(diào)查組得到的結(jié)果也應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn),只是在第一宇宙軍進(jìn)行內(nèi)部調(diào)整,還不足以解決第一宇宙軍現(xiàn)有的問(wèn)題。我們需要一點(diǎn)來(lái)自外力的幫助,將那些不涉及第一宇宙軍根本的問(wèn)題,不涉及中心工作的內(nèi)容,交給外力負(fù)責(zé)。”

  “行了,你精神海里一共也就倆精神體,你在這跟我聊彎彎繞?還是省點(diǎn)精力吧,干脆直說(shuō)。”莫余發(fā)現(xiàn),在他的影響下,白瑞樹的說(shuō)話方式里帶著一點(diǎn)自己的作風(fēng)——用好聽的說(shuō)法,叫做待人細(xì)心,會(huì)有意無(wú)意地揣度他人心思,盡量不使自己的言語(yǔ)對(duì)他人冒犯;用難聽的說(shuō)法,叫慫,不敢對(duì)他人以直言相告,傾訴自己最不加修飾的心緒。

  莫余明白這習(xí)性是從他身上來(lái)的。莫余的根底是個(gè)沒(méi)什么天賦的廢物型本科在讀,早就習(xí)慣了考慮其他人的想法,謹(jǐn)言慎行,防止自己被他人討厭后被丟進(jìn)垃圾桶。

  被養(yǎng)出這樣的三觀,和他的家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷分不開關(guān)系,不過(guò)這對(duì)他上輩子的生活沒(méi)什么負(fù)面影響,用這樣的處事方式,他還是能在上輩子活得相對(duì)滋潤(rùn)——雖說(shuō)最終不明原因撲街到了這兒。

  不過(guò)這樣的習(xí)性竟然會(huì)傳染到白瑞樹身上,這可不好。

  “我想要聘請(qǐng)專業(yè)人士,而不是在軍隊(duì)中找人處理這些事情。讓軍隊(duì)體系之外的人介入第一宇宙軍的事務(wù),很明顯地存在些風(fēng)險(xiǎn),比如一些藏身山林中遮遮掩掩的鼠輩,恐怕做夢(mèng)都想介入軍隊(duì)。不過(guò)有天庭共議會(huì)對(duì)深淵登月項(xiàng)目的看重,宵小之徒混進(jìn)來(lái)的可能性很低,我也會(huì)把關(guān)。”白瑞樹依莫余所言,痛快地說(shuō)出了自己的打算。

  “藏身山林的鼠輩……確實(shí)是不錯(cuò)的稱呼。那些把自己隱藏起來(lái),把人們掌控在一起,不讓他們享受到銀河共和國(guó)的社會(huì)福利,只讓他們?cè)谌藶闋I(yíng)造出的資源困境中,培養(yǎng)他們,讓人們對(duì)自己奴顏婢膝的獨(dú)裁者,一個(gè)鼠輩的稱呼還是太便宜他們了?!蹦嘀腊兹饦湔f(shuō)的鼠輩是哪些人。

  自他于新歷前年書寫歷法、審判虎妖,這個(gè)世界修真者的生活步調(diào)便已被定下了大流。

  修真者從凡人(凡物)中走來(lái),人人平等,在不影響集體利益的情況下尊重個(gè)人需要,修真者與凡人凡物齊心協(xié)力,共同創(chuàng)造美好未來(lái)。

  單純的強(qiáng)力在銀河共和國(guó)中并不會(huì)令人高人一等。在這里舉個(gè)極端一點(diǎn)的情況作為例子,人們對(duì)天庭共議會(huì)乃至對(duì)其中常任成員的尊重也只是發(fā)乎內(nèi)心的情感,而不是因?yàn)閷?duì)方的地位實(shí)打?qū)嵉乇茸约焊?,高到產(chǎn)生“必須對(duì)其俯首帖耳”的程度之類的狗屁原因。

  這是以莫余為首的,曾經(jīng)對(duì)虎妖的行徑進(jìn)行審判的修真者,以及之后所有承認(rèn)《妖精法》及其衍生法的修真者的共識(shí)。他們誓要拋棄虎妖那種以血與火的高壓,催動(dòng)修真者生存的生活方式,堅(jiān)守莫余的做法,不再重演虎妖一屠多的暴行,并防范類似的事情發(fā)生。

