第四十章：祭祀八意思兼神
對(duì)于天河流光來(lái)說(shuō)，眼前這人不過(guò)是個(gè)幸運(yùn)兒罷了。要是他獲得機(jī)遇，一樣能夠成就這般地位，甚至還能更好。
“天河家？”
西行寺裴辰垂下眼眸注視著這位不服的同齡人，腦海里回想起十二鬼斬役家族。其中天河家便是位于其中之一，以光渡名揚(yáng)陰陽(yáng)道。
少年恃才自傲，必然有著屬于自己的驕傲。誰(shuí)何曾不想爭(zhēng)奪那天下第一的虛名？他也想，甚至想坐上統(tǒng)御諸天，萬(wàn)神之主的天帝寶座。
這并不可笑，可笑的是光說(shuō)不做，癡人說(shuō)夢(mèng)。
“你很不錯(cuò)，望繼續(xù)努力維護(hù)陰陽(yáng)平衡。”
西行寺裴辰稍微打量一下這位天河流光，便開(kāi)口稱(chēng)贊對(duì)方。對(duì)他的才能進(jìn)行了肯定，贊許，并希望對(duì)方能夠在維護(hù)陰陽(yáng)之中發(fā)光發(fā)熱。
西行寺裴辰的稱(chēng)贊讓天河流光昂首挺胸，心情愉悅。覺(jué)得眼前這個(gè)人也似乎沒(méi)有那么討厭，稍微讓天河流光認(rèn)可對(duì)方的實(shí)力。
“可，你們也應(yīng)該維護(hù)社會(huì)安定，不該在人前顯圣，視人如螻蟻。”
一番贊許之后，西行寺裴辰平淡的眸子盡顯冷漠，開(kāi)始了訓(xùn)斥?；蛟S他們?cè)趯儆谧约旱牡亟缱魍鞲T了，覺(jué)得他們修行有成，庇護(hù)生靈有功便可以隨意放縱。
可這里是京都，他西行寺裴辰還坐鎮(zhèn)于此。只要他在一天，便要約束眾人遵守他的法。若是你覺(jué)得可以打過(guò)他，那便大可一試。
天河流光一時(shí)間沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，等到他回神過(guò)來(lái)時(shí)，面色難堪，冷哼一聲揮袖離去。
“我希望你謹(jǐn)記，這里是在京都?！?p> 面對(duì)天河流光揮袖離去，西行寺裴辰只是平淡的開(kāi)口，告誡對(duì)方這里是在京都。不是他天河家所在的奈良，可以任由他放縱。
幾位陰陽(yáng)道的老人望著這一幕苦笑一聲，并沒(méi)有特意照顧天河家小子的心情。他們整個(gè)陰陽(yáng)道都在仰神道鼻息，受點(diǎn)訓(xùn)斥又如何。
更何況這位是真正的推行戒律，每夜都有著神兵巡邏于天，親自坐鎮(zhèn)車(chē)鸞之中，神光遍照整座京都，拔出罪孽，消除百鬼。
任何膽敢對(duì)普通人隨意出手的人，都會(huì)受到刑罰，施以懲戒。其中也有人想要挑戰(zhàn)祂的權(quán)威，但無(wú)一例外都是還未靠近對(duì)方的車(chē)鸞便落敗。
那貫穿天地的雷擊，聲勢(shì)浩蕩，仿佛要將整個(gè)世界清洗。
“汝等意欲何為？”
稍微提點(diǎn)這位恃才自傲的家伙，西行寺裴辰才將目光放在這群老家伙的身上。這群神道教負(fù)責(zé)祭祀，也會(huì)是陰陽(yáng)寮成立的第一批教師。
“司命殿下，我們是聽(tīng)聞八意思兼神回歸，前來(lái)覲見(jiàn)，驗(yàn)證神祇是否歸來(lái)?！?p> 回應(yīng)西行寺裴辰的老人，畢恭畢敬充滿(mǎn)了古老而神秘的韻味，一舉一動(dòng)都貼切他們的禮儀。作為陰陽(yáng)道，同樣是神官的土御門(mén)孝史微笑道。
土御門(mén)神道在千年的流傳下，早就和神道糾纏不清。更何況同行之中，還是有著幾位大神官跟隨。
