第十九章 劍道
看著滿地還在蠕動(dòng)的碎塊，野原天一有些后怕。
“幸好道具空間里的武器能夠隨時(shí)提取，不然還真會(huì)被這家伙得逞?！?p> 砰——
這時(shí)，外面聽到動(dòng)靜的邪神教教眾也趕了進(jìn)來，早川久信站在他們的首位，一進(jìn)來就看見野原天一和滿地的碎尸。
“龍二大人！”早川久信有些不可思議的驚呼出聲。
看著野原天一雙手持刀，瞬間擺出了攻擊的姿勢(shì)。
他身后的教眾見狀，也紛紛拔出自己的武器，跟著沖了過去，朝野原天一看了過去。
野原天一縱身一躍，躲開了眾人的圍攻。
這群人靠后的幾人直接沒有剎住，直接將前面的早川久信給壓倒了。
普通人嗎，野原天一喃喃道。
直接將刀翻轉(zhuǎn)握在手中，用刀背把這群人輕松制服。
.......
“可惡，你這混蛋，邪神大人一定會(huì)制裁你的！”
就算是被嚴(yán)實(shí)的捆綁著，早川久信還對(duì)著野原天一不斷放著狠話。
沒有多做理會(huì)，野原天一直接通知了湯隱村的忍者。
據(jù)湯隱村的忍者所說，邪神教也是這兩年才開始冒頭的組織，安倍龍二和早川久信二人本來是川之國(guó)出身的盜墓賊兄弟，在一次盜墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不知年代的祭壇，在那里找到了邪神教遺留下來的典籍，通過自己的研究，將這些典籍上記載的東西翻譯重現(xiàn)了，才有了現(xiàn)在的邪神教。
將這些家伙親手交給湯隱村的忍者之后，野原天一又繼續(xù)開始了自己的旅途。
畢竟，包月的豪華旅館可不能給浪費(fèi)了呀。
“也不知道這么把邪神教給端了，未來的飛段還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)了？”野原天一雙手背在頭上喃喃自語(yǔ)道。
飛段是出生在湯隱村的忍者，不過卻十分渴求戰(zhàn)斗和殺戮，但是湯隱村卻是一個(gè)忘卻戰(zhàn)爭(zhēng)的地方，而飛段有十分反感和平的湯隱村，于是判出了湯隱村，加入了邪神教。
而且飛段由于對(duì)邪神教的教義非常崇拜，自愿成為邪神教實(shí)驗(yàn)的對(duì)象，更是成為了唯一一個(gè)完全適應(yīng)邪神教咒術(shù)改造的對(duì)象。
后來也也是角都和大蛇丸二人聯(lián)手才將他折服，加入了曉組織。
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站在旅館自帶的小院子里，野原天一赤裸著上身，揮舞著手中的長(zhǎng)劍。
此時(shí)他手中的劍已經(jīng)換成了普通的木劍。
因?yàn)榈剿缃竦倪@個(gè)境界，單純的揮劍已經(jīng)不再會(huì)給他帶來什么進(jìn)步了，而且出門在外，沒有專門的藥浴，這個(gè)年紀(jì)的身體也不能夠過度開發(fā)，所以野原天一暫時(shí)轉(zhuǎn)變了修煉的方向。
他將全部的精力投入了對(duì)劍術(shù)的研究中去，得到了兩位劍道大師的傳承，野原天一對(duì)劍道的理解有了極大的長(zhǎng)進(jìn)。
由于模板傳承的缺陷，野原天一盡管將一些模板開發(fā)到了百分之百的程度，卻無(wú)法完全發(fā)揮出他們的力量。
就比如繼國(guó)緣一的模板，已經(jīng)達(dá)到了100%的開發(fā)度，可是被封印了查克拉后，野原天一的實(shí)力連準(zhǔn)影級(jí)的門檻都很難邁入。
這是因?yàn)槟昙o(jì)和身體的限制。
所有人的身體都有不同程度的差異，如果將這種差異放大，就比如少了一只手或是一條腿，即便是再?gòu)?qiáng)的人也會(huì)受到影響。
這些差異在身高、體質(zhì)各方面都會(huì)體現(xiàn)出來。
也正因如此，野原天一無(wú)法發(fā)揮出繼國(guó)緣一和原子武士的劍術(shù)的全部威力。
模板的開發(fā)倒不如說是，系統(tǒng)將該模板人物的天賦、記憶和體內(nèi)的特殊能量灌輸給野原天一，并且讓他的身體擁有相同的肌肉記憶，但是卻無(wú)法改變野原天一的身高、臂長(zhǎng)之類的東西。
所以，野原天一需要憑借自身對(duì)劍術(shù)的理解將二人的劍術(shù)適當(dāng)改變，創(chuàng)造出最適合自己的劍道。
“拔刀斬！”
“拔刀斬！”
.......
