任御見效果達(dá)到，便散去法力神通，落至地上道:“既如此，你且去換了維周，接管陣禁，往后依此各司其職?！?p> 維守聽到任御所言后，心神一震回過神來，滿臉后怕道:“維守知曉，我這就去”說完也不運(yùn)轉(zhuǎn)禁陣，踉踉蹌蹌遠(yuǎn)去。
任御看到這里罕見的皺了皺眉頭道:“不會是費(fèi)了吧，這心性難免太差?！?p> 搖了搖頭后向道觀西北角走去，幾步間踏上山間棧道，道觀所在的山崖上開鑿出的洞壁石府，也是方便以后修道人棲身打坐。洞府外的石壁上則是修了一條便于行走的木板棧道，兩步之內(nèi)就是萬丈懸崖，望之生畏。
不過任御在這里生活修行了，快兩月有余，對眼前景象自是視為坦途，自然步履輕松，一路徑直走過。
再是幾步后，已是到了維周駐守高臺，左右忘了望，見，不見維守身影，想必還在路上。關(guān)照了下維周讓其自去后，他便把目光轉(zhuǎn)向平臺。
道觀所在，在合虛山山腰，此處亦是至高之地，建有一樓，上書‘望月’二字，有聯(lián)為證，“星河直下三作九，我輩觀意一三六?！?p> 對仗雖淺，意境卻高。
‘三作九’，三，意指三十三，即天，九乃至?！蝗?，一三，暗合道，六，順解，這里指無窮，衍生之意。
即，銀河自九天直下，我輩觀之如大道衍生天地萬物，其意無窮無盡。
任御若有所悟點(diǎn)了點(diǎn)頭，道門高人一向猶喜故弄玄虛，增設(shè)見知障，在他看來此為正合大道之理，又有考校后進(jìn)之意。
道家修行最是注重悟性，心性，悟到了正好契合道家真性，悟不到就是無緣。
任御悟性，心性俱佳，才能被那個世界的老師收為真?zhèn)鞯茏?，傳承衣缽，?zhí)掌道衍。
任御在那個世界出生在豪富之家，深知上面的人和底層的人最大的不同就是資源的分配和信息的不對等性。
所以他才沒有矯情，欣然接受，這才有了一到大荒界就厚積薄發(fā)，水到渠成……
修行兩月有余就連跳，入定，坐忘，化液，道基，先天幾境，離鍛造金丹只有一步之差。
……
任御有感，這副對聯(lián)暗指修行，卻靈光一閃而逝，再也抓不住頭緒。
不由目光一凝低頭沉思:“按理說他今天見到了，并且解了題意那就是有緣，但總是最重的那一點(diǎn)老是抓不住，就好像中間隔了層紗一樣，望的見，而摸不著。
任御沉吟了起來，星河直下……
……
“對了，星河直下就是指順其自然，而自己現(xiàn)在卻是太過刻意，而忘記了對聯(lián)上水流自然的真意。”
要知道，道門修行注重神意，也有的注重法門，兩者缺一不可，相輔相成，但這其中卻又有君臣主次之分；而這道對聯(lián)明顯是神意在前，法門在后。他方才只執(zhí)著了‘法’，而忽視了‘意’，這就導(dǎo)致主次顛倒，刻意，執(zhí)念之氣太重，反而落了下乘。
任御停下沉吟，深思了起來。
雖說已找到了癥結(jié)所在，但他還是沒辦法繼續(xù)。
只要他還是去想其中玄妙，那執(zhí)念就總是存在的，悟透自然是無從談起。
這就像是一個先有雞，還是先有蛋的死結(jié)。
任御站起身來，在高臺上來回渡步，思索如何解決這個難題。
修行途中，自是會遇到一些迷關(guān)難障，一有不慎就會錯失本該擁有的機(jī)緣。輕則喪失機(jī)會，重則心生業(yè)障，不自在，不通達(dá)，還怎么修行，如何心念圓滿。
這個時候就能看出有老師的好處，他不但能時常耳提面命，還能在遇到這種難題的時候得以指教，化解；但是任御的老師早已仙逝，又無有同道指點(diǎn)，討論，所以只能靠自己慢慢摸索，破除障礙了。
任御知曉，這個時候是不能急的，反而更要讓心神平靜下來，不然只會被魔障蒙蔽靈臺，在沼澤險灘中越陷越深。
在思考了許久之后，他發(fā)現(xiàn)只有一個辦法是可行的。
那就出門遠(yuǎn)游，觀天地山水真意讓心緒平和下來，以破迷障。
但任御認(rèn)為此法不可取，因?yàn)槌鲩T遠(yuǎn)游太過費(fèi)事費(fèi)時，假如他每一次遇到這種難題就去遠(yuǎn)游，那何時才能修道有成，修道人雖說比凡人壽命悠長，卻也不是無限的，誰也沒法肯定在壽元耗盡之前能夠得到長生久視。
再者所謂機(jī)緣就是一機(jī)會加一緣法，機(jī)會一旦錯過這個緣法也就沒有了。
他閉目沉思了起來，既然自己能夠在今日看到對聯(lián)，并且能夠解讀了出來，這就說明他算是‘有緣了；要知望月臺也屬于十六天地奇觀之一，是為了方便任御修行‘大乘’道法所建。既然如此，是沒有理由留下這么大一個破綻的。
