第七十四章 大荒時代

　　“有賢者誕生?！?p>　　何港看沙盤中發(fā)生的事情。

　　他在筆記本上寫下這樣的語段。

　　對每一個沙盤做記錄，這是一個好習慣，他沒有改。

　　直接響起在靈魂與意識中的嬰兒哭啼自下界始，每一個生靈都有所感，目光投向世界的中央。

　　龐大的創(chuàng)世粒子流貫穿華歘的身體，以物質為展現(xiàn)形式在她的子宮中堆積，居然以其為母，化作一對嬰孩。

　　看到這對嬰孩，何港想起雅各王朝歷史之前、率領人類從蠻荒智人時代走向大遷徙時代的基利亞姆與卡米亞。

　　“這是世上第一對自然分娩誕生的智慧生靈，華歘感創(chuàng)世粒子而生?！?p>　　何港撓頭，突然又有些疑惑，

　　“但……創(chuàng)世粒子似乎并沒有完全匯聚到這兩個孩子身上？”

　　隨后，他找到了消失的創(chuàng)世粒子去了哪里。

　　釋然。

　　有人便有廝殺、便有為利益的征伐，如賢者卡米亞便在多么久遠的史前已經(jīng)開始了算計。

　　這個世界雖還無人，但神與人無異。

　　大澤之央，方才誕子的華歘居然如有神光，周身污穢落下，在地面堆積成小山。

　　污穢越來越多，簡直像是這生靈在坍塌成泥土。

　　華歘那龐大如小山聳立的身軀在頃刻間塌陷，化作散發(fā)著隱隱然光芒的泥土，這泥土似有生命般蠕動、扭曲，要鉆入大澤深處。

　　一只如白玉蓮藕的手臂從這泥土下伸出。

　　是華歘。

　　創(chuàng)世粒子裹挾著猛烈的素，在瞬間洗滌她的身軀，徹底消弭帝闕以歸墟之土創(chuàng)造先天生靈的無形弊端。

　　那些落下的泥土，便是無用的物質。

　　帶斑瀾條紋的蛇尾褪去，露出一雙細長而白的大腿，赤裸周身的華歘臉上隱約有光，俯首去親吻懷中的嬰孩。

　　頭頂異相，風不受蚩峯掌、雨不受媚執(zhí)，居然有憑空虹橋，似乎連天地都在祝賀圣人出世。

　　“我為母，天地為父，與帝闕同源?！?p>　　華歘聲音清脆，她察覺到自己原本暮色蒼蒼的身體似乎重新煥發(fā)了生機活力，也感到肌肉中有無與倫比的力量，

　　“男娃名伏羲，女娃名里犧，皆有稱帝之資?！?p>　　她為兩個孩子取名伏羲、里犧，以乳哺之，而后一步一步向大澤邊緣走去。

　　華歘履天地跡而生伏羲、里犧。

　　天地足跡之中神圣消散，片刻，便有生靈靠近。

　　草木生長，如騰蛇在地面蜿蜒匍匐。

　　麋鹿、黃牛、花豹、猛虎。

　　猛禽野獸應有盡有。

　　當有神圣光輝從皮膚體表滲透出來的華歘懷抱嬰孩從大澤中走出，所有生靈都俯首以腹貼大地。

　　大風起。

　　三兩只孔雀使尾羽落下，為華歘編織衣裳、大群猿猴蕩過樹梢為華歘獻上瓜果。

　　“自華歘始，萬物始有靈?！?p>　　有聲音如此說。

　　那居然是一頭體態(tài)神異、金鱗雙角、五爪四肢及五彩羽翼的龐大生靈。

　　如蛇般的身軀蜿蜒，懸浮在大澤之外，眸中神圣異彩綻開，直視華歘。

　　狀若神明。

　　這生靈開口為神言，動作之間有堪堪比擬諸神的偉岸力量。

　　居然給華歘一種見到金烏帝夋的感覺。

　　她欠身，也不害怕。

　　高聲說：

　　“靈早已有之！”

　　“有神形，則為靈。我為應龍，是帝闕創(chuàng)萬物時，得最后一滴精血而生，也因此開慧覓長生、見真理，故不算靈。”

　　應龍的聲音高傲而冷絕，居然也是雌性。

　　她緩緩落到地面。

　　不觸及華歘，卻把華歘連兩個嬰孩圍繞在中間，盡可能溫柔，

　　“山海圖卷以皮為紙創(chuàng)眾生，如今眾生僅有獸，你三者填充靈的空缺?！?p>　　“吼——?。　?p>　　有兇獸咆哮傳來。

　　大地震顫。

　　遠處山脈猛然坍塌，有巨大的斑斕獸形在大地投下駭人的陰影。

　　“饕餮！”

　　應龍呼嘯。

　　她的聲音讓那兇獸戰(zhàn)栗著逃離。

　　華歘也淡然。

　　她頷首：

　　“日后，或有大世，則當有你一席?！?p>　　華歘不覺得應龍只是為她而來，這偉岸的神獸大概率是看中了伏羲與里犧的潛力，想要在未來可能出現(xiàn)的大爭之世占得一席之位。

　　于是自此，華歘便攜帶伏羲、里犧一同，在大澤之西、泰山之下，與應龍一同生活。

　　第四個千年紀元很快結束。

　　第五個紀元開始。

　　進化粒子讓絕大多數(shù)兇猛異獸開啟靈智，其中有些基數(shù)為一的個例居然強行突破創(chuàng)世粒子對基因的封鎖，進化出雙套生殖器官，成為雌雄同體，獨自一獸便繁衍出一個族群。

　　這是一個荒蕪而壯闊的時代。

　　大澤、高山、荒原、四海，皆有巨獸，或神或兇、或善或邪，龐大而偉岸，動輒翻覆山巒、斷流江川。

　　這個時代，是大荒時代。

　　進化粒子的被動應用達到巔峰，異獸爪牙可斷金石。

　　也正是這個時代，建木往上，已經(jīng)擴張到下界一成大小的天界，一百三十五神明各建宮邸，又皆以道果果皮畫出眷族，成天庭臣子。

　　這些氏族以建木上凡體果實豢養(yǎng)如龍般的長蛇，以此為生。

　　皆形態(tài)各異。

　　或神首獸神、或背生羽翼、或如蟲豸、或如走獸。

　　一百三十五個氏族在天界繁衍生息，壽命悠長、高高在上，雖然只是侍奉神明的眷屬，卻始終視下界生靈為泥壤。

　　唯有虞神眷屬，元始氏族人，形神如帝闕，直立行走之間，居然有神明之態(tài)。

　　但天界生靈與下界生靈有別，天界生靈體內天生有創(chuàng)世粒子，也即天生便因“思想”而有主觀唯心主義宇宙。

　　又因為何港在創(chuàng)世之初所立規(guī)則，只要修出主觀唯心主義宇宙，便會得到天地所賜予的一縷神秘粒子。

　　故生靈死則為鬼。

　　所以，當世間過去一個紀元，整個天界居然隨處可見幽魂惡鬼。

　　這讓諸神都頭痛不已。

　　這些實際上是玻色—愛因斯坦凝聚態(tài)的無定形、高流動性物質可以對氏族成員造成致死的傷害，而能夠對它們造成傷害的卻只有諸神。

　　但因為主觀唯心主義宇宙中自我意識的存在，鬼實際上是可以溝通的。

　　有通靈的巫師應運而生，開始試圖與鬼交流。

　　這類人，被稱為祭祀。

　　諸神使祭祀為臂膀，逐漸演化出祭祀文化，并以所得祭品為攀比。