夢(mèng)驪擔(dān)心換崗位后沒(méi)時(shí)間照顧孩子，不放心孩子很小便離開(kāi)母親的懷抱，去奶奶家或者外婆家；也不愿強(qiáng)迫兩方父母來(lái)到縣城，為了孩子犧牲他們的社交快樂(lè)，改變生活習(xí)慣。
可是，人生就這樣了嗎？定了基調(diào)，一輩子碌碌無(wú)為，直到年老退休，頤養(yǎng)天年，臨死前回望人生，驀然發(fā)現(xiàn)，最初的夢(mèng)想還孤零零地在風(fēng)雨里瑟瑟發(fā)抖，等候曙光？
宥嫣聽(tīng)到她的想法，差點(diǎn)噴飯：“你這想得也太遠(yuǎn)了吧？人生有無(wú)限種可能，不要現(xiàn)在就給自己設(shè)定好?！?p> 夢(mèng)驪想，是的，原地踏步，這不是她要的生活！她計(jì)劃一邊廢寢忘食地學(xué)習(xí)更多的實(shí)用技能，一邊留意其它機(jī)會(huì)——不愿意捧廉價(jià)的鐵飯碗。
“想那么多干嘛？”媽媽卻勸她不要隨意動(dòng)跳槽的心思，“輕輕松松上班，回家開(kāi)開(kāi)心心帶小孩，還能做做家務(wù)。家里干凈，小孩子乖，老公回家才安單?！?p> “老媽?zhuān)氵@思想可夠老的?。 ?p> 道德教條曾是中國(guó)封建王朝捆綁人心最有利的工具，它要求少?gòu)睦希畯哪?，沒(méi)有文化的農(nóng)民服從知識(shí)分子的管教，女人的主要功能或唯一社會(huì)功能即生育，并相夫教子。
班固的妹妹班昭是中國(guó)有名的女性歷史學(xué)家、詩(shī)人，擔(dān)任過(guò)皇后的老師，她作為彼時(shí)的女性，是非常合格的——不僅遵守婦規(guī)，還寫(xiě)《女誡》等作品教導(dǎo)其他女性守規(guī)矩。在男權(quán)社會(huì)，這些規(guī)矩像枷鎖一般禁錮婦女的人性，甚至不承認(rèn)她們的人性，將她們視為男性的私有財(cái)產(chǎn)或奴隸。
《人類(lèi)的演變》提到約翰·斯圖爾特·密爾的話(huà)：“沒(méi)有一個(gè)奴隸像一個(gè)妻子那樣是竭盡一切所能的奴隸，是體現(xiàn)了’奴隸’這個(gè)字眼的全部含意的奴隸”。
后來(lái)，女性走出了家庭的牢籠，步入社會(huì)，成為勞動(dòng)者大軍的積極分子。但女性在工作環(huán)境里受刻板印象的約束，經(jīng)常只是從事一些升職空間狹小的所謂“女性的工作”。這或許是因?yàn)樾詣e隔離伴隨著成長(zhǎng)，一直延伸至職業(yè)領(lǐng)域，迫于社會(huì)壓力，人們選擇了“適合”自己身份的職業(yè)。
童年時(shí)期，大人會(huì)為女孩子挑選適合她們的興趣，比如音樂(lè)、繪畫(huà)，對(duì)她們的要求也遵循傳統(tǒng)規(guī)則，而男孩子則學(xué)習(xí)國(guó)際象棋、籃球，培養(yǎng)了更多的男性氣質(zhì)。之后，更多女大學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)行政管理，而不是生物工程，而男性可能會(huì)學(xué)習(xí)程序編碼，而非幼兒師范類(lèi)。
在傳統(tǒng)偏見(jiàn)里，換車(chē)胎不是女生能應(yīng)付的，這種機(jī)械活只屬于男生，而這種觀念無(wú)疑會(huì)成為女性操作的障礙。我扛不動(dòng)輪胎，擰不開(kāi)螺帽，不能干這種臟活等等理由，于是，她們真的無(wú)法換胎了。
也許沒(méi)有這些暗示，她們會(huì)說(shuō)，我可以試試，只要借助合適的工具，這不是什么難題。換件衣服，或者事后洗洗就好啦。
可是現(xiàn)在呢，愿意嘗試的人會(huì)說(shuō)，我要嘗試，因?yàn)槲沂桥疂h子！在她們眼里，這依然是男性該做的活兒，女人做了，便是像男人了。
同樣的，雖然有男性會(huì)選擇護(hù)士專(zhuān)業(yè)，但因?yàn)楹痛蟊娪∠笥兴鋈耄嬲龔氖伦o(hù)士行業(yè)的男性，可能會(huì)產(chǎn)生不舒適感甚至是羞恥心。還有人擔(dān)心，若男性擔(dān)當(dāng)幼兒教師，會(huì)把男童帶到“娘”的路子上，不利于他們性格的養(yǎng)成。
