何求走了之后，木之又開始接著剛才的話用英文講述道：
“文化自覺”是費孝通先生于1997年在京大社會學(xué)人類學(xué)研究所開辦的第二屆社會文化人類學(xué)高級研討班上首次提出，目的是為了應(yīng)對全球一體化的勢必發(fā)展，而提出了解決人與人關(guān)系的方法。”
“所謂文化自覺指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。”
“費先生曾說：文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認(rèn)識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、連手發(fā)展的共處原則?！?p> “而我們在這里的研討會上企業(yè)的文化自覺和企業(yè)家的社會責(zé)任......”
(“Cultural Awareness“ was first proposed by Mr. Fei Xiaotong at the Second Advanced Seminar on Social and Cultural Anthropology organized by the Institute of Sociological Anthropology of Beijing University in 1997. The purpose is to respond to the inevitable development of globalization. The way to solve the relationship between people.
The so-called cultural awareness means that people living in a certain cultural and historical circle have self-knowledge of its culture， and have a full understanding of its development and future. In other words， it is cultural self-awareness， self-reflection， and self-creation.“
Mr. Fei once said: Cultural awareness is an arduous process. Only by knowing one's own culture and understanding and contacting the infrastructure of multiple cultures can the conditions establish one's own position in this emerging multicultural world. After independent adaptation， we will work with other cultures to learn from each other's strengths， and jointly establish a basic order that is recognized by each other and a set of principles of coexistence in which multiple cultures can coexist peacefully， express their strengths， and develop together.
And we are here at the seminar on corporate cultural awareness and entrepreneurial social responsibility...)
/*以后沒特殊情況不貼英文了，我看別的小說也是全世界都說漢語......*/
在木之的介紹之后研討會很快就進(jìn)入了正式的節(jié)奏。
讓章杉沒想到的是木之也加入到研討會的陣營中，章杉看見她坐在米陸旁邊就明白了。
米陸這種德高望重的人自然犯不上跟一些年輕人開腔，很明顯木之有些時候就是米陸的發(fā)聲筒。
“章先生，您好，我是木之，剛才已經(jīng)自我介紹過了，據(jù)我了解你的企業(yè)幾乎清一色的無人化企業(yè)，請問你不覺得這樣做會少了很多人與人之間的溫情嗎？”
章杉還真沒想到木之會第一個找上他，章杉原以為經(jīng)歷過剛才的事情之后不會再有人找自己的麻煩。
結(jié)果全然沒想到因為剛才的舉動他一上來就成為被關(guān)注的核心。
章杉有點慶幸這次活動全是說英文了，聽聽木之說的話，什么叫少了很多人與人之間的溫情？
用中文說不就是指責(zé)章杉的產(chǎn)業(yè)沒人味！
章杉解釋道：
“人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義。
按照木女士的說法，我的產(chǎn)業(yè)只是在生產(chǎn)流程中少了作為生物的人，但是在人的精神和文化層面，我們比任何企業(yè)做的都要多?！?p> 姜來也緊跟著補充道：“這點確實如此，別的不說，單就紫荊書店的閱讀沉浸化方面做的比任何同類型書店都要好?！?p> 木之繼續(xù)發(fā)問：
“章先生，雖然現(xiàn)在很提倡產(chǎn)業(yè)智能化。
但你這樣將無人化的屠刀直接揮向一些傳統(tǒng)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，你不覺得這樣會無形之中導(dǎo)致很多人失業(yè)嗎？
以章總的面包工坊為例。什么樣的人需要一份面包店的工作呢？雖然不排除有很多單純出于愛好的人，但更可能是處于貧困線邊緣的人，木總這樣的作法是不是無形之中堵住了很多人一條很可能的生計之路。”
什么鬼？
往日無怨近日無仇，至于這樣挖坑嗎？
章杉還是了解相關(guān)媒體對于這種問題的報道的，基本上都只是大談無人化帶來的一些利好，根本沒有太深入討論這后面的其他問題，至少沒有公開討論的太深入。
章杉知道這個問題很可能是米陸關(guān)心的，章杉避重就輕地說：
“一來產(chǎn)業(yè)升級是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必然趨勢，二來我并沒有將這些類型企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大的打算。”
聽見章杉的說法，米陸心道這小子真是滑頭，滿嘴都是國家的方針政策，實際上全然沒有正面回答木之的問題。
而章杉的話還偏偏很有效果，之后的其他人的話語也被章杉帶的有點跑偏。
姜來可絲毫不在乎木之背后有沒有米陸：
“木小姐，你這話是什么意思，是不是在你看來我們這些從事高科技領(lǐng)域行業(yè)的人都在吃血饅頭。
我說你們這些社會學(xué)者能不能有點技術(shù)常識，章總這種類型企業(yè)每擴(kuò)張一家店鋪對背后的算力支撐、數(shù)據(jù)庫建設(shè)構(gòu)成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，你憑什么就從那站著放空炮，你知不知道章總現(xiàn)在做成這樣有多么不容易？”
緊跟著一位男子補充道：“再說了章總現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)不僅需要龐大的技術(shù)支持團(tuán)隊，另一方面對新媒體傳播的話題度也帶來很多利好，在我們比站因為章總旗下產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了不下十個熱點話題......”