  但萬(wàn)事陽(yáng)極陰生,陰極陽(yáng)生。

  一個(gè)群體的主流思想再怎么強(qiáng)勁,也沒(méi)法影響個(gè)體的漲落。一個(gè)自由個(gè)體的思緒是難以控制的,譬如數(shù)學(xué)……或者說(shuō)算數(shù)的基礎(chǔ),在其他領(lǐng)域暫不考慮,主流的思想總得從“一加一等于二”(這里指的不是那個(gè)著名的定理,只是單純的1+1=2)開始講起吧?

  作為數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),這個(gè)等式應(yīng)該說(shuō)是再?gòu)?qiáng)勁不過(guò)的主流思想,并不會(huì)讓人產(chǎn)生需要為此辯駁的念頭。但人數(shù)多了,自由的個(gè)體多了,總會(huì)碰上要在這種問(wèn)題上掰扯不清的獨(dú)特個(gè)體。

  這已經(jīng)是再?gòu)?qiáng)勁不過(guò)的主流思想了,都能有個(gè)體由于本身漲落站到其對(duì)立面去,更不用說(shuō)稍弱一些的承認(rèn)《妖精法》的共識(shí)。

  在銀河共和國(guó)中,存在著一股信奉當(dāng)年虎妖代表的血與火的暴力路線的思潮,它雖然弱勢(shì),但確實(shí)存在。

  這股思潮的信徒把弱肉強(qiáng)食尊奉為至高無(wú)上的東西,認(rèn)為強(qiáng)者就該擁有一切,包括弱者也包括弱者的一切。他們認(rèn)為哪怕是空間中存在的空氣,也應(yīng)該由強(qiáng)者擁有,更別說(shuō)是輔助修煉的靈材了。

  他們還尊奉……

  總之,這是一幫社會(huì)達(dá)爾文主義者,還是其中最極端最暴力的那種。

  如果是完全體的銀河共和國(guó),應(yīng)當(dāng)沒(méi)有這些人的生存土壤。奈何銀河共和國(guó)到目前也還是在蓬勃發(fā)展期,母星那廣闊的地域能夠供養(yǎng)的人實(shí)在太多,每個(gè)行政市下轄的廣大地域中,只有市區(qū)和幾個(gè)重要的生產(chǎn)生活工業(yè)基地是完全囊括在銀河共和國(guó)的行政管理之下,至于這些地域之外的“荒郊野嶺”,想要無(wú)時(shí)無(wú)刻地關(guān)照,難度實(shí)在太大。

  那些區(qū)域就像是地球上沒(méi)通公路沒(méi)通水電的野地,不能說(shuō)是不能活人,只能說(shuō)這種情況一般不算是納入了行政管理,來(lái)個(gè)人硬要在這種區(qū)域玩荒野求生,一般也管不到他。

  這幫極端社達(dá)便拖家?guī)Э诘厣钤谶@些荒郊野嶺之中,用上不少遮蔽自身的手法,偷偷從外頭拐帶人口,充實(shí)屬于他們的“小國(guó)家”。

  被拐帶進(jìn)來(lái)的人口一般都是尚未開始接受教育的幼童,這樣方便洗腦,植入弱肉強(qiáng)食的社達(dá)是正確的思想,不讓他們接觸到可以修真變強(qiáng)的途徑,以自己的絕對(duì)強(qiáng)力驅(qū)使他們?yōu)樽约鹤龌?,奉自己為主?p>  缺少物資可以用自己搓的靈石去正常行政區(qū)劃的市場(chǎng)購(gòu)買,內(nèi)部建設(shè)則是以暴力驅(qū)動(dòng)的奴隸制來(lái)進(jìn)行。

  幾代之后,一個(gè)奴隸制王國(guó)便形成了。

晉王孟伯仲

今日唯一一更。   今天派派又是一波上大分,我的哈沃克實(shí)在是太強(qiáng)了。

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