第十章 回山

　　“師兄，我們就此別過，年底大典再見?！?p>　　“師弟慢走，路上小心些，此地雖是我梁野派腹地，但如今我派聲威不振，難免有宵小來(lái)找麻煩?！?p>　　“師弟懂了?！闭嫘篱L(zhǎng)回道。

　　說完真玄道長(zhǎng)往懷里一掏，掏出一白玉小船，然后在圍觀眾人左手托著白玉小船，右手打出一道青色法力，剎那間那白玉小船變大了數(shù)十倍！而且外邊看去這船雕梁畫棟，好不壯觀。

　　“諸童子速上法船?！闭嫘篱L(zhǎng)對(duì)著正發(fā)呆的十二說到。

　　其實(shí)不僅僅十二童子發(fā)著呆，不少青年道士也發(fā)著呆，而拿著老成的道士卻是向往。

　　真玄道長(zhǎng)招呼完便一躍上了法船，而童子們也隨之跟上，吳明自然也跟著，不過與眾人不同的便是背著小包裹，抱著老母雞了。

　　見眾人上了法船，真玄道長(zhǎng)同真晉示意了一下，然后衣袖一擺，那白玉法船緩緩升空，不一會(huì)便只見半山腰的雞鳴觀的影子，倒是山腳有一大片的廟庵不少香火之氣之入云霄，老遠(yuǎn)還見著。

　　法船一起，便往遠(yuǎn)處去，不一會(huì)便莫入天際……

　　吳明坐在白玉船上那是異常的興奮，雖然聽說過有飛機(jī)，但這還是第一次趁，從天空俯視打地這感覺真爽。

　　而其余十一位童子卻不像吳明東張西望，四處散發(fā)出好奇，而是將這好奇心集中到了吳明懷中的老母雞上。

　　這老母雞方才的表現(xiàn)他們可是見著了，剎那間變得碩大無(wú)比，他們可不像吳明一般，半路被真玄道長(zhǎng)帶來(lái)啥也不懂，他們可是已經(jīng)在雞鳴觀中將近一年，一些基礎(chǔ)的修仙知識(shí)在雞鳴觀中已經(jīng)學(xué)過了。

　　能夠“變身”，那自然已經(jīng)是靈獸范疇了，至少是雞鳴觀那些有修為在身的道長(zhǎng)般的存在，相對(duì)于自個(gè)這凡夫俗子來(lái)講，已經(jīng)是一個(gè)天上一個(gè)地下的區(qū)別。

　　而且，靈獸在修士中的重要性不言而喻，特別是低階修士之中，如果有了靈獸，那實(shí)力可是翻天覆地的變化，所以這些娃怎么能夠移開目光？

　　吳明在欣賞地下風(fēng)景之時(shí)摟著老母雞的手也是更緊了，我滴乖乖，這還真的成精了，就像太上老君坐下的青牛，牛魔王的碧水晶晶獸……

　　“咕咕，谷子谷子……”這樣的聲音在吳明的腦海中不斷循環(huán)播放，吳明也是開心，這可是俺的坐下神獸，認(rèn)主了的那種，以前下的那是普通母雞蛋，現(xiàn)在成精了那就成了“雞精蛋”，以后成仙了那就是“仙蛋”，大補(bǔ)！

　　“吳明?！倍袀鱽?lái)真玄道長(zhǎng)的聲音。

　　吳明連忙應(yīng)道：“道長(zhǎng)？”

　　“不必拘謹(jǐn)?！?p>　　“吾此番下山卻是將你也引入門中，你也是我梁野派下民眾，引你入門也是本道應(yīng)為之事，不過到底你為曾在道觀中學(xué)習(xí)，有些東西不如其他娃子懂得多，入了門中你要多加學(xué)習(xí)，不要和其他娃子生分了?！?p>　　“是，道長(zhǎng)?！?p>　　“汝等入了門中卻要好生相處?！边@卻是對(duì)著白玉船上的眾人說的。

　　“是，道長(zhǎng)。”

　　“我這番說卻不是強(qiáng)制你們什么，派中弟子相親友愛乃是應(yīng)有之事，汝等順心而為便是?！?p>　　“吳明，你這母雞得了機(jī)緣，入了派中可不能惹事生非，要好生管束?！?p>　　“是?！?p>　　“我梁野派乃是東南大派，爾等不日便將入我門中，將來(lái)乃是我派中棟梁，入了門中切記好生修行，不得荒廢時(shí)光。”

