漫天桃花嫣然，西行寺裴辰在青華界眾神簇擁下，俯瞰著赤羽幸二，言語中頗為平靜，沒有一絲波瀾。
諸神的目光落在了西行寺裴辰，還有他身后那一界的諸神，神色凝重。
“汝有罪！”
赤羽幸二并沒有因為這樣的聲勢震驚，他自持斷罪的超能力，能夠借助太陽的光輝，只要處于太陽的光芒下，他就是無敵的。
聽著赤羽幸二在此發(fā)言自己有罪，西行寺裴辰隨手一揮，五色氤氳光芒交織，一掌橫壓而來。
可他并沒有預料到，天空上早就被青玄九陽上帝賜福眾生的甘露遮蓋，厚重的云層遮蓋住了太陽的光輝。他已經沒有辦法借助太陽的光輝，斷罪的能力是無法抗衡西行寺裴辰。
平平淡淡的一擊，卻隱約能夠看到一界而來，諸多神圣遍布山川河流，碧落黃泉，共同朝拜那天外天之上的存在。
萬頃塵煙排空，眾人能夠感受到實質的壓迫性，讓他們萌生出跪拜在這掌之下，祈求原諒。但這也僅僅是余威，真正處于中心的赤羽幸二則是心神崩潰，他自持無敵的心性在這一擊下崩塌，沒有一絲自信。
“不行，會死的！”
赤羽幸二下意識的后退，沒有選擇第一時間的抵抗。
在場圍觀的眾人看到這一幕，便知道這秉承天命降生的超凡者敗了。就算他擁有匹敵神明的力量，卻沒有無敵的心境。
“斷罪！”
斷罪能夠根據赤羽幸二對對方惡心進行審判，只要他覺得對方罪大惡極，就算是神明都能夠匹敵。
可西行寺裴辰的出場過于震撼，讓他原本平凡的心境遭受破壞。
以致于他使用出的斷罪，光芒極其微弱，猶如一團火苗，一陣冷風就能夠將其吹滅。
這樣糟糕的表現(xiàn)，讓許多對他產生殺意的神明退去了心思。這樣的人，不堪大用，不會對神祇造成威脅。
不管赤羽幸二如何狀態(tài)，那橫壓天下，掃蕩六合之勢的手掌已經落在了他頭頂，蓋在了對方的頭頂，一陣音爆聲響起，擊潰了對方的身軀。
那引動天地異象的手掌落在赤羽幸二頭頂時，威力無限收縮，最終只是小懲大誡，讓他昏闕過去。
這一擊讓吃赤羽幸二一個月都只能待在床上，好好悔過自己的行為。
做完這一切的西行寺裴辰回首，將目光望向袖手旁觀的諸神微笑道：“既然諸位賞臉，我這桃子熟了，不如就品嘗一下。”
驚天動地的交手，讓下方來到這里的人群倍感興奮。這一場向他們揭示了神秘，拉開了大世的帷幕。
同時帶著各種心思的神秘界人士，抬頭仰望著西行寺裴辰，總感覺那溫和的笑容似笑非笑的望著自己。
這整座山脈的桃花花開，緊接著蘊含著西行寺裴辰神力的桃樹開始結果，能夠延年益壽，添福祝壽。
一顆顆桃子都含有靈氣，讓人精神振奮。
隨著西行寺裴辰開口，整座山脈神光籠罩，將神社和外界分割開來。大袖一揮，將所有游客分配到兩座山頭，其余主峰皆是接待眾多神明。
同時青華界神明降下化身，來到神社之中，參加這場宴會。
宴會開始時，所屬東京神明和青華界神明較為強大的十位和西行寺裴辰安排在一處。
可宴會開始時，眾神不約而同的望向了代表主座的上方，還有僅次于主座的座位。
青華界眾神自然是推崇西行寺裴辰坐得上位，然后是青玄九陽上帝坐第二把交椅?？墒菛|京神明可自然不會這么愿意。
要知道他們可是站在明治天皇這邊，對于西行寺裴辰持有的是惡意，認為他這樣只是異類，并不屬于祂們。
