第16章 三星洞的輪廓

　　縱觀西游歷史，菩提老祖宛若路人一般的角色，在西游記中雖然看起來(lái)非常的神秘與強(qiáng)大，但是在后期菩提老祖卻一直都沒(méi)有再現(xiàn)身影，包括孫悟空遇到了一個(gè)又一個(gè)難纏的妖怪，他也沒(méi)有求助到菩提老祖的幫忙。

　　菩提老祖雖然起到的作用不大，但是也是決定性的作用，如果沒(méi)有菩提老祖的話，也就沒(méi)有之后的孫悟空。

　　之后一直到孫悟空陪伴唐三藏度過(guò)了九九八十一難之后，成就了斗戰(zhàn)勝佛之后也沒(méi)有了菩提老祖的身影，有人說(shuō)菩提老祖在經(jīng)歷了五百多年以后已經(jīng)煙消云散了，隕落在歷史的長(zhǎng)河之中。

　　也有人說(shuō)，菩提老祖早已經(jīng)得道去往了更高的層面，無(wú)法再回到原來(lái)的層面之中，眾說(shuō)紛紜，但是卻也只是猜測(cè)，西游記的作者死去了幾百年的時(shí)間，這些問(wèn)題無(wú)人可以解答，也就成為了一些類似于彩蛋的情節(jié)。

　　在陳凡的理解中，西游之中成仙之后便是永生的，根本不存在身死道消的可能，那就是菩提老祖還活著，相比較下，他其實(shí)感覺(jué)之后的菩提老祖恐怕已經(jīng)去了更高的層次。

　　夜晚時(shí)分，因?yàn)榻裉煸谕饷嫱瓿闪嘶壍娜蝿?wù)，所以今天已經(jīng)可以算作是休息了，回來(lái)的路上，陳凡還帶了幾個(gè)豬肉白菜餡的包子，簡(jiǎn)直堪稱美味，就算來(lái)到了這里，在食品上也是有很多的美味在的。

　　簡(jiǎn)單吃了幾個(gè)之后，他便準(zhǔn)備去三星洞的四周看看，通過(guò)與元盛還有木若愚的打探，他基本了解到了整個(gè)三星洞的輪廓，菩提老祖所在的位置，也就是道場(chǎng)名為菩提道觀，顧名思義也就是菩提老祖所在的地方，一般而言，除了正常的入室弟子的上課時(shí)間，其中是不允許有除了菩提老祖之外的任何人。

　　菩提道觀的位置剛好在整個(gè)方寸山的中心位置，在菩提道觀的東南方向，便是雜役處以及食堂，每天的雜役弟子就是在這里勞動(dòng)，之后便是西南方的居所，這里是入室弟子，還有雜役弟子居住的地方。

　　而至于東北方向便是靈山，靈山是一座靈氣異常濃郁的小山峰，據(jù)說(shuō)其中存在著靈韻，在其中修煉很有可能可以領(lǐng)悟其中的靈韻，自創(chuàng)武學(xué)，這才是最驚人的作用。

　　而在正北方向，則是靈臺(tái)，這靈臺(tái)有著包羅萬(wàn)象的功能，靈臺(tái)一般是作為考核弟子實(shí)力的場(chǎng)所，也是入室弟子的演舞臺(tái)，而位于西北方向，則比較荒涼，據(jù)說(shuō)這里有一個(gè)名字，名為仙墳，是曾經(jīng)仙的墳場(chǎng)，死氣極為濃郁，在三星洞之中，這就是一處兇地。

　　如果不是有菩提老祖在的話，這仙墳說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)什么異常。

　　菩提老祖下了命令，仙墳任何人在沒(méi)有他允許的情況下都不進(jìn)入，否則出了事情，跟他無(wú)關(guān)，長(zhǎng)久以來(lái)，沒(méi)有任何弟子敢去質(zhì)疑菩提老祖，所以仙墳也一直無(wú)人敢去。

　　木若愚還沒(méi)有回來(lái)，而孫悟空則是跟著自己，這讓他有些不知道該如何處理，居所都是兩人一居的，他之前跟木若愚在一間，現(xiàn)在有了孫悟空的話，他跟木若愚或者是孫悟空都要走一個(gè)的。

　　“猴子，我出去一趟，你就在這里晚上休息把。”陳凡道。

　　“師父，我也去?！睂O悟空叫道。

　　“不要跟過(guò)來(lái)，我馬上就回來(lái)?！痹陉惙驳膹?qiáng)調(diào)之下，孫悟空才沒(méi)有跟上，如果孫悟空跟上來(lái)的話，他難免有些不便，他今晚就要趁著夜色把整個(gè)三星洞都要簽到完，他就不信簽到不出一本修煉的心法，修煉的心法就如同吃飯必須用筷子一樣。

　　沒(méi)有了筷子，就無(wú)法吃飯，當(dāng)然像孫悟空一樣用手吃的是例外的。

　　現(xiàn)在他是真的沒(méi)有可以教導(dǎo)孫悟空的，畢竟不是任何人都跟他一樣有系統(tǒng)，如果本身沒(méi)有修煉的心法，就算教導(dǎo)武學(xué)，也是無(wú)法學(xué)會(huì)的。

　　這是鐵定的定律。