　　“是?！北娙硕紤?yīng)到。

　　真玄道長(zhǎng)說了這些之后也不再言語(yǔ)，站在白玉船首飄飄欲仙，不知在思考些什么道理。

　　一眾小童不知是得了真玄道長(zhǎng)的叮囑，還是好奇吳明懷里老母雞，一群人都似乎變得熟絡(luò)了起來(lái)，聊起了人生理想。

　　吳明也得知，這些和自個(gè)同齡的孩子都是雞鳴觀周遭百里有天賦的孩子，皆是八歲左右，已經(jīng)在雞鳴觀中隨觀中道人“修行”了大約一年，對(duì)于修行之中需要注意的事情都有的一個(gè)系統(tǒng)的理解。

　　梁野派乃是仙家圣地，周邊有不少屬于梁野派的仙家道觀，每年為梁野派輸送著有資質(zhì)的童子。

　　這些童子自然是道觀中門人弟子游走鄉(xiāng)間時(shí)發(fā)覺的，從小就被注意著，只等著七歲左右便帶回道觀，省得帶娃，修行一年知了常識(shí)禮法，開了眼界，然后便有梁野派弟子前來(lái)接引，帶入山中修行真法。

　　至于吳明，雞鳴觀游走鄉(xiāng)里的也不是什么大能，不過是一般道士，加上王家村沒出什么大妖魔，自然沒大佬前去。而吳明面相根骨不過一般，屬于中等水平，也就是那種引入門很大可能幾年引不了氣入體的，修行一生也就是練氣期的小修，引進(jìn)門沒啥功德可講，他爹他媽又不懂得意思一下，自然沒人提攜他。

　　修行四年，也就是十二歲，如果引氣入體，邁入修行門檻則還是留在門中，若未曾引氣入體，那便傳授一門技術(shù)，如醫(yī)，如風(fēng)水，如武功……遣至下觀，也就是去雞鳴觀這種道觀當(dāng)個(gè)普通弟子，若能筑基還是能回門派得賜法號(hào)。

　　而十二歲之前引氣入體的則會(huì)先授予法號(hào)，可以享受梁野派的氣運(yùn)輔助修行，再四年也就是十六歲，若進(jìn)入練氣中期則留下，不曾達(dá)到也遣送下觀，當(dāng)個(gè)執(zhí)事弟子，他們和上一波弟子不同，因?yàn)橛蟹ㄌ?hào)，屬于體制里的人，福利待遇多些。

　　那些還留著的再修行四年，也就是二十，若未進(jìn)入練氣后期，也遣送下觀，同第二波弟子一般，除非立下大功德或者筑基，不然就這樣為門派做貢獻(xiàn)了。

　　已經(jīng)練氣后期的最后再山中修行十年，如果筑基，也就是三十歲之前筑基，直接收為真?zhèn)鞯茏?，錄法?cè)，就算死了也是“祖師”一般的人物，屬于在歷史上留下了名字的人。

　　而如果三十歲之前不曾筑基，那便需要每五年往下觀執(zhí)役五年，直到六十歲，若是能夠筑基也是能夠收入內(nèi)門弟子。

　　若六十還不曾筑基，那就只能待在下觀中自謀生入，直到筑基。

　　但筑基也不代表能夠在梁野派里混吃等死了，梁野派也是傳承數(shù)萬(wàn)年的大派，雖然如今顯得沒落，但筑基不過是修行的一到小檻，若是不能步入金丹，勞碌命始終還是伴隨著的。

　　筑基弟子每十五年會(huì)有一次門派強(qiáng)制性的執(zhí)役任務(wù)，往下觀看場(chǎng)子五年，從六十歲算，筑基修士理論兩百歲，那么干活的日子三十五年，可想而知“神仙”也不容易。

　　總的來(lái)說還是很殘酷的，一般金丹真人領(lǐng)頭的門派筑基就是長(zhǎng)老了，完全可以混吃等死了，如今梁野派也就一位梁野真人是金丹，雖然憑借梁野真人的法號(hào)能夠有陽(yáng)神真人的實(shí)力，但說到底也還是金丹真人。

　　這自然是梁野派萬(wàn)載遺留的問題，要知道一般大派練氣弟子只顧修煉不合格直接淘汰，筑基修士才是干活的，而金丹方才是中堅(jiān)，下觀觀主多是金丹，也就梁野派牌面與實(shí)力不想符才會(huì)出現(xiàn)這種情況。

　　而一眾童子自然是興奮的，或許每個(gè)人心中都曾經(jīng)有過：我是最強(qiáng)的，落后的不可能是我的念頭。只有被社會(huì)毒打之后才會(huì)有千萬(wàn)不要是我的這種想法吧。