第七十八章 我名盤(pán)古，神于天，圣于地

　　“我本來(lái)在澆花。”

　　何港踩踏天庭，絲毫不在意自己在不經(jīng)意中碾碎了多少生靈，他俯瞰一切掃視四周，終于在東方見(jiàn)到那蓮臺(tái)道場(chǎng)。

　　他大步靠近，建木顫抖、陰影落下如黑夜降臨，

　　“要不是看到平整的墻面出了個(gè)小洞，帝闕和他的天庭是不是有可能突破世界，真正進(jìn)入地球？”

　　何港并不擔(dān)心造物的背叛。

　　他擔(dān)心兩個(gè)世界規(guī)則的沖擊讓即使如帝闕這般天驕也會(huì)在剎那間崩碎。

　　白云彌漫天庭，宮邸與宮邸之間有萬(wàn)丈鏤空，其中白鶴展翅、懸龍浮空。

　　上百個(gè)方陣在何港眼中，還不及一個(gè)巴掌大小，甚至抬腳之時(shí)便有一個(gè)眷屬氏族被瞬間刮起的勁風(fēng)吹下天界，摔成肉醬。

　　于何港而言這個(gè)世界的生靈并不值得過(guò)多關(guān)注，本質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們死了他才能獲得更強(qiáng)大的力量。

　　諸神如鳥(niǎo)獸奔逃。

　　唯有帝闕依舊傲然立于蓮臺(tái)。

　　何港在這道場(chǎng)前停下，俯瞰。

　　“你過(guò)于高大了，道友?！?p>　　帝闕昂首，看眼前這通天巨人，雖然從骨髓到肌肉都在不自覺(jué)地顫抖，卻壓抑自己的聲帶，使自己的聲音平靜。

　　伸出右手，有黑色的創(chuàng)世粒子散發(fā)神圣的光芒，繚繞在這只手掌上，他高聲號(hào)令，

　　“你該與大道合，身形與我無(wú)二。”

　　昊天上帝，道果執(zhí)天地。

　　換句話說(shuō)，帝闕能夠執(zhí)掌世間一切物質(zhì)、生靈，若是真有土生土長(zhǎng)的通天巨人站在面前，估計(jì)這一句話，便足以剝奪九成九的質(zhì)量。

　　但何港……

　　他，是創(chuàng)世神。

　　帝闕是造物主，何港是創(chuàng)世神，從字面來(lái)看兩者似乎位格一致。

　　甚至大多數(shù)時(shí)光，天庭諸神都將這兩個(gè)概念混淆，即帝闕既是造物主又是創(chuàng)世神。

　　但創(chuàng)世神，顧名思義，創(chuàng)造世界，從零到一。而造物主，播撒生靈、開(kāi)辟道路，從一到無(wú)限。

　　造物主都是創(chuàng)世神所造。

　　世界規(guī)則涌動(dòng)，在帝闕的號(hào)令下有創(chuàng)世粒子活動(dòng)，居然真的如無(wú)形黑色的澎湃洪流要沖刷何港的身軀。

　　但這洪流落到何港身上，又剎那間消弭于天地。

　　仿佛從未出現(xiàn)。

　　帝闕負(fù)手，看偉岸光輝巨人，踐踏天庭，踩下的腳印中居然有深厚道韻流轉(zhuǎn)。

　　他突然有恐怖而駭人的猜測(cè)。

　　“我走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世界位面，隨手落下恩賜，便如種子開(kāi)花結(jié)果，誕生一個(gè)個(gè)大偉岸存在?！?p>　　何港聲如洪雷，有鴻蒙光芒遮蔽面容。

　　但他的語(yǔ)言不被諸神理解，只有帝闕能夠聽(tīng)懂，

　　“帝闕，我不與大道合一，因?yàn)榇蟮辣揪褪俏宜_(kāi)辟?！?p>　　這聲音猶如洪鐘在帝闕靈魂中響起，雖短短一句話，卻給他帶來(lái)了巨大的沖擊。

　　有大無(wú)邊存在，曾與混沌之前創(chuàng)世開(kāi)辟大道！

　　在帝闕眼中，勾勒出一幅……鴻蒙巨人開(kāi)天圖！

　　他高聲以漢語(yǔ)呼喊：

　　“道友可有果位？”

　　帝闕造物以來(lái)，也曾創(chuàng)語(yǔ)言文字，卻都是最原始的象形文字，形如龍蛇，語(yǔ)言更是語(yǔ)素頗多、駁雜難懂。

　　作為書(shū)寫(xiě)并念誦山海經(jīng)的漢語(yǔ)，他一直以“圣言”相居。

　　“我名盤(pán)古，果位于我如泥塵?！?p>　　何港眸子轉(zhuǎn)動(dòng)，生出一計(jì)，干脆以原始域外創(chuàng)始之神出現(xiàn)于世人眼中。

