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蜀臣

第076章、阿斗

蜀臣 茶漸濃 3022 2021-03-01 14:27:00

  先入為主,便偏愛之。

  初,天子劉禪對(duì)鄭璞便心甚奇焉。

  后遣傅僉拜于門下一年有余,僉見識(shí)大漲,因而更心異之。

  今,得聞鄭璞以書法論忠節(jié),恍然之間,竟心生“賢良自遠(yuǎn)方來”的親切之感。

  是故,天子歡欣,大悅之。

  一番禮罷,甫一入席,便舉盞邀鄭璞共飲,以彰方才之言。

  且飲罷,似猶不盡興,竟聲稱得聞鄭璞言“瘦筋”之風(fēng)骨,心甚嘉之,有意日后臨摹而習(xí)。

  亦讓鄭璞暗自汗顏不已。

  其一,乃是有傅僉在側(cè),他亦然知天子所習(xí)書法,乃丞相的隸書八分。

  另一,則是身為帝王,如瘦金體這種書法,不習(xí)也罷。以免,冥冥中自有定數(shù)。

  “山野拙作,得入陛下之眼,臣不勝自喜矣!”

  略作思緒,鄭璞先謝恩,隨即便執(zhí)禮而諫,“然,臣此書法,去肉立骨以勉氣節(jié),乃人臣之道也!陛下乃天下共主,當(dāng)行堂皇之道也!臣斗膽,請(qǐng)陛下勿摹習(xí)之。”

  “噫!”

  天子劉禪聽罷,喜笑盈腮,嘆詫出聲,“不想鄭卿之言,竟與費(fèi)卿所諫相差無幾,此非賢才者,見事皆類同邪!”

  費(fèi)卿?

  乃黃門侍郎費(fèi)文偉邪?

  然而,丞相南征歸來后,不是遣他往赴東吳出使了嗎?

  鄭璞聽罷,面露訝然,一時(shí)不知如何作答。

  而性情敦厚的天子劉禪,見狀大樂,以言謂之,“鄭卿不知,你錄《陋室銘》贈(zèng)巨師之絲絹,朕亦嘗睹之,見此‘瘦筋’書法頗奇,自摹而習(xí)以為樂。費(fèi)卿得聞,乃有諫于朕。其言與鄭卿今之辭,竟幾無別矣!”

  原來如此。

  聞言,鄭璞連忙行禮,口自謙遜之。

  天子劉禪似是甚親近鄭璞,言笑晏晏,不僅將那《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》屢屢贊之,聲稱已令宮中伎樂習(xí)之,待曲諳舞成,定邀鄭璞前來共賞同樂。

  竟連那竹筒飯,亦然被話及。

  對(duì)此,鄭璞倒沒有,心生“不問蒼生問鬼神”的譏諷之意。

  乃是感嘆,類似于“欲戴其冠,必承其重”的憐憫。

  眼前之人,雖貴為天子,衣食無憂,效命者眾,亦是不免淪為被世俗及禮法,所束縛的尊貴“囚徒”罷了。

  似是天子年齒,比我還輕一二歲吧?

  本當(dāng)年少輕狂、鮮衣怒馬之齡,卻是終日困倦于宮禁內(nèi),其中乏趣幾人可知邪?

  思至此,鄭璞心中大諳,乃順天子之意,盡挑選些山野之趣、市井之樂,以及巴蜀及南中各地風(fēng)物,細(xì)細(xì)言之。

  亦讓天子談興大勝,喜逐顏開。

  時(shí)而拊掌大笑,時(shí)而擊案而嘆,亦頻頻舉盞邀杯。

  是故,服侍天子周邊的那年長宮人,不忍鼻目微發(fā)酸。

  蓋因天子少小時(shí),便服侍于側(cè)的他,已然許久未得見,天子有如此暢快淋漓之歡顏矣!

  正言笑著,不想遠(yuǎn)處一近侍步來,徑直入席,對(duì)天子執(zhí)禮而拜,聲音淡淡,“陛下,時(shí)辰已至矣?!?p>  “啊!今日之時(shí),竟如此之迅邪?”