野原天一舍棄了自己所完全領(lǐng)悟的劍道，只是這樣灌注了全部精神的，狠狠地盯著前方，一刀又一刀的揮著。
拔刀斬在日本劍術(shù)中，是被稱為居合的一種技術(shù)。
熟悉劍道的人，對(duì)居合道都有所耳聞，但對(duì)于他為什么叫居合道可能有些陌生。
其實(shí)‘居’、‘合’是對(duì)峙雙方的互稱，是一種在開戰(zhàn)的瞬間拔刀，不給敵人有隙可乘，從而克敵制勝的刀劍技術(shù)，而這種刀技在日本古代依流派有“拔刀術(shù)”、“居相”、“拔合”、“坐合”、“拔劍”、“鞘內(nèi)”、“利方”等等不同的稱呼。
這種劍術(shù)有一個(gè)最大的特點(diǎn)，那就是：一擊致命！
野原天一初入此道，但是倚靠著兩位劍道宗師的見識(shí)，對(duì)拔刀斬也有了極為深刻的理解。
它不像劍道拔刀交劍后才爭(zhēng)取勝敗，而是交劍前已決勝負(fù)。
因此，刀的佩戴法、刀柄握法、呼吸要領(lǐng)、目視方向、前進(jìn)的踏法、擺陣法、收刀法等各個(gè)步驟都有著極高的要求。
不同的人，身材不同，習(xí)慣不同，這些東西也都不相同。
而且劍道的高低往往取決于這些細(xì)節(jié)之處，野原天一才十二歲，身高這一塊兒就是他的一大硬傷。
過去帶劍，野原天一都是直接背在背上，而施展‘拔刀斬’，幾乎都是將其跨在腰間，方便施展，背在背上開始就慢了對(duì)手一截。
旗木朔茂練得旗木流刀法因?yàn)橛玫氖嵌痰叮圆艣]有這樣的影響。
可野原天一的劍法，都是用的長(zhǎng)劍一類，也因?yàn)檫@個(gè)缺點(diǎn)，在之前的戰(zhàn)斗中，野原天一從來沒有用過類似于居合之類的技術(shù)。
時(shí)間悄悄流逝，慢慢地太陽(yáng)落下了西山，夕陽(yáng)的最后一抹余暉也偷偷從院子中溜走了。
把手中的木劍放在一邊，野原天一朝著里屋的溫泉間走去。
在溫泉鎮(zhèn)這些天，野原天一每天白日都練得汗流浹背，練完之后都要泡一泡溫泉，雖然恢復(fù)效果比不上藥浴，但是也別有一番滋味兒在其中。
而且泡溫泉能夠加快血液循環(huán)，消除肌肉酸痛，很適合在鍛煉之后享受一番。
看著手中的杯子，野原天一有些感慨。
看來我也很會(huì)喝酒嗎，之前喝一點(diǎn)就有醉意了，到現(xiàn)在，連喝兩盅酒，都沒什么感覺了。
不過這也不能怪我，都怪原子武士，他愛喝酒！
系統(tǒng)，你也是的，怎么能助長(zhǎng)這種壞習(xí)慣，把喝酒也當(dāng)成肌肉記憶給我灌輸進(jìn)來，害得我都開始喝酒了！