　　他于是娓娓道來(lái)，

　　“洪荒之時(shí)，天地渾沌如雞子，吾生其中。千百萬(wàn)歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地?！?p>　　“天地如何來(lái)？”

　　帝闕詢問(wèn)。

　　他在追尋最初之道。

　　雖然因他誕生，世間才有天地二物，但天地概念近代始、天地實(shí)質(zhì)遠(yuǎn)古存。

　　何港回應(yīng)：

　　“吾在渾沌中，以頭頂清、以地踏濁，一日九變。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，吾亦日長(zhǎng)一丈，如此不知何其載，天地方存。”

　　他借《三五歷紀(jì)》之中盤(pán)古開(kāi)天地篇，來(lái)杜撰一個(gè)天地初開(kāi)時(shí)的情景，也以此填補(bǔ)帝闕對(duì)自己誕生之前世界的認(rèn)知。

　　二者體型相差懸殊，卻實(shí)實(shí)在在是有遠(yuǎn)古開(kāi)天者為后世造物者講道授課。

　　諸神遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，以全知觀察。

　　深知又為昊天上帝帝闕之大機(jī)緣。

　　突然間，有巨大蓮臺(tái)出現(xiàn)在何港身后，飄浮蒼穹居然使大日無(wú)光。

　　帝闕揮手，自己也坐回蓮臺(tái)，又面朝何港，示意后者落座，他說(shuō)：

　　“道友當(dāng)有一席?！?p>　　“我這一席，不在此界?！?p>　　話雖如此，何港還是入座。

　　他也覺(jué)得有趣。

　　屁股下面這東西居然完全沒(méi)有創(chuàng)世粒子波動(dòng)，就如同是有物質(zhì)從夸克與夸克的間隙中擠出來(lái)，然后迅速聚合在一起，形成這巨大蓮臺(tái)。

　　二者相對(duì)而坐。

　　帝闕于穹頂問(wèn)道。

　　他問(wèn)何港：

　　“你創(chuàng)天地、誕昊天？”

　　“我創(chuàng)天地，誕昊天。”

　　何港明確回答他的問(wèn)題，并隨手以高濃度創(chuàng)世粒子捏造一血肉巨卵，而后又使其瞬間崩塌，

　　“如此番，造世間第一個(gè)生靈，有初始造物之能?！?p>　　“道友可受我三拜。”

　　帝闕起身，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地。

　　如此，三拜。

　　而后，收手于身側(cè)，盤(pán)坐于蓮臺(tái)，周身氣息更顯神圣。

　　他高聲說(shuō)道，

　　“今，昊天于建木之上有三拜。其一，拜盤(pán)古開(kāi)天；其二，拜神父賜生靈；其三，拜先賢降靈慧?！?p>　　何港擺手。

　　巨大的勁風(fēng)讓建木都在晃蕩。

　　他說(shuō)：

　　“不必如此，唯命數(shù)而已?！?p>　　這世界有些動(dòng)蕩。

　　天驕不知凡幾。

　　往后會(huì)有不知多少

　　昊天上帝如果隕落，又會(huì)迎來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間的青黃不接，這是何港所不愿看到的。

　　但眼前這帝闕又有些過(guò)于宅心仁厚，不惜動(dòng)用對(duì)他而言屬于不可再生資源的創(chuàng)世粒子來(lái)對(duì)大道蒼生進(jìn)行維護(hù)。

　　何港于是說(shuō)：

　　“先前，你言大道有變？”

　　“虞也有此言?！?p>　　“乃是光陰不同所致?！?p>　　何港解釋，“我使時(shí)間流速有所減緩，故大道有變、生靈壽元增長(zhǎng)?！?p>　　“那世間當(dāng)還有一神，執(zhí)光陰歲月、晝夜時(shí)分?！?p>　　帝闕頷首。

　　他又為這大道規(guī)則還不完整的世界推延出一個(gè)果位。

　　半晌，無(wú)言。

　　終于，帝闕再次昂首，看向何港：

　　“昆侖之西，是何？”

　　“昆侖之西有混沌居所，乃諸天上神之域，可通諸天，也可見(jiàn)古今真理?！?p>　　“我可入否？”

　　帝闕對(duì)此向往。

　　但是何港回絕：

　　“你功德未至、偉力未滿，不可入此居所。”