  雖猶不盡興,然天子劉禪詫異罷,亦頷首,“朕知矣?!?p>  隨即,起身步來,執(zhí)起亦然起身的鄭璞之手,輕輕謂之,“與卿宴,時(shí)如白駒過隙,三秋竟一日也!甚惜!朕知卿尚需為國操勞,事務(wù)繁瑣,不宜多入宮,然朕甚喜與卿坐論,待他日卿休沐之時(shí),朕再宴之?!?p>  言之切切,讓鄭璞亦忍不住感銘五內(nèi)。

  當(dāng)即,大禮而拜,昂聲而道,“得陛下宴,乃臣之幸也!臣嘗聞,得君主隆恩者,當(dāng)殺身以報(bào)!陛下若有遣,臣必當(dāng)此言矣!”

  “言過矣!言過矣!”

  扶起鄭璞,天子劉禪囅然而笑,輕輕頷首后,便轉(zhuǎn)身離去。

  嗯,他乃去署今日的朝政案牘。

  看似朝政盡托丞相,而得閑暇的天子,其實(shí)每日可供自娛的時(shí)間,并不多。

  常卯時(shí)便臨朝,若逢無朝會(huì),將轉(zhuǎn)為自讀書傳,晌午方罷。

  稍作歇息后,待申時(shí)之始,便批閱朝廷案牘。

  此些案牘,并不會(huì)付于政令。

  乃是那是丞相遣人送來,且是尚未批閱過的,供天子自行擬批之。

  因于隔日,丞相會(huì)將自身批閱過的,讓佐吏抄錄一份傳來宮中,讓天子自行對(duì)比其中得失。

  若有不解或相悖之處,天子可令謁者等近侍,傳去相府與丞相請(qǐng)教。

  如之前謁者龐宏,便因此職責(zé),常往來于宮禁及相府之途。

  而丞相無論多忙碌,都會(huì)于當(dāng)夜細(xì)細(xì)注釋,其中緣由及見解。

  是故,天子雖尚未親政,卻是比親政更為忙碌。

  抑或者說,先帝托孤于丞相,讓天子事丞相如父;而丞相視天子如君,亦如親子,殷殷勸導(dǎo)之,淳淳教誨之。

  日復(fù)一日,天子難得娛樂,亦有可原之處。

  不過,或是今日與鄭璞宴,得心情暢快,天子歸去署案牘的腳步,頗為輕快。

  只是很可惜,方轉(zhuǎn)過假山,身影沒入禁內(nèi)之際,先前前來催促的近侍,便作禮而拜,恭敬言道:“陛下,臣斗膽諫言,日后還是少召鄭書佐入宮為上?!?p>  他乃董允。

  字休昭,其先父乃故掌軍中郎將董和,早期東川士領(lǐng)袖之一。

  先主劉備立太子時(shí),他便被選為舍人,后徙洗馬。今天子即位,丞相以他秉心公亮,乃遷為黃門侍郎,意在規(guī)勸天子行止得失。

  天子劉禪甫一聽聞諫言,當(dāng)即斂容,駐足側(cè)瞥,怫然不悅。

  “董卿何出此言邪?!”

  董允依舊微垂首,音容不卑不亢,“陛下召鄭書佐坐談,為閑暇之樂也!時(shí)日若久,恐朝野皆以鄭書佐乃幸進(jìn)佞臣矣?!?p>  聞言,天子默然以對(duì)。

  少頃,再拔步而行,悵然喃喃,“朕,知矣?!?p>  讓那變得沉重的步伐,拖著漸行漸遠(yuǎn)的背影,融于冬日殘敗景致中,平添了幾分蕭瑟。

  而攜傅僉出宮而去的鄭璞,卻是另一番景象。

  天子臨行時(shí),乃是讓近日隨身侍中郭攸之,待為送一程,以表恩寵之意。

  嗯,原先常伴天子左右的侍中關(guān)興,前不久轉(zhuǎn)武職,授中監(jiān)軍,統(tǒng)兵。似是丞相諸葛亮有心,讓其以后隨軍北伐,圖繼父輩名聲。

  侍中郭攸之,乃是先帝劉備親自為天子挑選的近侍之一,亦宮中老人了。

  他與鄭璞并肩步行之時(shí),笑容潺潺,感慨道,“鄭書佐,天子親你,與宴之時(shí),喜意不絕。我知書佐胸有才學(xué),被丞相見異,日后再入宮時(shí),還請(qǐng)多與天子言些學(xué)問或風(fēng)物之事,以期裨益天子勤學(xué)之心?!?p>  “諾!”

