這就被擁立為新皇帝了？
楊越一臉懵逼地穿上九龍五爪袍，坐在大殿上當(dāng)了幾天的新皇帝，便宣布遷都洛陽(yáng)了。
大隋國(guó)故都便在洛陽(yáng)，楊越覺(jué)得只有遷到洛陽(yáng)去，他才更有安全之感。
畢竟汴梁這邊還是有許多大宋遺老遺少，雖然并不反對(duì)自己稱帝，但是對(duì)于自己的做法卻經(jīng)常出來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn)。
相比來(lái)說(shuō)，洛陽(yáng)的老百姓就親切多了。聽(tīng)說(shuō)大隋朝要遷來(lái)了，那可是歡天喜地，許多時(shí)候，這份故里情懷還是很重要的。
楊越遷都洛陽(yáng)，定為東都，將長(zhǎng)安定為西京，開(kāi)封定為故京。另外，江南杭州、建業(yè)、揚(yáng)州、廣州、泉州均是大隋重鎮(zhèn)。其中泉州專與各國(guó)通商，負(fù)責(zé)造船出海，探索新世界。
國(guó)家初定之后，楊越便立刻親征燕云十六州，將完顏晟的金兵一口氣趕到北海極冰之域，隨后開(kāi)疆辟地，使得北方蒙元，西方西夏、吐蕃、南方大理、南越，東方櫻花國(guó)、新羅、高句麗等國(guó)一一臣服。
此時(shí)大隋的疆域比前朝大宋擴(kuò)大了三、四倍。
做到這些，楊越只用了三天的時(shí)間。
三天！征服數(shù)十個(gè)大小國(guó)家！
只要他駕馭飛劍飛臨哪個(gè)國(guó)家的都城上空。哪個(gè)國(guó)家的皇帝便會(huì)乖乖地出城臣服，根本是兵不血刃。
這樣也省去了嗜血屠殺，打著開(kāi)疆辟土的旗號(hào)屠殺平民，楊越是絕對(duì)不會(huì)去做的。
當(dāng)然，金國(guó)是個(gè)例外，對(duì)于金國(guó)，那就是以牙還牙，以彼之道，還施彼身。
它怎么對(duì)我大宋的，我大隋便怎么對(duì)它。
楊越還提出廢除太監(jiān)制度，宮內(nèi)事務(wù)一律用女官來(lái)替代太監(jiān)。宮刑這種刑法也廢除掉，還有墨刑、凌遲……等等百余種惡心人的刑法，都廢除掉。
廢除宵禁，不論男女老少都可以隨時(shí)出門(mén)，反對(duì)男尊女卑，提倡人人平等，免除徭役，國(guó)家朝廷只征收稅務(wù)，大力興辦學(xué)校，男女均可入學(xué)，將算學(xué)、天文、地理、理學(xué)、外文、政法等學(xué)科放到與經(jīng)學(xué)和詩(shī)文同等重要的地位。
開(kāi)辟言論，誓死捍衛(wèi)一切人說(shuō)話的權(quán)利。同時(shí)嚴(yán)懲構(gòu)陷、造謠行為。
言論有多自由，對(duì)于構(gòu)陷、造謠者的懲罰就應(yīng)該多嚴(yán)厲。否則，言論自由便會(huì)變成一種霍亂民心的手段。
如此治理了一年。
大隋朝百?gòu)U俱興、民風(fēng)開(kāi)放，國(guó)力興盛，已經(jīng)達(dá)到了大唐開(kāi)元天寶之時(shí)的程度。
只是，百官之中，有許多老臣三番五次勸告楊越娶上三宮六院七十二妃的，好多生幾個(gè)皇子來(lái)繼承皇位，
尤其是薛木蘭，經(jīng)常勸告楊越，讓他看看周圍有沒(méi)有合適的女子，勸他趕緊收入宮里去。楊越一直沒(méi)有同意。
他不是不想，但他還沒(méi)有找到賀青，就算是真的納妾，他也要尊重賀青的意思。
可是派出去的兵馬，四處搜尋叫做賀青的女子，全國(guó)上下叫做賀青的人何止數(shù)千，但沒(méi)有一個(gè)是楊越要找的人。也不知道賀青到底是不是真的被傳送到了這個(gè)星球之上，還是傳送到了別的星球。
這一日，楊越的界牌，突然亮起，一行俊秀的小字出現(xiàn)在界牌上。
“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?p> 這是楊越當(dāng)年在問(wèn)道宗之時(shí)，賀青還是他的師叔，楊越為了泡賀青而給她寫(xiě)的一首詩(shī)歌，引用的是李商隱的詩(shī)句。
當(dāng)時(shí)賀青十分喜歡這首詩(shī)，而如今界牌上再次傳來(lái)這首詩(shī)，說(shuō)明賀青還活著。
楊越一陣驚喜。
“巴山夜雨。”楊越反復(fù)吟詠了幾遍，隨后對(duì)宮女們說(shuō)道：“樞密使薛木蘭過(guò)來(lái)見(jiàn)朕?！?p> 薛木蘭作為開(kāi)過(guò)元老，深的楊越新任，再加上此女頗有武略，楊越便將其任命為樞密使，掌管軍權(quán)。
當(dāng)然，軍權(quán)這東西對(duì)于楊越來(lái)說(shuō)可有可無(wú)。就算是百萬(wàn)大軍在他一個(gè)修士面前，又能如何？