或許其中有著屬于偏向西行寺裴辰的神明，可在統(tǒng)一的大勢下，祂們也只能閉口不言。
面對下方眾神的爭奪，西行寺裴辰望向了昔日一拳轟出，力挽大夏將傾的明治天皇。
這位中興之主不管功過如何，他確確實實的拉起了日本，成為一代強國。其功績，讓他的香火鼎盛，成為東京第一，日本第二香火鼎盛之神。
這樣龐大的香火推動下，這樣的存在也能夠和昔日的高天原之主爭奪天下。
在西行寺裴辰打量對方時，明治天皇也在打量著最近聲名鵲起，承天時而起的司命神。今天的邀請，恐怕也是證實了那個傳言，想要登頂神道巔峰，坐上京都神道之主。
或許這青華界只是小世界，可隨著時間推移，必然推動世界晉升，在和異域征戰(zhàn)的情況下，西行寺裴辰能夠獲得多少天眷，天命？
神明能夠在冥土之中開辟神域，依托信仰和人們的懷想晉升于天，化作神明的國度。
可是誰能夠想到，西行寺裴辰居然能夠攜一界而來，一方完整的世界，作為依靠。
這樣的情況，讓明治天皇目光有些冷漠，轉瞬即逝微笑著向西行寺裴辰開口道：“司命神不愧是后起之秀，昔日在冥土之戰(zhàn)的風姿仍歷歷在目?！?p> “今天你是東道主，自然是你上座。”
明曉形式的明治天皇選擇退步，讓西行寺裴辰坐首座，停止下方神明的喧嘩。
聽到明治天皇主動提出邀請，今井恭司還有蜃龍，以至于青華界眾神面帶喜色，目光齊齊望向了西行寺裴辰。
要知道氣數一說，從來都不是空穴來風，天地間自有定數。
西行寺裴辰聽聞明治天皇的言語，并沒有像其他神明一樣驚訝，只是平淡的開口道：“你知道你這樣做的后果嗎？”
他并沒有第一時間坐上，定下氣數。反而是反問明治天皇，明確對方是否知曉其中深意。
“五德輪轉，以及能者上，弱者下這樣的理念我覺得同樣適合我們?！?p> 明治天皇望著西行寺裴辰，將目光落在青玄九陽上帝身上，說出了自己窺視到對方道果衍化的理論，同時告知自己知道其中深意。
既然對方知道其中深意，西行寺裴辰也不再推脫，坐在主位上，接下來青玄九陽上帝居左，明治天皇居右，其余神明按照所屬分立左右。
一時間京都神明面色難看，不解明治天皇為什么退讓。
隨著座位的坐下，虛空之中西行寺裴辰頭頂五色華蓋撐起，虛實的華蓋撐起了三重，緊接著眾神的氣數不斷流入頭頂華蓋，西行寺裴辰頭頂升起了第四重華蓋，象征著京都神道之主位格。
一場宴會在眾人分食桃子之后，眾神能夠感受到那股蘊含生命法則的桃子流露出的生命力，對祂們的身軀大有裨益。
隨著宴會的散去，京都神明又來到了明治神宮，詢問著明治天皇為什么會將京都神道之主的位置讓給西行寺裴辰。
面對眾神的質問，明治天皇輕笑道：“如今奈良一處的神明消亡了，居于那處的魑魅魍魎似乎坐不住了。既然他想做京都神道之主便讓給他，就讓他處理那個爛攤子好了?！?p> 明治天皇從來都沒有將京都神道之主放在眼里，他想要的是那高天原之主，坐鎮(zhèn)日本神系之主。
他能夠看出西行寺裴辰不過是龍居淺灘，遲早會脫離日本，前往更加廣闊的天地。
既然雙方利益并不沖突，又何嘗不能合作呢？
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
神祇也不例外，只不過還未達到能夠打動對方的地步罷了。