木之看見章杉沒有按照他的思路進(jìn)行回答，又繼續(xù)問著：
“本次座談會的主旨是企業(yè)的文化自覺和企業(yè)家的社會責(zé)任，章總，您能給我說說你的企業(yè)的理念嗎嗎？”
雖然只是看起來普普通通的問題，但章杉可不確定這簡單的問題在挖什么坑。
章杉心說姐姐你能不能不要老薅一只羊的羊毛，章杉原本以為研討會只有會后零零散散地對話，根本沒想到會被頂?shù)秸鎽?zhàn)場。
章杉需要更多的信息支持，指望著離著章杉有一段距離的駱?；圩匀皇遣豢赡埽律脊麛嗾{(diào)動了智子的掃描：
“木之，女，顏值87分，身材84分，綜合氣質(zhì)91分，特殊分91分?！?p> 章杉：Σ(っ°Д°;)っ
“咳咳，我要的不是這方面的數(shù)據(jù)?。。∧惆盐耶?dāng)成什么人了！我可是純潔的好主人?！?p> 不過，嘖嘖嘖，特殊分比駱?；圻€高一分可還行？
智子重新給出了相應(yīng)數(shù)據(jù)：“木之，女，29歲，社會學(xué)博士、環(huán)保工作者。”
依舊受限于信息屏蔽，智子給出的信息并不多。
盡管只是簡短的介紹，沒有更詳細(xì)的內(nèi)容，但知道是環(huán)保工作者就夠了，投其所好就完事了：
“我的企業(yè)核心理念有文化上的理念，也有環(huán)保上的理念，我僅簡單介紹一下我們在環(huán)保方面做的事情，不知道木女士對我的企業(yè)有沒有深入考察過，我的所有商鋪內(nèi)都全面執(zhí)行禁塑令，在2048咖啡店內(nèi)就連吸管都是全新設(shè)計的紙吸管......”
聽著章杉的回答，米陸已經(jīng)預(yù)感到木之要徹底被章杉帶跑偏了。
原本是米陸特意把章杉從列席人員調(diào)整成與會人員的，因為關(guān)于章杉的產(chǎn)業(yè)他太多疑問和好奇了，按照章杉這種模式，全部都是無人產(chǎn)業(yè)，使得米陸產(chǎn)生了新的思考。
盡管章杉現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但以章杉產(chǎn)業(yè)的無人化程度這完全昭示著以后“一人規(guī)?！钡陌賰|級別乃至千億級別的企業(yè)成為可能。
且不說“一人百億”這種級別，就算是不到百人的百億級別企業(yè)。這都是全新的社會學(xué)/經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。
財富多到一定程度可以理解為社會將錢交給你個人來打理，期待著你能給更多的人帶來相應(yīng)的價值。
但是你完全按照無人化的路子來？
可是似乎又不能說章杉的路子是錯的。
米陸覺得涉及到的概念是全新的，哪怕是米陸這個級別，他也感覺到到他的過往經(jīng)驗不太夠用。
米陸一肚子想問章杉的話，可偏偏囿于身份等諸多因素不方便直接發(fā)問。
真不是米陸端架子，就算他放下身段發(fā)問了，天下沒有不透風(fēng)的墻，傳到外面又變成XX院使親自過問產(chǎn)業(yè)無人化......
搞不好還會帶來一場本不該有的風(fēng)波。