方法一定有，并且就在這副對聯(lián)之中。
想到這里，任御停下思索，索性換種思路。
隨手拿起案上的筆墨紙硯奮筆疾書了起來。
“星河直下三作九，我輩觀意一三六?！?p> 這段字不一會兒就躍然紙上，筆法蒼勁有力，字體俊逸不凡，意境出塵淡然。
他一遍又一遍書寫，地上已是滿目書稿廢紙，但他還是不管不顧，不聞不問，甚至神清更是平淡之極，像是忘了自身的存在，只到再次寫到星河二字的時候，任御突然恍然大悟。
這副對聯(lián)本身，已是精簡之極，簡單到只要懂得這些修行術(shù)語的修行者都能觀個明白，而自己還在解讀，解下來以后，雖然大意相近，但總是有餑原意。
就像是把本來簡單的東西復(fù)雜化，而他又在這個復(fù)雜的死套中鉆不出來。
又如鏡中觀月，舍近求遠(yuǎn)。
任御這時，排出腦海中一直閃現(xiàn)的譯文，眸光移向那副對聯(lián)上面。
星河，即星河，而不是銀河；隨后把目光投向一直被他忽視的橫聯(lián)，“望月”二字仿佛一道閃電一樣照亮了他的心神。
是呢，月也是星的一種。看到這里任御脊椎一松，心神一晃，遁出體內(nèi)向高空一路上升。
這一瞬，他看到了山川河澤，錦繡人間；看到了華陽道黎民百姓的掙扎求存，食不果腹；看到了大院高門間的列鼎而食，夜不閉戶；看到了妖邪之輩圈養(yǎng)生民，以人為食；更是看到了破觀伐廟，道門勢微；這一切的一切在他眸中呈現(xiàn)，縮小，只至最后什么也看不見，接著他來到了一處無限高遠(yuǎn)之處。
這里繁星如織，竟相生輝，其中一輪明月顯的分外廣大，明澈，清濛濛的光華灑下，如水似緞；落到任御的神意之上，仿佛水入海綿，使有些虛幻的神意慢慢凝實(shí)，壯大，心里自是升起一陣滿足，充實(shí)，大歡喜之感。
讓他有一種不想離去，一直留在此處的感覺越來越重，越來越明顯。
當(dāng)下任御心中一凜，強(qiáng)行斷開與此間的聯(lián)系，哪種莫名感知這才漸漸淡去，消失不見。
任御知曉，功行不夠的修道人如果來到此間，又定力不足，就會被大道同化，失去自我。
就在他斷開聯(lián)系的一霎間，他的神意亦是從無限高遠(yuǎn)之處退出，再是慢慢下降，直到望見另一個‘他’，最后穿入其中。
任御睜開雙目，瞳間似有水波流動。
金色小字再現(xiàn)——
“大玄歷79年三月初七，
有真名御，
再悟‘望’字決。
月華如水，
柔極即剛?！?p> ……
一行行，一排排，憑空停駐在任御眼前方寸之處。
如是醞釀，衍生，凝實(shí)。
下一瞬間，如乳鳥投林一般投入到任御的氣海玉臺之上，衍化為一柄小劍悠悠沉浮。
終究是，意難平。
任御雙眼微瞇，心中已不似面上平靜。
圣人言，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
他想這話放在修行中人，也有共通之處。
先前所見，一幕幕，一件件涌上心頭，他這次沒有壓下，而是任其在心腹間蔓延，醞釀。
就連丹田氣海中玉臺之上的小劍亦發(fā)出劍鳴，徐徐而動，似要破體而出。
任御安撫下來，出言道:“莫急，此時還不是時候?！?p> 道完把袖一展，雙目微抬道:“維周，維堂，維守前來見我”
聲音不大不小，卻傳遍道觀每一寸，每一處之地，而觀外卻絲毫未出。
下一秒間，金光降下，三位雜事道童自里走出。
一童，一少年，一中年。
在任御身后站定，躬身回道:“老爺，我等在此。”
任御聽到后轉(zhuǎn)過身來雙目微抬向三位童子看去。
維堂最小，還是稚童，心性未定，雖然腰身躬著，卻滿臉喜色，望向任御欲言又止，又不敢說話的模樣。
任御向其點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光轉(zhuǎn)向維堂。
維守雖是少年模樣，但其身有隱秘，又心性不足，看向他的時候似有畏懼，面帶愁苦。
任御依舊向其顎了顎首，最后把目光移向維周。
維周呈中年之象，目光堅定，不卑不亢，最是沉穩(wěn)。
任御向其額了額首，便把目光收回，微笑道:“我有要事需下山一趟，期限未定，你等依舊各司其職，守好山門，等我歸來。”
說完，復(fù)又道:“我走后就把道觀隱去，你們兩個以維周為首，遇事不決可向他請教，如有大事發(fā)生可傳信于我。”
道完他維堂維守處看了一眼。
……