在政治領(lǐng)域，女性的身影也比男性少很多?！?016年全球性別差距報(bào)告》從經(jīng)濟(jì)地位、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、政治參與及衛(wèi)生福利四個(gè)方面綜合分析女性地位。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)婦女地位在世界排名中才排第99位，在政治參與方面得分尤其低。綜合來(lái)看，在男性扎堆的STEM領(lǐng)域（即物理科學(xué)、技術(shù)、機(jī)械和數(shù)學(xué)四大領(lǐng)域），男性比例也遠(yuǎn)大于女性。
發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，女性更偏向于社會(huì)聯(lián)結(jié)，善于和他人合作，而男性則更喜歡獨(dú)立。這或許能解釋?zhuān)信月殬I(yè)選擇的興趣和優(yōu)勢(shì)是有差別的，女性在人際協(xié)調(diào)上更勝一籌，而男性在領(lǐng)導(dǎo)與管理方面更具天賦。
當(dāng)然，高等教育的普及，讓更多的女性進(jìn)入“男性的工作”，也能一展宏圖。
被譽(yù)為“世界物理女王”的吳健雄，曾驗(yàn)證過(guò)宇稱(chēng)不守恒原理，是物理學(xué)界的閃耀明星。
為中國(guó)婦女創(chuàng)造更多希望的林巧稚，一生無(wú)后，接生數(shù)以萬(wàn)計(jì)的嬰兒，推動(dòng)中國(guó)婦產(chǎn)科發(fā)展。
醫(yī)學(xué)博士王琳，致力于醫(yī)學(xué)研究，與其團(tuán)隊(duì)一起研發(fā)了從蠶絲中提取絲膠以治療受損神經(jīng)的技術(shù)。
Facebook的首席運(yùn)營(yíng)官謝麗爾·桑德伯格是個(gè)女強(qiáng)人，進(jìn)過(guò)白宮財(cái)務(wù)部，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)硅谷，陪伴谷歌成長(zhǎng)為網(wǎng)絡(luò)搜索大佬，多年上榜《福布斯》最具影響力的女性。
她出生在知識(shí)分子家庭里，母親為了家庭放棄事業(yè)，并希望將這種傳統(tǒng)的思想傳授給女兒。桑德伯格接受了這個(gè)觀念，倉(cāng)促結(jié)婚，但很快就離婚，并意識(shí)到男權(quán)思想對(duì)女強(qiáng)人的排斥。
她將生活重心置于工作，希望找到一個(gè)能夠平等相處的伴侶，尊重她對(duì)工作的執(zhí)著，并分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)。后來(lái)這個(gè)人出現(xiàn)了，可美好太短暫，他因?yàn)橐馔獾褂诮∩矸渴а^(guò)多而亡，給她帶來(lái)了沉重打擊。
走出陰影后，她重新振作，不僅要把事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，還要鼓勵(lì)世界各地的女性勇敢地選擇自己想要的生活，不要困在年齡、傳統(tǒng)觀念的桎梏里。
她在《向前一步》里說(shuō)：“她們自己選擇了成為旁觀者”而不是參與者，很多女性都是如此退出聚光燈的。
她們放棄在外的工作，悉心照料家庭瑣事，列寧指出女性被“瑣碎的家務(wù)摧毀、壓制、愚化和貶低了”。在別人眼里，她們是沒(méi)有工作的人群，由丈夫養(yǎng)著。
支撐家庭的半邊主力，成了依賴(lài)另一半的弱勢(shì)群體。
當(dāng)然，有些女性選擇了兼顧家庭與事業(yè)。
美國(guó)有位女性程序員叫瑪格麗特·希菲爾德·漢密爾頓，由最先的家庭主婦踏入程序編碼的世界，她和團(tuán)隊(duì)幫助阿波羅8，拯救登月飛船，2016年獲得奧巴馬頒發(fā)的美國(guó)自由獎(jiǎng)?wù)隆?p> 在工作與孩子之間，她并沒(méi)有舍棄誰(shuí)。孩子出世后，她仍在林肯實(shí)驗(yàn)室工作，任由孩子在單位睡覺(jué)、玩耍。試想，如果單位、家人都無(wú)法包容她對(duì)工作的狂熱，并極力反對(duì)她帶孩子上班，或許她不得不放棄這份工作，那么美國(guó)歷史和她的人生就會(huì)改寫(xiě)。
單位包容了她，她回報(bào)了單位，堪稱(chēng)雙贏。