不過(guò)擁有了軍權(quán)，薛木蘭便可以代替他制衡其余的權(quán)臣。
“陛下！”薛木蘭雙膝跪拜，乖巧地說(shuō)道。
“美人兒，抬起頭來(lái)，讓朕看看你的小臉蛋！”
咳咳。這當(dāng)然是潛臺(tái)詞，楊越雖然很想說(shuō)這句話，還是被他忍住了。
須知不說(shuō)這話，薛木蘭這還一個(gè)勁地往上貼呢，要是真的說(shuō)出了這話，楊越敢打賭夜里薛木蘭就會(huì)把車開(kāi)到他床上去。
“咳咳，薛樞密使。朕要去巴蜀一趟，你可愿意隨朕一同前往？”楊越說(shuō)道。
“陛下去巴蜀，微服私訪嗎？”薛木蘭問(wèn)道。
“嗯！真有一件非常重要的事情要去做?！?p> “微臣愿意與陛下同去?！毖δ咎m說(shuō)道。
隨后，楊越放出飛劍，載著薛木蘭飛出皇宮，翱翔于青天之上。
來(lái)到青陽(yáng)星一年多了，又是作為一國(guó)君主。楊越對(duì)于青陽(yáng)星的天文地理自然已經(jīng)研究的很是透徹。
這個(gè)星球與前世的地球大體類似。
西方亞特蘭蒂斯海域旁邊的神殿與東方蜀山形成天下兩大圣地。
北部雷神之地，相傳也有一些精靈與神靈，另外還有郁金香國(guó)的血族，普魯士國(guó)的吸血鬼。
總體來(lái)說(shuō)，青陽(yáng)星乃是一個(gè)一級(jí)修真星。
在這座星球上，煉氣期修士不超過(guò)一百個(gè)，而且都是隱居在深山老林，或者深海冰雪之中，進(jìn)行著苦修，根本不屑于踏足世俗，筑基期修士不多于十個(gè)，而且都在神殿或者昆侖道派之內(nèi)，可以算得上星球上泰山北斗一般的存在了。
至于結(jié)丹期修士，據(jù)《唐仙志》記載，東方有一位老祖，已經(jīng)活了六百多歲還沒(méi)有晉升。西方神殿之中有一位女神雖然依舊是少女模樣，但也有三百多歲了，也是沒(méi)有晉升元嬰期。
據(jù)說(shuō)，晉升元嬰期之后便可飛升了。
對(duì)于這一個(gè)傳聞，楊越只能呵呵了。他原來(lái)所在的山海星，乃是一個(gè)二級(jí)修真星，別說(shuō)元嬰期，就算化神期都有不下十個(gè)，也沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)飛升了。
所謂飛升，有時(shí)候不過(guò)是編造出來(lái)的美麗童話罷了，修真之途難于上青天，若是不編造一些美麗童話的話，誰(shuí)又能堅(jiān)持下去？
就這樣，楊越騰云駕霧，一念數(shù)百里，不一會(huì)便來(lái)到了巴蜀之地。
蜀山。
乃是巴蜀之地的一座仙山。
也是天下能與唯一能與西方神殿相匹敵的修真宗門(mén)之一。
楊越便在蜀山之外的一座叫做青城的宏大城市之中按下飛劍。
青城，毗鄰蜀山，與蜀山相互依存。
此城乃是各地與蜀山交流的緩沖地與集散地。
同時(shí)，青城也為蜀山輸送了許多頗有靈氣的道童。
之所以說(shuō)是頗有靈氣，而不是說(shuō)破有靈根，乃是因?yàn)榍嚓?yáng)星上沒(méi)有靈根之說(shuō)，只有靈氣之說(shuō)。
有靈氣者，在蜀山之中修煉個(gè)十年八年的，雖說(shuō)不說(shuō)斬妖除魔，但算個(gè)命，看看風(fēng)水，畫(huà)個(gè)符驅(qū)個(gè)鬼還是綽綽有余的。
也正因此，各個(gè)封疆大吏也都會(huì)將這些得道高人請(qǐng)到府邸之上，擔(dān)任法師。
當(dāng)然，若是道行再高一些，能煉制一些丹藥，將壽命延長(zhǎng)個(gè)十幾年的，則被朝廷請(qǐng)去做了國(guó)師。
如果道行再高些，達(dá)到了煉氣期，那邊可以騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，長(zhǎng)生不老，這就是連皇帝都不敢得罪的高人了。
所以，青城之中，有不少的百姓都渴望自己家的孩子能有靈氣，將來(lái)進(jìn)入蜀山修行。
天下，有史以來(lái)便是國(guó)教并立，國(guó)家與修真教派也是相互依存的關(guān)系，修真教派具有保護(hù)國(guó)家的義務(wù)，而國(guó)家也有著替修真教派輸送學(xué)生，和提供資源的義務(wù)。
但是這些年來(lái)，宋國(guó)國(guó)力衰弱，無(wú)法給修真教派提供資源，故而修真教派也對(duì)于天下民生睜一只眼閉一只眼，不管不問(wèn)。
不過(guò)，這種情況在青城顯然要好得多。
青城，自古天府之國(guó)，位于青翠欲滴的巴蜀盆地。與外界兵家無(wú)任何關(guān)系，在此處生存之人，日子也都是怡然自得，慢慢悠悠的。
青城之人對(duì)于蜀山的信仰，甚至超過(guò)了對(duì)于國(guó)家的尊敬。
楊越便是來(lái)到了這個(gè)青山綠水環(huán)繞之中的優(yōu)美城市。