  聞言,鄭璞側(cè)頭,拱手朗聲而言,“在下亦人臣也,自當(dāng)力爭為天子裨益。”

  “善!”

  郭攸之笑顏更勝,口稱贊之。

  二人且言且行,不一會(huì)兒,便至宮禁門闕,相互作別而去。

  步上簡陋的鹿車坐定,鄭璞沖著扈從鄭乙微頷首,示意他可驅(qū)滇馬而行,又叮囑身側(cè)的傅僉,“途經(jīng)州學(xué)宮之際,以聲喚我?!?p>  言罷,便斂容耷眉,半闔目而思。

  并非是思慮,方才與天子劉禪坐宴的得失。

  乃是心中有感,天子的敦厚性情,以及對(duì)自身表露出來的善意。

  誠然,今天子的才能或人格魅力,皆不如先帝劉備。

  卻是有一點(diǎn),頗為類同。

  先帝能使人死力,而今天子與鄭璞之感,恍如直率誠信君子,乃可傾心與交、同心同德的友朋。

  是也!

  竟是如此離奇。

  身為人臣者,焉能視天威而無睹邪?

  天家坐北稱寡之人,安能以友朋論之邪?

  一時(shí)之間,鄭璞不知,乃自身性情之由,常剛而犯上,是故甫一得遇天子殷殷切切,便心生錯(cuò)覺。抑或者說,乃是天子劉禪,身無人君之威儀。

  應(yīng)是此二者,皆有兼之吧!

  心百輾,亦弗解,鄭璞便取折中,暫歇愁念。

  又思及,今入覲見天子時(shí),所見所聞的宮禁乏趣,便想起侍中郭攸之所言來。

  天子親我,是故與宴,喜意不絕邪?

  唉,罷了。

  人君者,不可困守于宮禁內(nèi),不識(shí)黎庶之艱也!

  我且看如何作籌謀,待時(shí)機(jī)成熟時(shí),諫言于丞相,看能否為你爭取出宮機(jī)會(huì)吧。

  一番思定的鄭璞,將此事暫且擱下。

  恰好,此時(shí)身側(cè)的傅僉,朗聲言之,“先生,州學(xué)宮至矣?!?p>  “好?!?p>  微微頷首,鄭璞出聲喚前方牽馬引道的扈從鄭乙,“且止車。”

  他要入州學(xué)宮內(nèi),送拜帖于勸學(xué)從事譙周,邀他得閑時(shí),來小宅內(nèi)一敘。

  昔日得秦宓提點(diǎn),言譙周將他名聞?dòng)谪┫嘀T葛亮之耳,且將他與張表、楊戲等人相提并論,亦算是有擢名之情,當(dāng)走動(dòng)一二。

  既其有心結(jié)交,鄭璞亦不好拂人好意。

  人情世故嘛,身尚在世,總不得免。

  二人秉著“君子之交淡如水”,之前亦有所往來,坐論學(xué)問等,逐漸熟稔。

  今歸來成都了,且是休沐之中,不好罔而不問。

  且鄭璞此番來請(qǐng),并非純粹的人情世故往來。

  更是他近日心中念念的北伐之事,有些或于國有所裨益的細(xì)枝末節(jié),想請(qǐng)譙周能否幫襯一二。

  因他乃耽古篤學(xué)、研精六經(jīng)的儒士,冠絕巴蜀當(dāng)輩。

  亦是鄭璞自身所識(shí)、所善,且是為數(shù)不多可請(qǐng)得動(dòng)的儒者。

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