他們分別來(lái)自稻荷神社，明治神宮，伊勢(shì)神宮三座神社，由他們主導(dǎo)這場(chǎng)祭祀，請(qǐng)求八意思兼神的降臨，鑒定真?zhèn)巍?p> 畢竟八意思兼神的歸來(lái)，也是他們神道教的一大盛事。代表著高天原諸神正在歸來(lái)，他們的正統(tǒng)地位將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他流派，也能獲得更多的信仰。
在諸神離去的時(shí)代，這片土地上多了許多教派爭(zhēng)搶信仰，進(jìn)行傳教?，F(xiàn)在的神道教，不僅要和佛教搶?zhuān)€要和新興宗教搶。
在他們看來(lái)，那種宗教供奉著明顯沒(méi)有一絲神韻存在的神像，并大肆宣揚(yáng)其有多少威能，能夠救人苦難時(shí)，他們簡(jiǎn)直是氣的吹胡子瞪眼，只差沒(méi)去砸了。
而且那些神像，隨著人們的供奉也真的誕生出一絲神韻，讓他們更是忌憚起來(lái)。
現(xiàn)在高天原神明歸來(lái)的話(huà)，日后必定會(huì)進(jìn)行清算。任何不屬于祂們一系的，都會(huì)迎來(lái)清算。
對(duì)于他們的行為，西行寺裴辰點(diǎn)頭，同時(shí)后退離開(kāi)參道，站立兩道。
在日本神道文化中，中間的神道是只有神靈方能踏足。
雖然他也是神祇，但是在這場(chǎng)儀式中，還是避嫌為好。更何況他今天也只是做為一個(gè)普通人的身份而來(lái)，并不是以司命神而來(lái)。
很快在他們的力量下，整座神社無(wú)關(guān)人員都被清理干凈，只剩下神社內(nèi)部人員，還有這一群有關(guān)神秘的人士參觀。
站在原地的西行寺裴辰聽(tīng)到清脆的鈴鐺碰撞聲響起，一排排穿著紅白巫女服象征純凈少女的巫女起舞，伴隨著神樂(lè)向這座尊貴的神祇進(jìn)行獻(xiàn)祭。
同時(shí)神社中心，以明治神宮神官為首，進(jìn)行對(duì)八意思兼神功績(jī)贊頌，宣揚(yáng)對(duì)方威能，權(quán)柄。簡(jiǎn)單禱告之后，將象征文運(yùn)的筆作為祭品獻(xiàn)上，最后雙手一拍合十，請(qǐng)求者神明降下神跡。
或許是時(shí)間問(wèn)題，西行寺裴辰能夠感到這場(chǎng)儀式的莊重，卻總少了那么許多意思。不過(guò)很快西行寺裴辰來(lái)了精神，那獻(xiàn)上的祭品浮空，仿佛有無(wú)形的手握住了，在半空中寫(xiě)下一段文字。
文字頗為古老，常人壓根難以辨別。但在西行寺裴辰看來(lái)，表情有些微妙，甚至有些驚訝。
“兄長(zhǎng)大人，這位神祇寫(xiě)的是什么，我怎么看不懂?！?p> 西行寺玉子拉了拉西行寺裴辰的衣袖，小聲的詢(xún)問(wèn)。她看到主持祭祀的神官面色微妙，想轉(zhuǎn)頭詢(xún)問(wèn)自家兄長(zhǎng)，卻也發(fā)現(xiàn)了同樣的表情，讓她心生好奇。
“是啊，裴辰你給我講講。”
河本五月同樣好奇，不知道是什么樣的話(huà)，能夠讓這群老爺子在這樣莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合失禮，他很想知道。
“你也想知道嗎？東野同學(xué)？”
面對(duì)玉子和五月的詢(xún)問(wèn)，西行寺裴辰轉(zhuǎn)頭望著東野一木輕笑道，眼神中滿(mǎn)是戲謔。
“不用了，不用了。”
東野一木趕緊低著頭，拒絕了西行寺裴辰的邀請(qǐng)。這段話(huà)，他實(shí)在是說(shuō)不出口啊。
本就懷疑東野一木和這八意思兼神有關(guān)的西行寺裴辰，在那神力波動(dòng)出現(xiàn)時(shí)，便心中有了猜測(cè)。
“這句話(huà)的意思是，不要來(lái)煩老娘。真的是煩死了！”
西行寺裴辰揮舞著折扇，說(shuō)出了讓在場(chǎng)眾多陰陽(yáng)師，神官面色微妙的文字真實(shí)意思。說(shuō)到最后，西行寺裴辰也是忍不住輕笑一聲。