斑斕臺筑于鹿苑的半丘之上，三面古樹參天，一面臨水向西，每有日光或月輝傾照，可得樹影斑駁于臺上，又有水波瀲滟而浮光，反照出各色彩紋相疊，斑斕炫目，故而得名。
百里荒被丟置于此，夜色茫茫只余他一只孤影，不免要四下張望，所見也只是樹影婆娑、池水微漾，并未見一絲刀光劍影。他心思忐忑，卻總不見人來，一時(shí)將自己葬身之地都想好了！
直到妘楸現(xiàn)身，那拾階而上、漸次分明的白衣飄逸，又相隨兩團(tuán)雪影威烈，趨左赴右，其氣勢威嚴(yán)不輸王侯，仙駕尊穆亦不遜人皇。百里荒竟看得呆住，本已落入死灰之志又重燃生機(jī)。
妘楸自往高臺中央站定，凝眸掃視百里荒上下。百里荒即刻雙膝落地，伏首稱言，“尊上?！?p> 無瑕緊隨妘楸腳步，停其左側(cè)，炯目如炬，警戒四圍。久歌則往百里荒身旁轉(zhuǎn)了兩圈，在他身上嗅了又嗅，便在他身后伏臥下去。兩只雪狼，一前一后，一守一攻，威力不輸任何武將！
妘楸舉頭想尋一絲月輝，可惜樹枝繁茂，未見月輪，只能轉(zhuǎn)目腳下，幽幽問說，“你既識得我，想來我猜的才當(dāng)不錯(cuò)！那么是我說，還是你說？所謂南海百里一族，真正的出處倒底何方？”
百里荒未敢抬頭，思量片時(shí)，仍舊伏首作答，“弟子百里荒，生時(shí)即家居南海，父親百里啟寄身南國朝堂，母親狐氏族出大丘，廟堂先祖存列七世。族志有記：百里氏，始姓白，故地東極大丘，為避禍?zhǔn)走w百里，再百里，復(fù)百里，至南海，退天方崖而居，守寸地，易名百里。”
“大丘狐氏。所以你生母是赤狐部族？你所謂避‘東極禍?zhǔn)住?dāng)是避那位建初陽城的青侖將軍？”
百里荒答，“已是百年前的舊事了。而今將軍已亡，部族已逝，尊上再行究問，所得也不過幾句傳說罷了！前世曲折早已湮滅于史冊。我輩之見聞可稱得上是道聽途說，況乎再達(dá)尊上！”
妘楸很是訝異百里荒此番言論，似乎在說：舊事如煙，真假如幻，追之無用，究之何益！
“你既有如此澹泊之懷，何以你百里家要算計(jì)東越城池？你父劍指大瑤山，倒底意在何為？”
“我與我父本非同道?！卑倮锘闹毖裕凹腋笧檎賴鴩鴰?，想來所謀當(dāng)為侍君輔政?；牟桓彝隆！?p> 妘楸淺淡笑笑，也問了那句，“你父行之何道？你又行之何道？你百里家眾人所行又是何道？”
百里荒沉默片時(shí)，終于抬頭，向上仰望妘楸，鄭重問說，“寒年斗膽，請問尊上，今時(shí)陷身此等境地又是所為何道？尊上不同我等。百里家原不過是赤狐部小小祭司，只為主上血脈漸失，我等實(shí)無歸處，不得已才更名易姓挺身入世！何以本該‘翻手云覆手雨’的尊上也來混雜此間？”
妘楸笑意微凝，眸底漸漸滲出寒意，“祭祀之責(zé)，通靈以示人，誨人以奉靈。何以赤狐部靈者盡失于野，獨(dú)你祭祀之流幸存于世？你百里家族志可曾記上一筆——當(dāng)年背主離鄉(xiāng)之實(shí)？”
“寒年方才已說過，這已是百年前的舊事了！其中真假如幻，虛實(shí)難窺，加之時(shí)過境遷，已經(jīng)滄海桑田，太多事無從考證。我百里族也不過僥幸得一線生機(jī)，退守寸地，謀個(gè)生活罷了！”
只此三言兩語，妘楸即知這位百里家的嫡長子非等閑之輩。他縱是真有澹泊寧靜之心懷，也絕非庸碌無奇之俗子！而今即確實(shí)了百里家的來處，其圖謀也極易推斷，反倒多說無益，不過多得幾句狡辯罷了！